《黄帝内经》是东方医学之根，成书于2000多年前，是以黄帝和岐伯问答的形式编撰而成的，为现存最早的中医经典巨作，被称为中医经典之圣经。《史记》称黄帝“以土德王，故号黄帝”。传说中黄帝是远古时代华夏民族的共主，为五帝之首。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。黄帝在位时间很长，国势强盛，文化进步，政治安定，有很多发明和创造，如指南针、医学、算数。黄帝被后人称为中华医学的鼻祖，其医术被称为岐黄之术。
黄帝内经强调“圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事”。这就是人、自然、社会三位一体的生态养生整体模式，认为人体生命活动与自然界息息相通。明确指出人与日月相应也，人与日月相参也，春夏养阳，秋冬养阴的养生原则，是天人相应，这是整体和谐的养生思想。
他提出“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。 《黄帝内经》奠定了治未病的预防医学思想，告诫医生和患者，不仅要进行有效治疗疾病，更应该重视防患于未然，未病先防，防微杜渐。这是预防为先的思想。
《内经灵枢.本神篇》说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则辟邪不至，长生久视”。就是说，懂得养生之道的人，顺应时节变化而养生，就会长寿。同时指出人的生命是“天地合气”的结果，蕴育着四时节律：“故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。“适者生存”，是适者健康、适者长寿的意思。这是顺时养生的概念。
《黄帝内经》说：养生者必敬顺天时。类似《老子》指出：人法地、地法天、天法道，道法自然。意思是养生的核心是“顺生”。以顺应天体宇宙生态规律，顺应人体生命规律，顺应社会发展规律。人与宇宙自然是一个统一的整体，自然界的一切生物皆属春温、夏热、秋凉、冬寒之变化的影响，因而形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。这是按四季物候规律养生的概念。
古代先贤们不知花了多少心血，才大致上摸清天地运动的基本规律。于是就有了一年24个节气的说法。24个节气的更替，用今天的话说，是天地间磁场、气量从量变到质变的24个大的转折点。古人认为这就是阴气和阳气的交替变化。
《黄帝内经》首次提出了不治已病治未病的预防医学思想。为人类指出了健康的生活方式和养生原则， 其超前的养生理论实为华夏民族之福。
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