我是一人。启功先生的《启功论书绝句百首》,是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首,更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第三十六首,启老在自注中点了题。此首主要说:智永千字文墨迹本。
注意:《启功论书绝句百首》第七首,也是讲的“智永千字文”。
【诗文】
卅六、智永千字文墨迹本
永师真迹八百本,海东一卷逃劫灰。
儿童相见不相识,少小离乡老大回。
诗文一人注释:这首启老第二次讲“智永千字文”,说到智永千字文墨迹本,非常的不舍。
此首诗取唐代诗人、书法家,贺知章的《回乡偶书》。
小少离家老大回,乡音无改鬓毛摧。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?
【启功自注】
智永千文墨迹本,唐代传入日本,持较北宋长安刻本及南宋群玉堂帖刻残本四十二行,再证以六朝墨迹,知其当为永师真迹。
此本自卷改册,不知何时。约当有清季世,入于谷铁臣氏之手,转归小川为次郎氏,始影印行世。有内藤虎次郎氏长跋,以为即《东大寺献物账》中所载之王羲之千文,其言是也。世传千文为集右军畸零单字而成,说虽不经,而其来甚远,账中误题,并无足异。其为遣唐使者携归者则断然不疑者也。永师写千文八百本,散施浙东诸寺,当年唐日交通,必经海道,浙东得宝,事理宜然。
【一人简说】
这一部分,启老说起了唐代传入日本的智永千文墨迹本。
智永《真草千字文》墨迹本,每页29.3×14.2厘米。现在日本私人藏。
永师写千文八百本:智永据说写了八百本《千字文》。
历史上著名的,能够留名的书家,都是很勤奋的。八百本《千字文》如果还是真草两体,写出八百本要写多少万字。
【启功自注】
内藤氏跋疑为唐摹,又见其毫锋墨渖悉出自然,并非双钩廓填者比,乃谓钩摹复兼临写,诚未免遁辞知其所穷矣。余尝戏书其后云:“当真龙下室之时,为模棱两可之论。”此盖时代所限,无如之何。如今所见之西汉帛书,使姚际恒、廖平、康有为见之,又莫非刘歆所造者矣。
【一人简说】
这一部分,启老认为日本藏家所藏的为真迹。
遁辞知其所穷:出自《孟子·公孙丑》,意为支吾搪塞的话可以看出他的理屈词穷。
【一人有感】
我们很多著名书家的作品,都藏在世界各地。日本因为使用汉字,非常多的法帖藏于日本。启老在《论书绝句百首》多次谈及藏于日本的法书。
如果智永真的写下八百本《真草千字文》,算上书名其他的标识,至少160万字以上。智永一生写得字,是多少倍的“八百本《真草千字文》”。
书法最大的捷径就是:“持之以恒的勤奋”。没有大量的练习,是不可能把字写好的。
以我的知识,尽可能地客观求真。能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。19年12月21日沪。
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