探索传统古村落的人文历史——盖州前暖泉村光绪御赐“褒扬节孝”碑重见天日

天南地北盖州人

探索传统古村落的人文历史

盖州古城拾遗——光绪御赐“褒扬节孝”碑

作者：王友禄

前言：在古代立贞节碑或贞节牌坊，是为了专门表彰一些忠孝双全的优秀女性，必须经过皇帝批准，是一种很高的褒奖。秦汉时期，就有旌表贞节烈女的不成文规定。明清以后，旌表贞节烈女开始制度化、固定化，并且加大了旌表力度，所有设立的贞节碑必须由礼部统一设置，以皇帝的名义表彰，碑头一般都刻有“圣旨”二字，是封建历史的一种真实见证。

清代末期，奉天府盖平县城东暖泉村(今盖州市暖泉镇前暖泉村)出了一名举人——陈桂生(原名陈荣铭，字芗林，出生于清道光年间)。陈桂生的母亲邵氏怀他在身时，其父亲不幸亡故。突如其来的变故，让陈家陷入贫困。上有守寡的婆婆，下有尚未出生的孩子，所有的家庭重担突然间全部压在邵氏一人身上。然而坚强自立的邵氏并未被磨难击倒，她甘于贫苦，以纺织养家糊口，上奉侍守寡婆婆三十余年并为其养老送终，下抚养儿子长大成人并供其入学读书。陈桂生自幼便刻苦读书，在母亲含辛茹苦的抚养教育下，在清光绪元年(1875年)终于中举，光宗耀祖。邵氏苦节五十余年，于光绪九年(1884年)去世。其节孝事迹感动乡里，经地方层层上报至朝廷礼部，光绪十一年(1886年)，光绪帝亲下圣旨为其立碑建坊进行表彰。

据前暖泉村陈明玺、陈继富等老人们回忆，“贞节坊”原位于今前暖泉村西盖梁线公路南侧，其建筑并非一般常见的牌坊形式，而是一座完全由花岗岩石搭建而成的碑亭建筑，节孝碑立于碑亭内正中央。上世纪五十年代末期，前暖该村拓垦耕地，碑亭由于碍事被毁，其建筑构件被利用作修桥铺路，节孝碑自此以后下落不明。笔者多次前去寻找，都无功而返。

不久前，笔者得到前暖泉村村民张福山提供的线索，终于在前暖泉村六组村民吉成昌家养鸡场院子中找到了这通消失达半个多世纪的节孝碑。

该碑被遗弃在院子东侧一口废弃的水井上，碑体为青石材质，由碑首、碑身组成。经过实际测量，整体通高约2.5米，其中碑首高约0.75米，宽约70厘米，厚约21厘米;碑身高约1.75米，宽约67.5厘米，厚约18.5厘米。碑首为九眼透龙浮雕，碑额雕刻楷书“贞能致寿”四字。碑身两侧雕刻“暗八仙”图案，碑文字迹清晰、刻工精湛。十分难得的是，所有碑文都清晰可辨。此碑朝上一面为碑阴，通过碑文内容分析，此碑可以基本确定为清光绪年前暖泉村举人陈桂生母亲邵氏的“节孝碑”。但若要扣实其真实“身份”，光靠背阴文字内容是不够的，必须由碑阳文字内容加以证明。由于碑体过于巨大沉重，一两人的力量无法将其翻动，若想一睹碑阳真容绝非易事。好在笔者得到了前暖泉村热心村民的帮助。台家宏、王家勤、罗连书、罗忠喜、张福金、丁世福六名热心村民受笔者求助来到现场，并合力将碑翻了过来，碑阳真容得以显露。碑额处果然雕刻楷书“圣旨”二字，彰显了其不凡等级。碑面右侧标题为“旌表 陈太孺人贞节坊”，正中为陈桂生亲笔“褒扬节孝”四个大字，左侧落款为“大清光绪十一年岁次乙酉孟夏月初八日男 桂生敬立”。结合碑阳碑阴文字，节孝碑身份终于得以确定。

“褒扬节孝”碑对于研究清朝的封建礼教提供了实物依据，同时也彰显了前暖泉村深厚的乡土文化，具有较高的历史价值、文物价值、艺术价值以及教育意义。纵观整个营口地区，刻有如此详实、完整文字内容且由皇帝御赐这样最高级别的节孝碑可谓是凤毛麟角，益显其弥足珍贵。

附碑文：

【碑阳】

碑额：

圣旨

碑身：

旌表 陈太孺人贞节坊

褒扬节孝

大清光绪十一年岁次乙酉孟夏月初八日

男 桂生 敬立

【碑阴】

碑额：

贞能致寿

碑身：

尝考：柏舟矢志，守大义于两间;荻画传书，著贤声于千古。此巾帼中风规卓立，而为近今所难能者也。惟是乡陈太孺人，信能远绍前徽焉。太孺人氏邵，为儒士维新公之长女也。幼读“女书”，久聆闺训，其于德从之义，固已讲明有素矣。少字于文林郎协和公为室，迨赋于归，孝事翁姑，无违夫子，节慎之称，早达闾里。廼为妇方及七年而变故，忽遭一日，于道光十九年，协和公弃世。斯时也，皤然二老，已近六旬。藐尔遗孤，仅逾週岁。俯仰之间，已多悽恻。况家业寒微，赡给维艰。以常情律之，恐有情难遣此者。而太孺人独能砺节，青年盟心白水，境虽困苦，志愈坚贞。事庭帏，而以妇代子;抚儿女，而寓爱于严。义方示训，母道与师道兼隆;寒夜课勤，纺声偕书声并起。是能功衍一线，德重三迁，视古懿行，夫复何愧?而且应时致祭，必携幼子以躬临，历久常贞。不缘艰辛而志悔。荼苦矣，而茹以为甘;冰寒也，而安之若素。内外无间，始终不渝。幸而天鉴苦衷，荣增晚岁，于同治丙寅年，子列黌宫;于光绪乙亥年，子登乡榜，遂得仰荷。

覃恩克膺封典，论者佥谓：此天之所以报苦节也，豈谀词哉?今历计太孺人，奉高堂者，三十余载;贞介石者，五十余年。洵有善之堪嘉，寔无瑕之可指。例应请旌，以励风化。我等爰于光绪九年，联名呈举，蒙府、县咨请礼部汇题，廼于光绪十年，恭奉纶音，准予建坊。盖节孝阔乾坤正气;褒嘉廼邦国隆仪。茲孺人既能松筠比节，冰玉同清，竭菽水以供亲，誓河山而守志，持躬循道教子成名，允宜阐其幽光。泐贞珉以寿世，舆应被以锡命，标彤史而扬芬。

生员李梦庚拜撰

后学李奎烈敬书

盖州市古城文化艺术促进会