因果与风水，存在着表里的关系，因果为根本，风水为缘起之显相，互相呼应。据古今公案可知，大吉之风水宝地，常有诸神守护，择孝子贤善之家而赐，非精通风水者可妄得。
故无德无福者妄夺吉壤，灾祸随之；大善人、大修行者居凶地，亦能转外境。诚然，普通人无大福大修行力，择善地而居，亦为上策。
据光绪版《吴川县志》载：
陈景清，字醒堂，就虞之孙，以孝心事奉双亲而闻名。他的弟弟尧相喜欢挥霍，他也不曾介怀。
父亲去世要下葬，尧相想令墓穴偏右，风水师说：偏右则损长子。作为长子的陈景清对自己的儿子们说：假如能令你们的叔父尧相获福，与令我获福有什么区别呢？于是确定墓穴偏右。
后来尧相家衰落更替，怀疑墓穴有损次子，就重新安坟改动方向。
而陈景清每次上坟祭祀父母时，总是哭泣地祈祷道：希望父母大人能福佑弟弟！
三弟尧卿未娶妻就早逝，陈景清自愿拨出田租钱，选择以尧相的儿子过继为后嗣。家族中的举人国成逝世，没有后代，他也拨出田租钱，择人为其继嗣。
嘉庆初年，海盗猖獗，乡人多被诬陷拖累，陈景清亲自前往官署，劝说当权者，为他们昭雪。
有一个名为吴观书的人与海盗勾结，其族人在祖庙将他杖毙，其妻以擅杀告官。
陈景清对县官说：吴氏家族此举是为民除害，如果被抓捕问罪，正好中了海盗的奸计。
县官于是为吴氏家族颁发旌旗以作嘉奖，讼事立解。
洋人抢掠新会外海陈家女阿企、阿银二人，分给海乡的党羽，陈景清以计谋救了两位姑娘，送回陈家，不受报酬而离去。
陈景清曾经夜里外出回家，遇到两个人在黄坡江边相持不下，想跳水自尽。问原因，一个说：我负债一万，贫穷无法偿还。另一个说：他不能还我钱，我没钱必死无疑。
陈景清见状，就代为偿还，且不问他们姓甚名谁。
他的好善乐施，大多与此类似。
邑副贡林泰雯说陈景清见财不动心，且见识精卓，凡是为人谋划，都尽心竭力。
校官罗礼绵说陈景清心存仁厚，自己的家族亲戚中，若有行不义则严词斥责，不会稍微纵容。因此人们大多敬畏他，受他的品德操守而向善改过者不计其数。
修撰林召棠说陈景清胸襟宽广浩然，不会屈从世俗，言论如涛澜怒翻，锋颖森竖，旁见侧出，洞胸达腋，气势常盖过周围的人，以理直所以不惧，以气壮所以不屈。
陈景清从小到老，每天凌晨五鼓起床，写蝇头细字，抄录经史文集或风水堪舆医卜诸书，积累满架，刊行自己撰写的《戒淫》《戒赌》《戒吸鸦片》《思患预防》《居心行事》等文集，文字警切。
他享寿九十岁，临终前几天还书写“人善人欺天不欺”七字，粘贴于墙壁上，又告诫子孙说，凡事忍气吃亏最好。
倾莲池：陈景清是一位有智慧、见识和仁德的大善人，他为人偿还债务、为人昭雪等，都是善行；而用计谋令两位被掠走的姑娘脱离魔窟，平安归家，是有智慧。
这么一位大善人，阴德深厚，他的后代，必定会繁荣兴盛。
陈景清之次子为陈训行，八品顶戴；孙子陈兰彬，乃晚清时期大臣、学者，首任中国驻美公使，亦是广州陈家祠的创建者。后续的子孙，亦是科甲不绝。
其中值得分析的是，陈景清在风水先生说父亲的墓穴方位对自己不利时，他的利他之发心无比清净：对弟弟好和对自己好，是一样的。后来弟弟家衰败，他祭祀父母时，还为弟弟祈福。
结果，陈景清家并没有因此而受损或衰败，反而子孙兴盛，他寿至90，一生善行无尽。而他的弟弟尧相，品行不太好，虽祖坟风水对自己有利，却衰败了，然后怀疑风水问题，再从风水下手……
陈景清以其对百姓的无私之仁慈和一身正气，实则回遮了风水之凶煞。其弟弟后来又改祖坟，或许是善神从中推动所致。
所谓“德不配位”，有大阴德，亦当有上佳之风水来配之；无大福德，纵使占有福地，也无福消受，风水转凶。
是故，若你恒常修持阴德、善业、功德、修善养性，恒常诵经咒得力，以此善业力，也会回遮你祖坟、阳宅上的不利之风水，或者此善心能转外境之风水。
这么说不意味着你可以忽略风水的影响，有条件还是选择好的风水，但是如果你有这个福德力、善行力、经咒力，反过来会改造和影响风水，也是有可能的。
虽然这个过程可能不是轻而易举，但不无可能。愿吉祥！
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