【月下老人】 亦作“月下老兒”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言 《续玄怪录·定婚店》。略谓:杜陵韦固,元和二年旅次遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书。固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽雠敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”后多用作媒人的代称。
【月下老兒】 见“月下老人”。
【月下花前】 唐白居易《老病》诗:“昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。” 本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境。
【月夕花晨】 见“月夕花朝”。
【月夕花朝】 借指良辰美景。
【月白风清】 形容月夜的明朗幽静。
【月地云阶】 指仙境或美境。
【月没参横】 见“月落参横”。
【月明千里】 月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙, 隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
【月明星稀】 皓月当空,星星稀少。
【月盈则食】 谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰。
【月缺花残】 比喻美女之死或美好事物遭受摧残。
【月值年灾】 谓时运不济而遭灾祸。
【月朗星稀】 同“月明星稀”。
【月异日新】 同“日新月异”。
【月落星沉】 见“月落星沈”。
【月落星沈】 亦作“月落星沉”。谓天色将明。
【月落参横】 亦作“月没参横”。月亮已落,参星横斜,形容夜深。参,二 十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“月没参横,北斗阑干;亲友在门,饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》:“月没参横画角哀,暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》:“家之阍人王叟,时汲水沃地去暑热,或掇破几椅,持烟筒,与李妪谈故事,每月落参横,仅见烟斗中一星火,而谈犹弗止。”一说,形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:“时东方已白,师雄起视,乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈,相须月落参横,但惆怅而尔。”
【月黑风高】 语出元元怀《拊掌录》:“殴阳公与人行令,各作诗两句,须 犯徒以上罪者……一云:‘月黑杀人夜,风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境。
【月晕而风,礎润而雨】 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比 喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
【月晕知风,礎润知雨】 见“月晕而风,礎润而雨”。
【月晕礎润】 比喻事情将会发生的先兆。
【月圆花好】 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词:“莫思身外,且斗樽前,原花长好,人长健,月长圆。”②比喻良辰美景。
【月貌花容】 形容女子容貌姣美。
【月满则亏】 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
【月露之体】 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》:“ 江左齐梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧,连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”
【有一得一】 谓不增不减,有多少是多少。
【有一无二】 犹言独一无二。形容极其难得。
【有三有俩】 谓有富馀钱财。
【有口皆碑】 比喻人人称颂。碑,指功德碑。语本《五灯会元·宝峰文禅师 法嗣·太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”
【有口无心】 ①谓嘴上说说而已,并不准备实行。②谓说话心不在焉。③心 直口快。
【有口无行】 有虚言而无德行。
【有口难分】 形容很难分辩。
【有口难言】 有话不敢说或不便说。
【有口难辩】 同“有口难分”。
【有女怀春】 谓少女爱慕异性。
【有天没日】 见“有天无日”。
【有天没日头】 见“有天无日”。
【有天无日】 亦作“有天没日”。亦作“有天没日头”。①比喻暗无公理。 ②比喻言行肆无忌惮。③比喻无稽言行。
【有文无行】 虽有文才而人品不好。
【有心有意】 犹言诚心诚意。
【有本有原】 亦作“有本有源”。谓有根源;源源本本。
【有本有源】 见“有本有原”。
【有目共见】 谓人人都看见,极其明显。
【有目共睹】 同“有目共见”。
【有目共赏】 谓看见的人都赞赏、赏鉴。
【有目无睹】 犹言有眼无珠。
【有生力量】 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充 满活力的力量。
【有生之年】 指人活着的岁月。
【有加无已】 ①形容程度不断增加,越发展越厉害。②形容大大超过。
【有死无二】 谓始终如一,至死不变。
【有年无月】 谓日子拖得长久,没有确定的期限。
【有血有肉】 ①犹言活生生的。②比喻文艺作品描写生动、内容充实。
【有名亡实】 见“有名无实”。
【有名无实】 亦作“有名亡实”。谓空有名义或名声而没有实际。语本《国 语·晋语八》:“叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:‘吾有卿之名,而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?’”
【有色眼镜】 比喻看待人或事物所抱的成见。
【有志不在年高】 谓只要有志气,年轻也能做出优异成绩。
【有志者事竟成】 只要有志气事情终究会成功。
【有志无时】 有抱负而时运不济。
【有求必应】 只要有人请求就一定允诺。
【有我无人】 极言其自傲而轻视他人。
【有利可图】 有利益可以谋取。
【有言在先】 已经有话讲在头里。谓事前打过招呼。
【有其父必有其子】 谓子肖其父。语本《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此 子,人道之常也。”
【有事之秋】 指战争或多事故的年头。
【有枝有叶】 形容真切详尽。
【有枝添叶】 比喻说话多加增饰。
【有板有眼】 ①谓唱腔合乎节拍。②谓言语行事有节奏、有条理。
【有来有往】 谓对等行动。所指因文而异。
【有来无回】 只要来了,就回不去。谓彻底被消灭。
【有物有则】 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
【有例可援】 有成例可以援引。
【有的放矢】 对准靶子射箭。比喻言语、行动有明确的目标。
【有征无战】 谓不战而胜。
【有始有卒】 谓做事能贯彻始终,坚持到底。
【有始有终】 见“有始有卒”。
【有始无终】 谓做事有头无尾,不能坚持到底。
【有是父必有是子】 见“有其父必有其子”。
【有则改之,无则加勉】 有过失或缺点则改正,无则用以自勉。本用于自省 其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
【有负众望】 辜负众人的期望。
【有风有化】 谓有教育意义。
【有恃毋恐】 见“有恃无恐”。
【有恃无恐】 有了依仗就无所畏惧或顾忌。语本《左传·僖公二十六年》: “齐侯曰:‘室如县罄,野无青草,何恃而不恐?’对曰:‘恃先王之命。’”
【有勇知方】 有勇气且知道义。语本《论语·先进》:“子路率尔而对曰: ‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,义方。”
【有勇无谋】 只有勇气而无谋略。
【有耻且格】 谓人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
【有根有苗】 有根据,有线索。
【有根有底】 犹言有根有据。
【有气没力】 见“有气无力”。
【有气无力】 形容委顿虚弱或无精打采。
【有气无烟】 形容家中非常贫困,无米下锅。
【有条不紊】 有条理,有次序,一点不乱。语出《书盘庚上》:“若网在纲, 有条而不紊。”孔传:“紊,乱也。”
【有条有理】 整齐有序,层次清楚。
【有案可查】 谓有文件可查考。形容证据确凿,无可否认。
【有案可稽】 同“有案可查”。
【有教无类】 不论贵贱贤愚都给以教育。
【有眼无珠】 比喻没有辨别是非、好坏的能力。
【有眼无瞳】 同“有眼无珠”。
【有过之无不及】 谓相比起来,只有超过而没有趕不上的。
【有脚书厨】 戏称记闻精确、知识渊博的人。
【有脚阳春】 亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕 《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”
【有脚阳春】 见“有脚阳春”。
【有朝一日】 谓将来有一天。
【有棱有角】 ①喻为人有锋芒,有主见。②形容表情严峻。
【有无相通】 互通有无,互相接济。
【有备无患】 事先有准备就可以避免灾祸。
【有隙可乘】 亦作“有蠙可乘”。谓事情有漏洞可以利用。
【有损无益】 只有害处,没有好处。
【有伤风化】 指对社会风俗、教化产生不良的影响。多用于指摘男女关系不 正常。
【有脚阳春】 见“有脚阳春”。
【有蠙可乘】 见“有隙可乘”。
【有闻必录】 把听到的都记下来。
【有增无已】 不断增加或不断扩展。
【有机可乘】 谓有机会可以利用。
【有头有尾】 ①有开头,有结尾。形容连贯完整,清楚明白。②犹言有始有 终。
【有头有脑】 喻有头绪,有条理。
【有头有脸】 有脸面,有身份。
【有头没脑】 形容心神不定,言行丢三落四。
【有头无尾】 ①有开头,无结尾。指不连贯,不完整。②喻做事有始无终。
【有头无脑】 形容蠢人。
【有嘴没心】 见“有嘴无心”。
【有嘴没舌】 形容不善言辞。
【有嘴无心】 犹言有口无心。
【有钱有势】 谓既有钱财,又有势力。
【有声有色】 ①形容叙述、描绘或其他表现生动、精采。②谓丰富多采。
【有声没气】 见“有声无气”。
【有声无气】 ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
【有声无实】 犹言有名无实。
【肌劈理解】 比喻立论精辟,析义翔实。
【肝心涂地】 犹言肝脑涂地。
【肝肠寸断】 形容极度悲痛。语本《战国策·燕策三》:“吾要且死,子肠 亦且寸绝。”
【肝脑涂地】 亦作“肝胆涂地”。①形容战乱中死亡惨烈。②形容尽忠竭力, 不惜一死。
【肝胆披沥】 犹言披肝沥胆。比喻极尽忠诚。
【肝胆胡越】 犹言肝胆楚越。胡地在北,越地在南,喻远隔。肝胆,喻近。
【肝胆相照】 比喻赤诚相见。
【肝胆楚越】 比喻虽近犹远,虽亲犹疏。肝胆同体,喻亲近;楚越敌国,喻 对立或疏远。
【肝胆照人】 谓以赤诚之心待人。
【肝胆涂地】 见“肝脑涂地”。
【肝髓流野】 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
【肘行膝步】 匍匐前行,表示虔诚或哀戚。
【肘胁之患】 见“肘腋之患”。
【肘腋之患】 近在身边的祸患。
【肺腑之言】 发自内心的话。
【肯堂肯构】 《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?” 孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。
【肯构肯堂】 ①见“肯堂肯构”。②指营缮房屋。
【朋比作奸】 见“朋比为奸”。
【朋比为奸】 互相勾结做坏事。
【朋党比周】 结党营私,排斥异己。
【肩背相望】 谓相继而起,连续不断。
【肩背难望】 谓难以相比,难以企及。
【肩从齿序】 并肩相从,依年齿以序长幼。谓僚友交游。
【肩劳任怨】 犹任劳任怨。
【肩摩袂接】 人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。
【肩摩踵接】 肩相摩,踵相接。形容行人拥挤。
【肩摩毂接】 肩相摩,毂相接。本形容行人车辆拥挤,后亦借指人才辈出, 络绎不绝。
【肩摩毂击】 肩相摩,毂相击。形容行人车辆拥挤。语本《战国策·齐策一》: “临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。”
【肥甘轻暖】 语出《孟子·梁惠王上》:“为肥甘不足於口与?轻暖不足於 体与?”后因以“肥甘轻暖”指生活优裕。
【肥甘轻暖】 见“肥甘轻暖”。
【肥冬瘦年】 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“ 肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
【肥马轻裘】 语本《论语·雍也》:“赤(公西赤)之適齐也,乘肥马,衣 轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华。
【肥鱼大肉】 指丰盛的鱼肉菜肴。
【肥肠满脑】 同“脑满肠肥”。形容不劳而食的人吃得很饱,养得很胖。
【肥遯鸣高】 退隐避世,自鸣清高。
【肥头大耳】 本作“肥头大面”。多用以形容人肥胖的样子。
【肥头大面】 见“肥头大耳”。
【肥头胖耳】 见“肥头大耳”。
【服牛乘马】 役使牛马驾车。
【胡天胡地】 见“胡天胡帝”。
【胡天胡帝】 ①语本《诗·鄘风·君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!” 原形容服饰容貌如同天神,后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
【胡支扯叶】 见“胡枝扯叶”。
【胡行乱为】 犹胡作非为。
【胡里胡涂】 形容不明事理或对事物的认识模糊。
【胡作非为】 不顾法纪,不讲道理,任意做坏事。
【胡作胡为】 胡作非为。
【胡作乱为】 胡作非为。
【胡言乱道】 胡言乱语。
【胡言乱语】 ①瞎说;胡诌。②没有根据的或没有道理的话。
【胡言汉语】 犹言胡言乱语。
【胡拉乱扯】 见“胡拉混扯”。
【胡枝扯叶】 亦作“胡支扯叶”。东拉西扯,不着边际。
【胡思乱量】 犹胡思乱想。
【胡思乱想】 不切实际、没有根据地瞎想。
【胡猜乱想】 没有根据地随意猜想。
【胡越一家】 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
【胡越同舟】 犹言吴越同舟。谓关系疏远者,同处危难则相互救助。语本宋 苏轼《大臣论下》:“故曰同舟而遇风,则胡越可使相救如左右手。”
【胡说八道】 乱编瞎说。
【胡说白道】 犹言胡说八道。
【胡说乱道】 犹言胡说八道。
【胡诌八扯】 胡扯瞎说。
【胡诌乱扯】 胡诌八扯。
【胡诌乱道】 见“胡诌乱说”。
【胡诌乱说】 胡诌,随意胡说。
【胡搅蛮缠】 不讲道理,胡乱纠缠。
【背山起楼】 靠山建造楼房。谓好景被遮,比喻杀风景。
【背井离乡】 远离家乡,流落他方。
【背水一战】 见“背水战”。
【背公向私】 见“背公营私”。
【背公营私】 亦作“背公向私”。谓损公肥私,违法求利。
【背本就末】 背离根本,追逐末节。
【背本趋末】 谓弃农务商。我国古代以农为本,商为末。
【背曲腰躬】 腰背弯曲。常指坐久或年老。
【背曲腰弯】 见“背曲腰躬”。
【背城一战】 ①谓作最后决战。②引申指最后的斗争或努力。
【背城借一】 ①背对城墙对敌决一死战。指与敌人作最后决斗。②引申指作 最后挣扎或斗争。
【背信弃义】 语本《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。” 后以“背信弃义”谓不守信用和道义。
【背前面後】 指或当面或背后。
【背恩弃义】 见“背恩弃义”。
【背恩弃义】 同“背恩忘义”。
【背恩忘义】 背弃恩德,忘却道义。
【背恩负义】 同“背恩忘义”。
【背恩弃义】 同“背恩忘义”。
【背乡离井】 见“背井离乡”。
【背惠食言】 谓忘恩失信。
【背道而驰】 朝着相反的方向奔驰。常喻彼此的行动、目的相反。语本唐柳 宗元《〈杨评事文集〉後序》:“其馀各探一隅,相与背驰於道者,其去弥远。”
【背碑覆局】 看过的碑文能背诵,棋局乱后能复旧。指记忆力强。
【背暗投明】 背离黑暗,投向光明。旧时多比喻背离昏主,投向明君。
【背腹受敌】 前后都受到敌人的攻击。
【背义忘恩】 同“背恩忘义”。
【背义负信】 见“背信弃义”。
【背义负恩】 同“背恩忘义”。
【胝肩茧足】 谓艰辛劳作。
【胯下蒲伏】 指汉韩信少时曾被迫在淮阴少年双胯之间爬行受辱之事。蒲伏, 同“匍伏”。
【脉脉相通】 血管彼此相通。比喻关系密切。
【脉脉含情】 形容默默地用眼神表达情意。
【脂膏不润】 《东汉观记·孔奋传》:“奋在姑臧四年,财物不增,惟老母 极膳,妻子但菜食。或嘲奋曰:‘直脂膏中,亦不能自润。’而奋不改其操。”后即以“脂膏不润”喻为官廉以自守,不改清操。
【脂膏莫润】 见“脂膏不润”。
【胸中甲兵】 谓胸有韬略。语出《魏书·崔浩传》:“又召新降高车渠帅数 百人,赐酒食於前,世祖指浩以示之,曰:‘汝曹视此人,尪纤懦弱,手不能弯弓持矛,其胸中所怀,乃逾於甲兵。’”
【胸中万卷】 谓读过大量的书。
【胸中无数】 胸中没有数字。比喻对情况不够了解,处理事情没有把握。
【胸有成竹】 宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹於 胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》诗:“与可画竹时,胸中有成竹。”后以“胸有成竹”比喻作事之先已有成算在胸。
【胸有成略】 谓胸有已成的策略。
【胸有成算】 犹言胸有成竹。
【胸有邱壑】 ①谓见多识广,心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大,颇有 见地。
【胸有城府】 比喻心机深隐难测,犹如城府之深邃。
【胸有悬镜】 谓能洞察一切,犹如明镜在胸。
【胸无成竹】 谓心中没有完整的谋划打算。
【胸无城府】 《宋史·傅尧俞传》:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自 不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡,不用心机。
【胸无宿物】 谓胸怀坦荡,没有成见。
【胸无点墨】 胸中无一点墨水。形容文化水平很低,毫无学问。
【胼手胝足】 手掌和脚底都磨起了老茧。形容极其辛劳。
【胼胝手足】 见“胼手胝足”。
【朗朗上口】 谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。
【胁不沾席】 形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者(胁尊者)勤修苦行, 终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
【胁肩低首】 见“胁肩低眉”。
【胁肩低眉】 缩肩低头。形容故作恭敬畏惧的样子。
【胁肩累足】 缩紧肩膀,不敢正立。形容极为恐惧。
【胁肩絫足】 同“胁肩累足”。
【胁肩谄笑】 耸起肩膀,装出笑脸。形容极端谄媚的样子。
【能工巧匠】 工艺技术高超的人。
【能上能下】 谓干部不计较职位高低,不论处于领导岗位或在基层从事实际 工作,都能踏踏实实地干。实行能上能下,是对干部职务终身制的一项重要改革。
【能牙利齿】 谓能说会道,善于辞令。
【能文能武】 ①犹言文武双全。②指既有文化,又会劳动。
【能伸能屈】 见“能屈能伸”。
【能近取譬】 谓能设身处地,推己及人。
【能言快语】 能说会道,言词敏捷爽利。
【能言快说】 见“能言快语”。
【能言善辩】 会说话,有辩才。
【能者多劳】 语本《庄子·列御寇》:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。” 庄子主张无为,意在弃智绝巧;后人言“能者多劳”,则多作为对多能者的称誉之词。
【能征惯战】 谓久经沙场,善于作战。
【能屈能伸】 能弯曲也能伸展。指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也。”信,同“伸”。
【能掐会算】 能用手指掐算。犹言有未卜先知的本领。
【能说会道】 形容人善于辞令,很会说话。
【能写会算】 谓有一定的文化水平。
【脚不沾地】 见“脚不点地”。
【脚不点地】 形容走路飞快。
【脚心朝天】 死的隐语。
【脚忙手乱】 同“手忙脚乱”。慌张不知所措。
【脚高步低】 形容步履倾斜。
【脚踏实地】 ①脚踏稳在地上,常有站稳义。②比喻做事认真踏实。
【脣亡齿寒】 嘴脣失去,牙齿即要寒冷。比喻互为依存,利害相关。
【脣尖舌利】 言词尖利。
【脣敝舌腐】 犹脣焦舌敝。
【脣揭齿寒】 见“脣亡齿寒”。
【脣焦口燥】 口脣干燥。形容费尽口舌以致疲倦。
【脣焦舌敝】 嘴干舌破。形容说话甚多、反复陈述而极度疲劳。语本汉赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“焦脣乾舌,苦身劳力,上事群臣,下养百姓。”
【脣枪舌剑】 脣如枪,舌似剑。形容辩论激烈,言词锋利。
【脣辅相连】 犹言脣齿相依。语本《左传·僖公五年》:“辅车相依,脣亡 齿寒。”
【脣腐齿落】 比喻读书讽诵极为勤苦。
【脣竭齿寒】 见“脣亡齿寒”。
【脣齿相依】 比喻关系密切,互相依靠。
【脣齿相须】 犹脣齿相依。
【脣鎗舌剑】 见“脣枪舌剑”。
【胫大於股】 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
【望子成龙】 盼望兒子成为出类拔萃的人物。
【望文生训】 见“望文生义”。
【望文生义】 不推求词句的确切涵义,只从字面上去附会,作出错误的解释。
【望而生畏】 见了令人害怕。语本《论语·尧曰》:“君子正其衣冠,尊其 瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
【望而却步】 见到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。
【望表知里】 通过观察事物的表面现象推知本质。
【望其肩项】 形容趕得上或达得到。
【望其项背】 见“望其肩项”。
【望岫息心】 见“望峰息心”。
【望空捉影】 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【望门投止】 谓见有人家即去投宿。极言处境的窘迫。
【望秋先零】 谓草木将近秋即败落凋零。亦比喻未老先衰。
【望风而逃】 同“望风而遁”。
【望风而遁】 远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃。
【望风而靡】 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为 之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。
【望风希旨】 见“望风希指”。
【望风希指】 谓见机迎合他人意旨。
【望风披靡】 汉司马相如《上林赋》:“应风披靡,吐芳扬烈。”谓草木随 风倒伏。后用“望风披靡”比喻为敌人强大的气势所压倒。形容军无斗志。
【望风承旨】 见“望风希指”。
【望风捕影】 比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【望洋而叹】 亦作“望洋而叹”。比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理 一件事而慨叹力量不足。语本《庄子·秋水》:秋水涨时河两岸间不辨牛马。河伯以天下之美为尽在此。乃顺流下至北海,更是一片汪洋。于是河伯“望洋向若而叹曰:‘野语有之,曰:闻道百以为莫己若者,我之谓也。’”
【望洋而叹】 见“望洋而叹”。
【望洋兴叹】 同“望洋而叹”。
【望穿秋水】 形容急切盼望。秋水,喻指眼睛。
【望屋以食】 见“望屋而食”。
【望屋而食】 谓军行不带粮草,随处就食。
【望峰息心】 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止 息。
【望梅止渴】 比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》: “魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
【望梅阁老】 喻徒有虚名之官。
【望眼欲穿】 亦作“望眼穿”。亦作“望眼将穿”。极言盼望殷切。语出唐 白居易《江楼夜吟元九律诗》:“白头吟处变,青眼望中穿。”
【望眼将穿】 见“望眼欲穿”。
【望尘不及】 见“望尘莫及”。
【望尘而拜】 谓迎候显贵,望见车尘即行叩拜。形容卑躬屈膝或敬畏的神态。
【望尘奔北】 见“望尘奔溃”。
【望尘奔溃】 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。 形容军无斗志。
【望尘拜伏】 见“望尘而拜”。
【望尘追迹】 比喻趕上别人的前进速度。
【望尘莫及】 亦作“望尘不及”。亦作“望尘靡及”。谓远望前面车马飞扬 的尘土而追趕不上。亦比喻远远落后。语本《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎後矣。”
【望尘僄声】 比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪。
【望尘靡及】 见“望尘莫及”。
【望影揣情】 谓观察事物的表象即能测知其实质。
【望衡对宇】 门庭相对。形容住处接近。
【望断白云】 喻想念父母。典出《新唐书·狄仁杰传》:“亲在河阳,仁杰 在太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之,云移乃得去。”
【脱口而出】 不加思索,随口说出。
【脱口成章】 出口便成文章。喻才思敏捷。
【脱天漏网】 谓不受约束地胡作非为。
【脱手弹丸】 南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话,来评王筠 的诗,见《南史·王筠传》。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流暢。
【脱白挂绿】 脱去白衣,换上绿袍。谓初登仕途。
【脱骨换胎】 见“脱胎换骨”。
【脱胎换骨】 ①道教谓修炼得道,脱去凡胎而成圣胎,换易凡骨而为仙骨。 ②指诗文取法前人而化为己出。③形容思想上发生根本性的变化。
【脱袍退位】 喻去职。
【脱■金蝉】 比喻用计谋脱身。
【脱颖而出】 比喻有才能者的才能终能显露出来。
【脱颖囊锥】 喻才能出众者。
【脱缰之马】 脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物。
【期期艾艾】 语本《史记·张丞相列传》:“昌为人口吃,又盛怒,曰: ‘臣口不能言,然臣期期知其不可。’”又南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“邓艾口吃,语称艾艾。”后因以“期期艾艾”形容人口吃结巴。
【朝三暮二】 比喻主意多变。
【朝三暮四】 ①《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众 狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目,不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。②形容数目多。
【朝夕相处】 彼此天天在一起。
【朝不及夕】 ①谓早晨不能顾及晚上。极言处境危急。②形容生活极其穷困。
【朝不保夕】 见“朝不保暮”。
【朝不保暮】 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
【朝不虑夕】 见“朝不谋夕”。
【朝不谋夕】 谓早晨不能预为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。
【朝升暮合】 谓零碎地籴米。形容生活艰难,勉强度日。
【朝生夕死】 见“朝生暮死”。
【朝生暮死】 亦作“朝生夕死”。①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事 物生命短暂。
【朝令夕改】 早晨下命令,晚上就改变。形容政令多变。
【朝令暮改】 《汉书·食货志上》:“急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。” 王念孙《读书杂志·汉书四》:“‘朝令而暮改’,改,本作得,言急征暴赋,朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。
【朝成夕毁】 见“朝成暮毁”。
【朝成暮徧】 早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
【朝成暮毁】 形容翻新之速。
【朝夷暮跖】 早晨被誉为伯夷,晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。
【朝折暮折】 见“朝攀暮折”。
【朝奏夕召】 见“朝奏暮召”。
【朝奏暮召】 谓早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。语出 《史记·平津侯主父列传》:“扞主父偃呴资用乏,留久,诸公宾客多厌之,乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。”
【朝思暮想】 日夜思念。
【朝秦暮楚】 ①战国时,秦楚两大国对立,其他小国各视利益之所在,时而 事秦,时而奉楚,变化无常。游说之士亦如此。后以喻人反复无常。②朝在秦地,暮在楚地。或朝属秦国,暮属楚国。比喻行踪无定或生活不安定。
【朝乾夕愓】 谓终日勤奋谨慎,不敢懈怠。语本《易·乾》:“君子终日 乾乾,夕惕若厉,无咎。”
【朝过夕改】 早晨闻过,晚上即改正。形容改正错误之迅速。
【朝梁暮周】 见“朝梁暮晋”。
【朝梁暮晋】 五代冯道为相,历五朝八姓,于丧君亡国略不在意。自号长乐 老,著《长乐老自叙》,历陈官爵以为荣,时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰:“亡国降臣固位难,痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑閒事,更舍残骸与契丹。”后因以“朝梁暮晋”喻人反复无常,没有节操。
【朝梁暮陈】 见“朝梁暮晋”。
【朝阳鸣凤】 比喻品德出众、正直敢谏之人。语出《诗·大雅·卷阿》:“ 凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。”
【朝趁暮食】 白天挣了钱,晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
【朝云暮雨】 比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》:楚襄王与 宋玉游云梦之台,望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云,并对王说,过去先王曾游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,自称是巫山之女,愿侍王枕席,王因幸之。巫山之女临去时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
【朝发夕至】 见“朝发暮至”。
【朝发暮至】 谓早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。语出《後 汉书·乌桓传》:“居止近塞,朝发穹庐,暮至城郭,五郡民庶,家受其辜。”
【朝歌夜弦】 形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。
【朝歌暮弦】 见“朝歌夜弦”。
【朝种暮穫】 ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。
【朝闻夕死】 早晨闻道,晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 语本《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”
【朝闻夕改】 见“朝过夕改”。
【朝锺暮鼓】 见“朝钟暮鼓”。
【朝攀暮折】 谓不断地攀折。比喻时时遭摧残。
【朝钟暮鼓】 亦作“朝锺暮鼓”。佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。
【朝钟暮鼓】 见“朝钟暮鼓”。
【朝懽暮乐】 见“朝欢暮乐”。
【朝欢暮乐】 谓终日欢乐;日夜寻欢作乐。
【朝齑暮盐】 见“朝齑暮盐”。
【朝饔夕飧】 谓才疏力薄,除吃饭外别无所能。
【朝齑暮盐】 早饭腌菜进食,晚餐蘸盐下饭。极言生活贫苦。
【朝衣东市】 谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》:“上令■错衣朝 衣斩东市。”
【朝章国典】 见“朝章国故”。
【朝章国故】 朝廷与国家的典章制度。
【胜任愉快】 有能力承担并能圆满愉快地完成任务。
【胜残去杀】 实行仁政,使残暴的人化而为善,因而可以废除刑杀。
【腰金衣紫】 犹腰金拖紫。
【腰金拖紫】 喻身居高官。金,金印;紫,紫绶。
【腰缠万贯】 南朝梁殷芸《小说》:“有客相从,各言所志,或原为扬州刺 史,或原多赀财,或原骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后因以“腰缠万贯”谓腰里装着很多钱,形容非常富有。
【肠肥脑满】 形容不劳而食,养尊处优,无所用心。
【腥风血雨】 刮着腥味的风,下着如血的雨。比喻残酷的战乱和屠杀或极其 险恶的局势。
【腥风醎雨】 犹腥风血雨。
【腹心之疾】 生于要害部位的疾病。比喻严重的祸患。
【腹心之患】 比喻严重的祸患。
【腹心相照】 犹言肝胆相照。谓人与人之间以赤诚相待。
【腹有鳞甲】 《三国志·蜀志·陈震传》:“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允 书曰:孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。”后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。
【腹背之毛】 《韩诗外传》卷六:“夫鸿鹄一举千里,所恃者六翮尔,背上 之毛,腹下之毳,益一把飞不为加高,损一把飞不为加下。”后以“腹背之毛”比喻无足轻重。
【腹背受敌】 前面和后面都受到敌人的攻击。
【腹载五车】 语出《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”后因以“腹 载五车”喻读书甚多,学识极富。
【腹饱万言】 指学识渊博。
【腹热心煎】 形容心中焦急。
【腹热肠荒】 见“腹热肠慌”。
【腹热肠慌】 元曲俗语。形容焦急、慌乱。
【脑满肠肥】 同“肠肥脑满”。
【膏火自煎】 油脂因能照明而致燃烧,比喻人因有才能或有财产而得祸。
【膏场绣澮】 谓土地肥沃,水沟纵横。
【膏腴子弟】 富贵人家的子弟。
【膏腴贵游】 犹言富家贵族。
【膏粱子弟】 富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【膏粱文绣】 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子 ·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施於身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”
【膏粱年少】 指富贵人家的子弟。
【膏粱纨袴】 指富贵人家子弟的生活,有浮华奢侈。浅薄无知之意。
【膏粱锦绣】 同“膏粱文绣”。
【膏泽脂香】 指油脂类的化妆品。
【膏车秣马】 为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘 谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”
【膏脣岐舌】 犹言膏脣拭舌。岐舌,谓舌头上耍花招,说话反复无常。
【膏脣拭舌】 润滑嘴脣,拭净舌头。意谓极力用话语打动人,多指谗毁。
【膏脣贩舌】 犹言膏脣拭舌。贩舌,谓卖弄口舌。
【膝行匍伏】 见“膝行蒲伏”。
【膝行蒲伏】 伏地爬行。
【膝语蛇行】 跪着说话,伏地而行。极言其畏服。
【膝痒搔背】 指搔不到痒处。比喻处事不得当或不得要领。语本汉桓宽《盐 铁论·利议》:“议论无所依,如膝痒而搔背。”
【肤寸而合】 谓(云气)逐渐集合。
【肤末支离】 肤浅琐碎。
【肤见謭识】 浅陋的见识。
【肤受之言】 见“肤受之愬”。
【肤受之诉】 见“肤受之愬”。
【肤受之愬】 指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。
【肤粟股栗】 皮肤上起疙瘩,大腿发抖。形容非常恐惧。
【膘肥体壮】 形容牲畜肥壮结实。
【胶柱鼓瑟】 鼓瑟时胶住瑟上的弦柱,就不能调节音的高低。比喻固执拘泥, 不知变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”
【胶柱调瑟】 同“胶柱鼓瑟”。
【胶鬲之困】 胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。《孟子·告子 下》:“胶鬲举於鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
【嬴奸买俏】 犹言狎妓买笑。
【脸青鼻肿】 形容脸部伤势重。
【脸红耳赤】 形容感情激动或害羞的样子。
【脸红耳热】 见“脸红耳赤”。
【脸红筋涨】 见“脸红筋暴”。
【脸红筋暴】 形容发急或发怒时面部红胀,青筋暴起的样子。
【脸黄肌瘦】 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
【脸无人色】 形容极端恐惧。
【脍炙人口】 美味人人喜爱。比喻好的诗文或事物为众所称。
【胆大心粗】 谓做事胆子大,但粗疏鲁莽欠思考。
【胆大心细】 勇于任事而又缜密谨慎。
【胆大心雄】 胆子大,有雄心,做事无所畏惧。
【胆大心■】 见“胆大心粗”。
【胆大心粗】 见“胆大心粗”。
【胆大包天】 极言胆子很大,不知畏惧。
【胆大妄为】 形容无所忌惮地胡作非为。
【胆大如斗】 《三国志·蜀志·姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》:“维死时见剖,胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折:“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二:“廖侯言如不出口,铨量古今胆如斗。”一说,“如斗”应作“如升”。
【胆大於身】 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘 愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大於身,鼻息所冲,上拂云汉。”
【胆大泼天】 同“胆大包天”。
【胆小如豆】 极言胆子小。
【胆小如鼠】 语本《魏书·汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
【胆小如鼷】 见“胆小如鼠”。
【胆壮心雄】 见“胆大心雄”。
【胆壮气粗】 见“胆粗气壮”。
【胆粗气壮】 谓胆大气盛,无所畏惧。
【胆丧魂消】 同“胆裂魂飞”。
【胆丧魂惊】 同“胆裂魂飞”。
【胆裂魂飞】 极言恐惧之甚。
【胆寒发竖】 形容恐怖之极。
【胆战心慌】 同“胆战心惊”。
【胆战心寒】 惊慌恐惧之极。
【胆战心摇】 同“胆战心惊”。
【胆战心惊】 形容非常害怕。
【胆颤心惊】 同“胆战心惊”。
【膺图受■】 见“膺■受图”。
【膺■受图】 ①谓帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。②道教 谓经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。
【賸水残山】 谓零散的山水;残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。
【賸菜残羹】 吃剩的食物。比喻弃馀无用之物。
【赢金一经】 谓留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。典出《汉 书·韦贤传》:“贤四子;长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’”颜师古注:“今书本籝字或作盈,又是盈满之义。”
【赢奸卖俏】 谓风流调情。
【腾达飞黄】 同“飞黄腾达”。
【腾云驾雾】 ①谓乘云雾飞行。②形容神志恍惚。
【腾蛟起凤】 喻才华优异。
【腾焰飞芒】 谓光芒四射。
【腾声飞实】 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。
【腾腾兀兀】 犹言昏昏沉沉;恍恍惚惚。
【民不聊生】 人民无法生活下去。
【民不堪命】 人民疲于奔命不堪忍受。
【民以食为天】 民众以食粮为根本。
【民生国计】 人民的生活与国家的经济。
【民安物阜】 社会安定,物资丰富。形容太平盛世的景象。
【民安国泰】 人民安乐,国家太平。
【民困国贫】 人民困苦,国家贫穷。
【民和年稔】 犹言民乐年丰。
【民胞物与】 宋张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”意谓世人,皆为 我的同胞;万物,俱是我的同辈。后因以谓泛爱一切人和物。
【民怨沸腾】 谓人民的怨恨达到极点。
【民殷国富】 国家人民殷实富裕。
【民脂民膏】 同“民膏民脂”。
【民康物阜】 见“民安物阜”。
【民淳俗厚】 民风质朴敦厚。
【民富国彊】 人民富裕国家强盛。
【民贼独夫】 残害人民众叛亲离的反动统治者。
【民熙物阜】 人民安乐,物产富饶。形容升平景象。
【民膏民脂】 比喻人民用血汗创造的财富。脂、膏,油脂。
【民穷财尽】 谓人民财力枯竭,穷困不堪。
【欣欣自得】 犹言欣然自得。
【欣欣向荣】 ①草木生长茂盛貌。②今多用以比喻事业的蓬勃发展。
【欣喜若狂】 形容高兴至极点。