《成就之书》​39、剑仙法脉自古传

夜读《特异功能三百例》，这是我二十多年里多次阅读的书籍，读到了唐代段成式的《酉阳杂俎》里的一则剑仙故事，使我想起李乐俅先生《访道语录》里所讲近代甘肃天水真人王显斋的剑仙境界，两者有极为相近的境界，可见剑仙之道，自古传承不绝。

唐代剑仙故事非常多，唐代传奇里所写的精精儿、空空儿、红线女、聂隐娘都是剑仙之流，唐代剑仙故事的文脉一直传到了清代《聊斋志异》，大家看过的《聂小倩》里的燕赤霞就是剑仙。

在近现代文学中，平江不肖生向恺然大师的《江湖异人传》里也写了剑仙，如梁海滨先生炼剑故事，向恺然写得生动，这是真人真事。

这些传奇文学影响了近现代剑仙小说大师还珠楼主，乃至金庸、梁羽生的武侠小说，又影响了当代了大量的玄幻剧、玄幻动漫，以及电影，像《聂隐娘》、《聂小倩》都拍成了电影。

剑仙派本来是道门流派，吕祖有多首咏剑仙的诗歌，吕祖也被看做剑仙派的祖师，但不是开山祖师，因为剑仙之道，远在先秦就有，春秋时代欧冶子铸剑的传奇、莫邪神剑的故事，很早就有，与剑仙道有关。

近现代，陈撄宁先生曾获得过剑仙派法诀，但他没有修炼此法，他与修成剑仙之道的梁海滨先生有交流，他把自己所得剑仙口诀默写之后给梁先生看，梁先生说就是这法诀。

近代川蜀多剑仙，南怀瑾先生谈到过他入川遇见修剑仙之道的大师。海灯法师遇见过剑仙，得过剑仙派的一些法诀，而严新先生也得过剑仙传承，境界极高。只是这些武林秘闻很多人不信罢了。海灯法师曾谈及看到的剑仙大师，口吐虹光就能将数公里外的大树斩断，过去一些人以为是吹牛、封建迷信、神话，其实是大师讲剑仙之道。

丹道传承里，三丰派传剑仙之道，三丰祖师也是剑仙，当代修炼者中关亨九先生、李兆生先生都懂得三丰派剑仙理法，修没修成不好说，但他们懂得，深信此法门。只是，两位前辈已仙逝，无法详细讨教了。

回到段成式《酉阳杂俎》故事上。且读原文：

韦行规自言，少时游京西，暮止店中。更欲前进，店前老人方工作，谓曰：“客勿夜行，此中多盗。”韦曰：“某留心弧矢，无所患也。”因进发。行数十里，天黑，有人起草中尾之。韦叱不应，连发矢中之，复不退。矢尽，韦惧，奔马。有顷，风雷总至。韦下马，负一树，见空中有电光相逐，如鞠杖。势渐过树梢，觉物纷纷坠其前。韦视之，乃木札也。

须臾，积札埋至膝，韦惊惧。投弓矢，仰空乞命，拜数十，电光渐高而灭，风雷亦息。韦顾大树，枝干童矣。鞍驮已失，遂返前店。见老人方箛筒，韦意其异人，拜之，且谢有误也。老人笑曰：“客勿恃弓矢，须知剑术。”引韦入院后，指鞍驮，言：“却须取相试耳。”又出桶板一片，昨夜之箭，悉中其上。韦请役力汲汤，不许，微露击剑事，韦亦得其一二焉。

故事情节如下：

韦行规说自己年轻时游历长安西，有天傍晚在一家旅店休息片刻，打算继续赶路。店前一位老人说：“客人不要走夜路，这一带强盗多。”韦先生说：“我用弓箭防身，没啥可害怕的。”他走了几十里路，天黑了，发现有人紧跟其后。韦先生大声呵斥，无人应答，便连射几箭，都中了，但那人还是不退。箭用完了，韦先生很害怕，打马快跑。

过了一会儿，风起雷鸣，他只好下马靠着一棵树站着。这时看见天空中有电光相逐，而电光渐渐划过他站立的大树之梢，有东西纷纷落下，一看是树枝。不一一会儿，树枝堆积埋住了膝盖，他很害怕，扔掉弓箭，抬头向天空请求饶命，跪下连拜数十次，电光渐渐升高而熄，风雷停了。韦先生回头看大树，枝干光秃秃的，而鞍马不见了。

于是回到旅店。看见那位老人正在吹笙（箛筒，竹制乐器），韦先生知道老人是得道之人，便跪拜认错。老人说：“不要仅依仗弓箭，还应该懂得剑术。”老人带韦先生到后院，指着鞍马说：“把它弄回来是试试你。”又拿出一片桶板，说：“昨夜你射的箭都在上面。”韦先生请求在店里替老人干杂活，挑水烧火都行，他想拜师学剑，老人没允许，只是稍稍教给他一些剑术，韦先生学得了一二。

这则故事里也有“师父找徒弟”的意思，那个老人一定是看到韦先生“骨骼清奇”，是个修习剑仙之道的材料，故而进行考验，但韦先生胆识不足，可以学剑，不堪载道，所以老人只教他一二剑法。中间那一段，剑光在高空闪烁，靠近了韦先生所站立的大树，很快，剑光把树枝削没了。

这和王显斋传记里情节很相似，也跟海灯法师讲过的他见过的剑仙相似。下面读读王显斋的故事。王显斋是近代武术大师杜心武的老师。李乐俅先生记载的与剑仙有关的内容如下：

杨先生（杨青藜，杜心五弟子，亦拜王显斋为师）又言，抗战期间，日寇谋胁道人参加伪组织，一日，逮道人至，环以枪口曰：“愿从则生，不从则死。”道人大笑曰：“真心修道者，素来不问政治，况余为中国人，尤不应参加反对中国政府之组织！”

院内适有大树一章，道人言讫，即以手向树画一圆周，而满树枝叶，便立剪为圆形，整齐若新理之发然。道人剑法之神，日寇见之，舌挢不能下，于是罗拜谢罪，并护送归山焉。

《访道语录》里也有《杨青藜语录》，杨青藜与李乐俅在台湾相识，是道友，杨先生亲口给李乐俅先生讲了王显斋的事迹，因此，李先生在《道人王显斋》文前曰：“闻杨先生闲话道人，因感而述此。”感谢李乐俅先生的记述，不然，王显斋真人的事迹就很难传世了。

王显斋的剑气“剪树”的事迹，和段成式所记韦先生遇见的那个老人，何其一致。十多年前，一位四川道友上门来访，谈及剑仙之道，说他的祖师是白眉道人，是还珠楼主《蜀山剑仙传》里的长眉真人。

或许，剑仙一道至今还有传人。至于青丘子炼剑、梁海滨跟镜阳子炼剑的剑仙故事我在《灵性之书》里写过。南宗丹法，内用成丹，外用成法。张紫阳真人在《悟真篇》里也写到了剑仙境界：

欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。

炼成便会知人意，万里诛妖一电光。

南宗五祖白玉蟾也是剑术高手，因修仙证道，自然也是剑仙。

兴南子曰：

剑仙炼气亦炼神，剑气丹光两相容。

积德百年元气厚，练剑一生玄道通。

吐纳宇宙虹光远，震荡乾坤雷电空。

炼成便会知人意，万里诛妖一念中。