◎闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻喜不可急亲，恐引奸人进身。
◎性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。
◎人肯当下休便当下了，若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了。前人云：如今休去便休去，若觅了时无了时。见之卓矣。
◎从冷视热人，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲境，然后觉闲中之滋味最长。
◎热不必除而热恼须除，身常在清凉台上；穷不可遣而穷愁要遣，心常居安乐窝中。
◎机动者，寝石视为伏虎，弓影疑为长蛇，此中浑是杀气；念息的，人手可狎海鸥，蛙声可当鼓吹，触处俱见真机。
◎胸中物欲半点都无，已如雪消炉焰冰消日；眼里空明一段自在，时见月在青天影在波。
◎伏久者飞必高，开先者谢必早。知此可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
◎世味能饱谙，任教覆雨翻云，总慵开眼；人情能会尽，随你呼牛唤马，只是点头。
◎今人专求无念，而终不可无，只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，
自然渐渐入无。
◎神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。
◎当雪夜月天，心境便尔清澈；遇春风和气，意界亦自冲融。造化人心，浑合无间。
◎理寂则事寂，遣事执理者似去影留形；心空则境空，去境存心者如聚羶却蚋。
◎遇病而后思健之为安，处乱而后思平之
为福，非早智也；倖福而知其为祸之本，贪生而知其为死之因，其卓见乎！
◎子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也。故达人当顺逆一视而欣戚两忘。
◎茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空。素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。从难希遇羲皇之世，亦可匹俦嵇阮之伦。
◎大恶多从柔处伏，哲士须防棉里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
◎趋炎附势之祸，来亦惨亦甚速；栖恬守逸之味，美亦淡亦最长。
◎平居息欲调身，临大节则达生委命；齐家量入为出，徇大义则芥视千金。
◎一翳在眼，空花乱起，纤尘着体，杂念纷飞。了翳无花，销尘绝念。
◎静极则心通，言忘则体会。是以会通之人，心若悬鑑，口若结舌，形若槁木，气若霜雪。
◎陆鱼不忘濡沫，笼鸟不忘理翰，以其失常思返也。人失常而不思返，是鱼鸟之不若也。
◎耳根如风谷传声，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不著，则物我两忘。
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