兴南子题松泉静坐图
见性性无相,明心心无形。
心佛皆喻说,直指得究竟。
画面上一红衣僧在松下打坐,松树后是飞瀑流泉。佛教虽然说要明心见性。但这心与性都是无形的,不是我们的肉团心脏之心,也不是意识思维之心,不是心性修养之性,也不是元性灵性之性,而是人与天地万物共有的本体,道门谓之道,佛门谓之心或性,都是无形无相的存在,所以,不要在形象上、光影上说明心见性之事。
心与佛也是比喻,觉悟真理的佛陀知道这宇宙万有的真相,不得已名之为“心”,彻底悟证此真理者为“佛”。悟证究竟者,便知无心无佛,紫阳《即心是佛颂》所谓:“佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。”
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