碎饼｜要结出果子来，与悔改的心相称

《新约》马太福音:

太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？

太3:8 你们要结出果子来，与悔改的心相称。

太3:9 不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

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施洗约翰在旷野传道并在约旦河施洗，不少犹太人到他那里，认罪并受洗。

许多法利赛人和撒都该人（当时犹太人中的两大宗教团体），也来到约翰这里，想要受洗。

自己的洗礼竟然得到了正规的两大宗教团体的认同，对于施洗约翰来说，是不是一个极大的荣耀呢？

可是，约翰却并不这么想。甚至，约翰竟出言不逊——你们是毒蛇的种类！

这些法利赛人和撒都该人为什么也想要受洗呢？因为看到众人都去了，自己不好意思落后？或是觉得万一约翰的洗礼真的有效果——可以逃避将来的愤怒，我们跑去洗一下，有利无害啊。

约翰拒绝给他们施洗，因为他们并不是真心悔改。他们自以为是亚伯拉罕的子孙，是神的选民，自以为自己一定是蒙神悦纳之人。约翰要求他们结出果子来，与悔改的心相称。内心有没有悔改，他人无法辨别，但真心悔改之人，一定会有外在行为的改变。约翰要求法利赛人和撒都该人能用真实的行为来证明他们是真有悔改之心。当然，很可惜，这些人并没有真心悔改。

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若没有真实的生命的改变，无法判断一个人是否是真心悔改；若没有真心悔改，洗礼对我们毫无益处。

如今，也是有不少基督徒是像法利赛人那样，是为了“逃避将来的愤怒”而去受洗。他们误以为受洗了就表示自己已经得救了，受洗了，自己就是个真正的基督徒了，受洗了，教会、家人都会对自己放心了。以致于，教会中会发生这样的情况：一些慕道友，受洗前一段时间非常勤快地来教会，受洗之后却在教会中消失了。教会以为他们得救了，家人以为他们得救了，他们自己也以为自己毕业了，可也许，他们从来没有真的悔改，从来没有真心相信。

不要因为自己是“义人的后代”（父母均信主），不要因为自己是“多代蒙恩”（好几代都是基督徒），也不要以为自己在一个基督徒家族中，就以为自己也是真基督徒，自己也一定能跨入天堂之门。

“不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗”

“……从以色列生的，不都是以色列人；也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女……”（罗9:6-7）。