人都知道生活现实是不可靠的，人都在屈从于生活，生活只是虚幻的表象。于是，人把真实的根本的自我精神意识，放置在肉体的最深处，这就是人的＂灵魂＂。人并不是凭借具象的身体存在的，人是凭借自我意识与精神意识，也就是所谓的＂灵魂＂而存在的。人的肉体在，灵魂不在，那就是人死了，不存在了。人们认可人的存在，是以灵魂的存在作根据的，肉体只被看作灵魂的驱壳。
因此，灵魂才是人的实在。灵魂是什么？灵魂是人的自我意识，灵魂是人的精神意识，灵魂是人从生活中感知到的事实的总和。每个人的灵魂都是不一样的，因为每个人从生活感知到的事实不一样。不一样的感知产生不一样的灵魂，灵魂就是人对生存形态的整体性和综合性感知。
灵魂完全不如人想象的那么神秘，灵魂就是对生活真正的本质性的感知。和生活的表象完全不同，灵魂真实地反映了人的生存事实。人有什么样的灵魂，就意味着他经受了什么样的生存实质。事实往往是这样：生活的表象五光十色、冠冕堂皇，而人的灵魂却丑陋不堪、腐败无比；生活的表象简单朴拙、波澜不惊，而人的灵魂却纯洁透明、芳馨珍奇……生活的现象并不是灵魂的事实，而灵魂往往是对生活现实的彻底反叛，是对生活观念的坚决否定。人在现实生活中是不自由的，而人的灵魂却无任何羁绊，灵魂享有绝对的自由。人可以主观地经营自己可能的生活，但却很难建立自己理想的灵魂。灵魂是自主的、灵魂是自在的、灵魂是不以任何客观表象和主观意愿为转移的，灵魂是事实感知的积累，灵魂是生存本质的真实结果。
人最大的悲哀就是不认识自己的灵魂，人将自己混淆在滚滚红尘中，忽略了自己的灵魂，放弃了自己的灵魂，不知痛苦为什么会痛苦？悲伤为什么会悲伤？欣喜为什么？幸福为什么？是谁让自己莫名地掉泪？是谁让自已痛心地惋惜？是谁让自己一再地不满？是谁让自己一再地失望？是谁让自己死去？是谁让自己重生？……只有灵魂，人人都有的灵魂，人人不同又人人相通的灵魂能做到这一切。
千万别以为人死了才有灵魂升天，人的灵魂就是所获的感受和认知的积累和综合，是感知的精神产物，是所有意识的源头和根本，灵魂就是意识终端那个真正的我。
《灵魂与感知》
除了贝克莱的＂存在就是被感知＂，人们把人的感知活动看成认识事物的必要行为，把感觉、感受、认知看作人的生命本能，但人们并未把感知和人的所有意识活动联系到一起，所以，另外给人的意识活动、精神活动以及思想活动作了命名，比如：心神、心灵、灵魂。人们的概念是：灵魂的存在和肉体是可以分离的，具象的肉体有一个抽象的灵魂，灵魂是不可见的，不可见的灵魂才是人的真正主宰。灵魂是什么？灵魂是精神意识的独立存在，是人的另一种存在形态。人表象上是具体的身体以及其行为动态，另外还有一个无形无象的人的存在，这某种存在是人的意识机构和指挥中心，它向人发出行为的指令，指挥着人的一切生存活动。认识人的肉体非常简单，不过是几大生理体系组合而成，而人的灵魂系统就复杂了，不但无法认识，不可捉摸，连本人也不知道灵魂究竟在哪里？怎么运行？怎么运用？怎么保存？怎么更新？怎么传承？怎么……人的灵魂的定义让人为难，但它又似乎确实存在，这也是人同其他动物的本质区别。
灵魂的本质究竟是什么？其实本质的追究并不复杂，灵魂不过就是活动的意识，意识是感知信息在运动，灵魂就是人的感知信息经过储存和综合处理后与人的精神意识的组合体。精神是什么？精神是人不同于生理机能的另一种感知，人的生理性感知和精神性感知综合在一起，形成人运动和变化的主观意识体系，这个主观意识体系就是人所谓的＂灵魂＂。简单定义：灵魂就是加工过的感知态。这个感知态反映现实存在，并作用于人的行为，人在行为过程中以改变存在态来获得新的感知态，其最后的结果是调整后获得满意的感知态。灵魂其实就是感知的载体和运动体，其核心就是感知。没有感知，灵魂不可能存在，也没有存在的意义。
人将灵魂看作相比肉体更为本质的存在，但人并未将灵魂与人的感知联系到一起，灵魂就是精练的感知，灵魂就是感知的精神存在。人生存就是为获得良好的感知，获得一个满意的灵魂。人的灵魂不在别处，就在心里的感知态中，因此，人有什么样的感知，就一定有什么样的灵魂。
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