歌唱中的“字正腔圆”

歌唱中，尤其是民族声乐上常说的“字正腔圆”，实际源于我国民族声乐戏曲唱论中的一种提法，其直意为在歌唱时必须做到字正和腔圆，两者不能偏废一方。

古代唱论对字和腔要求都非常严格。

字真、字纯、字清、字准都为字正之准绳。明代魏良辅在《曲律》中说：“曲有三绝：字清为一绝；腔纯为二绝；板正为三绝。”清代王德晖、徐沅澄在《顾误录》中要求“唱得出字真，行腔圆，归韵清，收音准……”也提出了字正腔圆一说。

  字正  

欲使字正必须正五音、准四呼、宜四声。

就是字头要正，出声的部位、姿态要正；字腹的母音运转要准确，引长的口型变化要符合字的结构；归韵要真不能含糊，收声恰到好处，四声合宜出神。总之吐出一个字，要求在整个过程中注意每个字的头、颈、腹、尾、神的五结 合，字正是出情、出味、出声的先决条件。

另外还要圆满地做好字与字之间的连接，给腔圆做好准备。

《乐府传声》（古典戏曲声乐论著丛编，人民音乐出版社 1957年版）中有一段话可供参考：“喉、舌、齿、牙、唇，谓之五音；开、齐、撮、合，谓之四呼。欲正五音，而不于喉舌齿牙唇处着力，则其音必不真；欲准四呼，而不习开齐撮合之势，其四呼必不清。所以欲辨真音，先学口法。口法真，则其字无不真矣。”

  腔圆  

腔圆是指声音圆润动听，腔调婉转优美。

这里强调的主要是声音、共鸣的修养。有人提出甜、脆、圆、润、水 五个标准，达之不易。

明代朱权在《词林须知》中形容声音的功夫日：“一遏行云不流，木叶皆坠”，“唱若游云之飞太空，上下无碍，悠悠扬扬，出其自然，使人 听之，可以顿释烦闷，和悦性情……得者以之，故日：‘一声唱到融神处，毛骨萧然六月寒”’。

因此“字正腔圆”是我们民族对歌唱的审美标准之一。

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