西安书法运用“比兴”等形象思维的方法，或运用逻辑推理的方法，弄清了真一事物的本质，认识了某一事物带有规律性的问题，即是 “悟”。 “悟”在学习书法中是极为重要的方法。
所以提出“悟”，就是告诫学书者一昧地去临摹，一昧地去写是不够的，还要动脑，即“心追”，要心追和手摹结合。“悟”既是“心追”的一部分，而“悟”的范畴比“心追”还要深广。
但是不要把“悟”神秘化。“悟”的目的是为了用，处在不同阶段，水平高低不同的学书者，所“悟”的对象、所“悟”的深度也不同，“心追”是指“悟所致之由”，感觉到的东西并不一定能理解，只有理解的东西才能更深刻地感觉它。“悟”就是要搞明白事由，仅仅停留在这一步，只懂得他人的成功之美还不够，还要分析自己书法不美的关键所在，这可以通过比较，“悟”出来，懂得其道理后，就要扩大“悟”的战果，举一反三，解决类似的问题，这就是联系实际。以此指导学习，就能使学习猛进，光“悟”不用，就失去了作用。以上是通过读帖、临帖“悟”出来的，还可以通过学习书法理论，“悟”出道理。真正读懂书论中的某个道理也是一种“悟”。这说明“悟”离不开读书。有些书中的道理学书者也会讲，但他的书法实践活动和他写出的作品却是背道而驰的，这说明读书不深入，或是理论和实践没有结合，实质上还是没有真正搞懂。处在似懂非懂的状况，而自以为很懂了的人，在很多情况下比不懂更糟糕。
某些现象，可以从不同角度“悟”出更新的道理。张旭观公孙娘舞剑，悟出书理。他可能悟到了几个方面，而你可以从另外的方面去感悟，比如：公孙娘舞剑的美是阴阳协调的结果；是女子身段和舞剑动作的双重美；是动态美；是上个动作和下个运作协调的美；是有行有止的美；是有疾有缓的美。如此等等，还可以联想得更多，你能把这种自然中美的现象及原理和书法结合，解决你书法中的难点就算“悟”出了明堂。当然，若“悟”出前人从未悟过的，以往书法理论从未涉及的重要向题，那就是大彻大悟了。那就对书法有所建树了。当然不要把不切实际的胡思乱想当作“悟”，以为冥思苦想三天就能写出盖世之作，那是异想天开。
灵感实际是“悟”的结果，是长期积累，偶然显现的。当灵感显现时，仿佛眼前格对明亮，症结突然打开，道理尤为清晰，书艺明显改观。在创作过程中出现灵感也是如此，能出现意想不到的满意。有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”之感。须知这捅破窗户纸的容易，是踏破铁鞋换来的。这和有些人一点就明，有些人对其说破唇舌也不明白一样，是与他有无积累、有无体验有关，也与一个人的灵性差异有关。
联系客服
