兴南子题松泉静坐图
见性性无相，明心心无形。
心佛皆喻说，直指得究竟。
画面上一红衣僧在松下打坐，松树后是飞瀑流泉。佛教虽然说要明心见性。但这心与性都是无形的，不是我们的肉团心脏之心，也不是意识思维之心，不是心性修养之性，也不是元性灵性之性，而是人与天地万物共有的本体，道门谓之道，佛门谓之心或性，都是无形无相的存在，所以，不要在形象上、光影上说明心见性之事。
心与佛也是比喻，觉悟真理的佛陀知道这宇宙万有的真相，不得已名之为“心”，彻底悟证此真理者为“佛”。悟证究竟者，便知无心无佛，紫阳《即心是佛颂》所谓：“佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。”
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