脉来疾数,时一止复来,止无定数者,谓之促脉,属阳,主阳盛热实。脉来缓慢,时一止复来,止无定数者,谓之结脉,属阴,主阴盛气结。
阳性清虚而阴性重浊,阴阳不相交济,阳盛而阴不能相济,所以脉现促象,阴盛而阳不能相济,所以脉现结象。故仲景曰:脉来缓,时止复来者,名同结,脉来数,时一止复来者,名曰促,阳盛则脉促,阴盛则脉结,此为病脉。
阴阳之性,旺则清虚,虚则滞涩。旺而清虚者,犹清空而无障碍,所以脉象不结,虚而滞涩者,壅满而生阻隔,所以脉现结象。阳结则蔼蔼郁动,如车盖之升沉,阴结则累累不平,如长竿之劲节,所以仲景曰:脉蔼蔼如车盖者,名曰阳结也,脉累累如循长竿者,名曰阴结也。
惊悸之家,脉多现促结,因其阴阳小相交济也。阳旺于木火,阴盛于金水,阳虚则惊,因木火下虚,阴气凝涩而不化,所以脉现结象,阴虚则悸,因金水上虚,阳气升泄而不敛,所以脉现促象。
孤阳独阴,燥湿偏盛,寒热不调,其气必结。脏腑经络,本为一气,脏腑阴阳独盛而气结,脉必应之,而现结促之象。
概而言之,促脉主阳热盛实,结脉主阴盛气结。然脉促而无力且小者,为虚脱之象,非为阳盛;脉浮而数,不能食,不大便,虽曰阴结,然系阳热盛实,非为阴盛。
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