白話史記連載
史記中的故事(4)
作者:司馬遷
從前,高陽氏有八個好兒子,世人受了他們的幫助,稱他們叫做「八愷」。高辛氏有八個好兒子,當時人們稱之為「八元」。這十六個家族,世世代代都能繼續前人的善行,不曾損毀過他們的名譽。在堯的時候,堯卻沒有任用他們。舜的時候,開始重用八愷的後人,使他們主持地政,開發各地適合生長的農作物,結果,沒有一處不是豐收的。舜又重用八元的後人,使他們在四方到處宣揚五種倫理思想,於是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,家庭和社會一片祥和融洽。
從前,帝鴻氏有個不成材的兒子,只會掩蓋他人的善行,隱瞞自己的罪過,喜歡做壞事,天下人稱他「渾沌」。少皞氏有個不成材的兒子,專門詆譭誠信,嫉惡忠直,誇大邪惡的言論,天下人稱他「窮奇」。顓頊氏有個不成材的兒子,不接受教訓,不知道甚麼是好話,天下人稱他「檮杌」。這三個家族,世世代代為人所厭惡。在堯的時代,卻沒有驅逐他們。縉雲氏有個不成材的兒子,貪飲食,好貨財,天下人稱他「饕餮」,大家討厭他,把他和渾沌、窮奇、檮杌三個惡徒相比。舜被派到四門接待賓客,便放逐這四個凶族,把他們趕到最偏僻的四個邊境,讓他們去抵禦人面獸身的妖魔鬼怪。於是,四門敞開,大家都互相傳說此後沒有壞人了。
舜進入荒蕪叢林,就算遇到暴風或雷雨也不會迷失方向。堯於是知道:舜足以託付天下。堯從帝位退休下來,就叫舜代行天子之事,巡視天下。舜被重用,替堯辦事二十年之後,堯又使他代行政事。代行政事八年後,帝堯逝世,三年之喪過後,天下人都來歸屬於舜。
禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖等人,從堯的時代都已被任用,卻沒有分配適當的職務。於是舜到先祖廟,謀商於四方諸侯領袖,大開四面城門,以暢通四方的見聞;命令十二州首長,評論天子的言行,施厚德於民。不接近諂佞的人,蠻夷也都能歸順服從。舜對四位諸侯領袖說:「誰能夠努力工作,光大帝堯的事業,就使他任官輔佐政事。」四位都說:「就讓伯禹作司空吧,他可以光大帝堯的事業。」舜說:「好,不錯!禹,你來治理水土,務必要盡忠職守啊!」禹跪拜叩頭,想讓給後稷、契和皋陶。舜說:「你很好,你就只管去做吧。」舜說:「棄,老百姓已經沒有吃的,你來主持農業,種植各種穀物。」舜說:「契,老百姓不和睦,父母兄弟子女不融洽,你來作司徒,用心推行五常之教,可要慢慢來,不可操之過急。」舜說:「皋陶,野蠻民族擾亂華夏,殺人越貨,內憂外患,你來作士。五種刑罰要量刑適中,裁定的五種罪犯,分送三處執行;五種放逐要有一定尺度,裁定的五種罪犯,給予三種居所。只有公正廉明才能使人心服。」
舜說:「誰能辦好我的工務?」都說:「垂可以。」於是使垂作共工。舜說:「誰能管理我山陵沼澤的草木鳥獸?」都說:「益可以。」於是使益作朕虞。益跪拜叩頭,想讓給幾個同僚朱、虎、熊、羆。舜說:「去吧,你最合適。」就派朱、虎、熊、羆為助理。舜說:「啊,四位諸侯領袖,甚麼人能主持我的三種典禮?」都說:「伯夷可以。」舜說:「啊,伯夷,由你作秩宗,早晚都要小心恭敬,只有清明才能正直。」伯夷想讓給夔和龍,舜說:「他們是不錯的。」使夔作典樂,教導貴族的子弟,正直而能溫和,寬容而能謹慎,剛強而不暴虐,平易而不怠慢。用詩來表達意志,用歌唱來曳長語音,用音樂襯和著曼妙的歌聲,用律呂來調節音樂。各種樂器的聲音要能和諧,不要亂了節奏,神和人便都能和穆了。」夔說:「啊!我用輕重不同的手法敲擊石磬,連野獸都相率的舞蹈起來了。」舜說:「龍,我厭惡饞言和偽善,騷擾我的人民,命你為民喉舌,晨昏替我宣佈政令,並轉達下情,一定要信實。」舜說:「啊,你們二十二個人,要小心謹慎啊!要時刻輔助上天交付我的事業。」每三年考核政績一次,經過三次考核,該降級的降級,該陞遷的陞遷,該疏遠的疏遠,該親近的親近,於是一切事業都振興了起來;並且分解了三苗。
這二十二個人都能完成他們的工作。皋陶作獄官,能持平,百姓都對他們所得到的判決心服。伯夷主持禮儀,上上下下都能謙讓。垂主理工官,每一項工務都能完成。益主理虞政,山陵沼澤都開闢了。棄主持農業,各種穀類都長得茂盛。契作司徒,百姓親睦。龍主持接待賓客,遠方人都來到中國。十二州首長所至之處,大九州的人沒有敢迴避的。只有禹的功勞最大,導通了九大山,整治了九大澤,疏濬了九大河,界定了九大州。
各州都拿特產來入貢,沒有不合規定的。五千里見方的領域,一直通到邊陲的荒服。南力安撫了交阯、北發,西方的戎、析枝、渠廋、氐、羌,北方的山戎、發、息慎,東力的長、鳥夷。四海之內,都感戴帝舜的功德。於是禹創九韶的音樂,使各方奇異的珍品都致送到中國來,鳳凰也來展獻舞姿。天下頌揚帝德,都從虞舜開始。(待續)
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