选自《印光法师答念佛600问》
第十卷
临终助念的重要作用
是什么?
临命终时,
四大分张①,众苦毕集。
若非三昧久证,诚恐不易得力。
况眷属不谙②利害,
往往以世情而破坏彼之正念。
此饬终社之所由结集也。
饬终③云者,即助生之谓也。
盖以行人当此时节,
得人开导而辅助之,
则欣厌心生,贪爱情息,
耳闻佛名,心缘佛境。
自可与佛感应道交,
蒙佛接引往生西方。
①四大分张:构成人体的地、水、火、风四大要素互相分离。
②谙(ān):熟记、熟悉的意思。
③饬(chì)终:临终的告诫及处理临终一应事宜。
譬如怯弱之人,欲登高山,
前有牵者,后有推者,
左右有扶掖④将护者,
自不至半途而废耳。
即使平素不闻佛法之人,
临终蒙善知识开导,令生信心。
又为助念佛号,令彼随大众音声,
或出声念,或心中默念。
果能如法助念,
无一切破坏正念等事,
亦可往生。
以佛力不可思议,
法力不可思议,
众生心力不可思议,
故得此殊胜利益也。
愿为人子孙与诸眷属及父母等,
同知此义,同依此行,
方可名为真慈孝亲爱也已。
④扶掖:扶持、辅佐他人,使之得以成就、提升。
临命终时,地水火风四大分散,众苦一时尽集。如果不是久证三昧,实在恐怕不容易得力。何况眷属不明白利害,往往以世俗人情而来破坏亡人的正念。这是饬终社之所以结集的原因。饬终,就是帮助往生的意思。因为行人在这个时候,得到他人的开导帮助。那么欣求极乐,厌离娑婆的心生起来,贪爱之情息灭。耳朵听闻佛名,内心缘虑佛境。自然可以与佛感应道交,蒙佛接引,往生西方。
譬如怯弱之人,想登上高山。前面有牵引的人,后面有助推的人,左右有扶持帮助的人,自然不至于半途而废。即使平时没有听闻佛法的人,临终蒙善知识的开导,令他生起信心。又为他助念佛号。令亡人随大众的音声,或者出声念,或者心中默念。果真能够如法助念,没有一切破坏正念等事情,也可以往生。因为佛力不可思议,法力不可思议,众生心力不可思议,所以得到这个殊胜的利益啊!祈愿为人子孙与诸位眷属以及父母等人,共同知道这个义理,共同依照这个办法施行。才可以名为真正的慈孝亲人之爱啊!
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