陈高华 | 元朝的后妃与公主

作者简介：

陈高华，1938年3月生，浙江温岭人。1960年于北京大学历史系毕业后，分配到中国科学院哲学社会科学部（中国社会科学院前身）历史研究所工作。目前主要社会兼职有中国史学会理事、中国元史研究会顾问、中国海外交通史研究会会长等。个人主要论著：《宋元时期的海外贸易》（陈高华、吴泰），天津人民出版社，1981年。《元大都》，北京出版社，1982年。《中国史稿》第5册（合著），人民出版社，1983年。《中国古代史史料学》（合著），北京出版社，1983年等。

元朝宫闱中的后妃、公主是皇族的成员，可以说是妇女中的最高阶层，有着特殊的地位。

一

元朝历代皇帝都有不少后妃。 成吉思汗的“后妃有五百左右，她们是他从各部落中取得的。 若干后妃是他按照蒙古婚礼娶来的，但大部分却是他征服各国、各部落时虏掠来的”（拉施特《史集》第1卷第2分册，商务印书馆，1983，85页）。 成吉思汗后宫有皇后（蒙语称为“可敦”）称号的至少有二十馀人（《元史》卷106《后妃表》）。 “但是作为长后与获得充分尊敏的”只有五人，分别称为大皇后、二皇后、三皇后、四皇后、五皇后，其中大皇后孛儿帖地位最高。 皇后以下则是为数众多的妃子（拉施特《史集》第1卷第2分册，85—91页）。 窝阔台汗“有许多皇后和六十个妃子。 但著名的正后有四人”（拉施特《史集》第2卷，6页）。 以后诸帝往往亦有数位皇后，但必有一位大皇后，地位最高，蒙语称为“也可合敦”。 皇帝的妃子似无固定的名额，是否分等级，缺乏明确的记载。

从现存的记载来看，元朝诸帝的后妃，主要是蒙古人。 但后妃中也有少数来自其他民族，如高丽、钦察（色目的一种）等。 据考，元朝宫闱中高丽后妃先后有六人（喜蕾《元代高丽贡女制度研究》，民族出版社，2003，84—85页）。 大皇后除个别例外，都来自蒙古弘吉剌部。 这是因为成吉思汗的皇后孛儿帖出自弘吉剌部， 在成吉思汗统一蒙古的过程中，弘吉剌部是坚定的支持者，因此，在建国后，成吉思汗下旨：“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主。 ”（《元史》卷118《特薛禅传》）

与农业民族相比，古代蒙古社会中，妇女有较高的地位，这在宫廷生活中也有所表现。 据波斯史家记载，在推举蒙哥汗的忽里勒台上，蒙哥汗御座的右边，“宗王们像灿烂群星般地群立”，“在他的左边， 坐着他的仙女般的后妃们”（《史集》第2卷，商务印书馆，1985，244页）。 13世纪中期，前往蒙古的西方教士鲁不鲁乞在哈剌和林的宫殿里觐见蒙哥汗时，“大汗本人坐在北面一块高起的地方，因此他可以被每一个人看到。 ……在他的右边，即西边，坐着男人们，在他的左边，即东边，坐着妇女们”。 “男人们”是“他的儿子和兄弟们”，“妇女们”则是“他的妻子们和女儿们”。 但“只有一位妻子坐在他旁边，不过，她坐得有他那样高”（《出使蒙古记》，中国社会科学出版社，1983，195页）。 忽里勒台是决定国家大事的场所，宫殿是举行重大仪式的场所，女性都可出席。 可见，蒙古宫闱中的女性对政治事件有一定参与的权利。

元朝有不少皇后、皇太后，在政治上起过极其重要的作用。 在成吉思汗铁木真崛起和建国过程中，他的母亲诃额仑和妻子孛儿帖都扮演过至关重要的角色。 窝阔台汗之妻脱列哥那，人称六皇后，在窝阔台死后“称制”五年，成为蒙古国的实际最高统治者，直到第三代大汗贵由选出为止。 成吉思汗第四子拖雷之妻唆鲁禾帖尼， 生下四个儿子：蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥。 蒙哥和忽必烈分别是蒙古国的第四、第五位大汗，旭烈兀则是伊利汗国的创始者。 蒙哥成为第四代大汗，正是她精心策划的结果，汗位从此由窝阔台家族转移到拖雷家族，开启了蒙古国历史的新时代。 忽必烈的皇后察必，“鄂渚班师，洞识事机之会。 上都践祚，居多辅佐之谋”（《元史》卷114《后妃列传一》）。 讲的是蒙哥死后，忽必烈与兄弟阿里不哥争夺汗位，这是忽必烈政治生涯中带有关键性的事件，而察必在此过程中起了极其重要的作用。 察必“性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，当时与有力焉”（同上）。 也就是说，她积极协助忽必烈治理国家，做出了贡献。 武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达的母亲答己，是忽必烈之孙答剌麻八剌的妻子，答剌麻八剌早死。成宗铁穆耳病死，答己与爱育黎拔力八达在部分贵族、大臣支持下发动政变，夺取皇位，并商定兄弟相继。 在武宗朝是三宫（皇帝、皇太后、皇太子）鼎立，而仁宗朝则形成皇太后与皇帝共治天下的态势。 也就是说在武宗、仁宗两朝，答己在政治生活中都扮演着重要的角色（《元史》卷205《奸臣列传·铁木迭儿传》）。 可以看出，在蒙古国和元朝的政治生活中，皇后、皇太后、太皇太后都有不可忽视的作用。 特别是皇位更迭时，皇后或皇太后、太皇太后有时会扮演决定性的角色。

蒙古族和历史上其他游牧民族一样，实行收继婚。 成吉思汗的宠妃木格，后来为窝阔台汗收继，成为他的三皇后（志费尼《世界征服者史》，内蒙古人民出版社，1981，282页）。 拖雷死后，窝阔台汗曾想将兄弟的遗孀唆鲁禾帖尼嫁给自己的儿子贵由，但遭到婉言谢绝（《史集》第2卷，111—112页）。 可知在蒙古前四汗时代，后妃中亦有收继现象。但从忽必烈朝起，似已绝迹。

二

早期蒙古大汗的后、妃、公主居住在营帐中。 13世纪30年代出使蒙古的南宋使臣说：“其居宆庐 （即毡帐）， 无城壁栋宇， 迁就水草无常。……主帐南向独居前列，妾妇次之，伪扈卫及伪官属又次之。 凡鞑主猎帐所在，皆曰窝里陀。 其金帐（柱以金制故名）凡伪嫔妃与聚落群起，独曰：大窝里陀。 ”（彭大雅、徐霆《黑鞑事略》）“窝里陀”又译作“斡耳朶”。13世纪中期， 前往蒙古的欧洲教士报道更为详尽：“当一个鞑靼人有许多妻子时，每一个妻子有她自己的帐幕和家属”，丈夫就在妻子帐幕中轮流生活（加宾尼《蒙古史》，《出使蒙古记》，18页）。 金帐汗国的创始者“拔都有二十六个妻子，每一个妻子有一座大帐幕，另外还有其他的小帐幕，安置在大帐幕后面供仆役们居住，每一座大帐幕，拥有足足二百辆车子。 当他们安置帐幕时，正妻把她的帐幕安置在最西边，在她之后，其他的妻子按照她们的地位依次安置帐幕， 因此地位最低的妻子把帐幕安置在最东边。 一个妻子与另一个妻子的帐幕之间的距离，为一掷石之远”（鲁不鲁乞《鲁不鲁乞东游记》，《出使蒙古记》，113页）。拔都如此，蒙古大汗的游牧营帐亦应如此。 到了第五代大汗忽必烈时代，营建上都（在今内蒙正蓝旗境内）和大都（今北京），修造华丽辉煌的宫殿，实行两都巡幸制度。从忽必烈时代起，后、妃主要生活在大都和上都的宫殿中，过着极其奢侈的生活，有大量的宫女、宦官为她们服务。 忽必烈时代访问中国的旅行家马可·波罗说：“四妇 （指忽必烈的四位皇后— —引者）各有宫廷甚广，各处至少有美丽侍女三百，并有勇武侍臣甚众，及其他男女不少，由是每处合有万人。 ”（《马可·波罗行纪》，上海书店出版社，2001，198页）

元朝后妃在经济上享有特权。 元朝设有若干专为宫闱日常生活服务的机构，主要有“掌供玉食”的宣徽院，“掌成造金玉珠翠犀象宝贝冠佩器皿，织造刺绣段匹纱罗，异样百色造作”的将作院等（《元史》卷88《百官志三》、卷89《百官志四》）。 元朝的制度，“凡诸王及后妃、公主，皆有食采分地”（《元史》卷95《食货志三·岁赐》）。 所谓“食采分地”，即分封制度。 凡享受封地及封户的后妃、宗室称为“位下”，贵族、功臣称为“投下”。 “中宫（皇后）位下”拥有大量资产，有巨额的收入。 元朝中央设有 中 政 院 ，秩 正 二 品 ，“掌 中 官 财 赋 、营 造 供 给 ，并 番 卫 之 士 ，汤 沭 之邑”。 中政院之下分设若干机构管理分布在全国各地的各种资产和劳动者，“以其赋尽归中官”。 其中如翊正司，“掌怯怜口民匠五千馀户，岁办钱粮造作，以供公上”。 又如管领大都等路打捕民匠等户总管府，管辖人户一万五千有奇。 管领本位下怯怜口随路诸色民匠打捕鹰房都总管府，“掌怯怜口二万九千户， 田万五千馀顷， 出赋以备供奉营缮之事”。 中政院系统内最庞大的机构是江浙等处财赋都总管府，“掌江南没入赀产，课其所赋，以供内储”（《元史》卷88《百官志四》），这是武宗至大元年（1308）“以没入朱清、张瑄田产隶中宫”而专门设立的。 朱、张二人原是海盗，降元后经营海运，富可敌国。 仅松江一地，没收朱、张地土交纳国家的税粮即达十馀万石之多，地租收入可想而知（王艮《议免增科田粮案》，《〔正德〕松江府志》卷6《田赋上》）。 隶属于“中宫”的还有管领诸路怯怜口民匠都总管府，“至元七年， 招集析居从良还俗僧道，编籍人户为怯怜口，立总管府以领之。十四年，以所隶户口善造作，属中宫”（《元史》卷89《百官志五》）。此外，元朝还设有江淮等处财赋都总管府，这是灭南宋后，“以宋谢太后、福王所献事产，及贾似道地土、刘坚等田，立总管府以治之”（同上）。 其隶属关系先后有变化，后来隶属于皇太后位下。 “大抵财赋之隶东朝者，不总于大农，而使数官岁集楮泉三百馀万缗、米百馀万石于江淮数千里之地，其责亦剧矣”（陈旅《江淮等处财赋都总管府题名记》，《安雅堂集》卷8）。 “东朝”指皇太后宫，江淮总管府每年收入中统钞三百馀万贯，米百馀万石。 综上所述，可知元朝皇后位下、皇太后位下的赀产是极其庞大的。 这在中国历史上是罕见的。

三

元朝还有一种奇特的制度，即前朝皇后的斡耳朶。 成吉思汗的正妻都有自己的营帐，即“斡耳朶”，有四大斡耳朶。前面提到，成吉思汗最受尊敬的有五位皇后，分别主持四大斡耳朶，其他后妃分属四大斡耳朶（《元史》卷106《后妃表》）。成吉思汗死后，四大斡耳朶继续存在，而且受到历朝皇帝的优遇，蒙哥汗朝分封中原户口、世祖朝增封江南民户，太祖四大斡耳朶都在受封之列，以后诸帝沿袭这一制度。 如世祖亦有四斡耳朶，分别由他的几位皇后掌管；成宗时，世祖四斡耳朶都分封民户。 成宗、武宗、仁宗、英宗、明宗的皇后亦都有斡耳朶，元朝政府设有专门机构管理这些斡耳朶。如长庆寺“掌成宗斡耳朶及常岁管办禾失房子、行幸怯薛台人等衣粮之事”；长秋寺，“掌武宗五斡耳朶户口钱粮营缮诸事”；承徽寺，“掌答里麻失里皇后位之事”，答里麻失里是仁宗的皇后；长宁寺，“掌英宗速哥八剌皇后位下户口钱粮营缮等事”；宁徽寺，“隶八不沙皇后位下”，八不沙是明宗的皇后，这些机构都是正三品（《元史》卷90《百官志六》）。此外还有长信寺，置于大德五年，“领大斡耳朵怯怜口诸事”，似指世祖斡耳朶（同上）。每个斡耳朶都有大量财产，拥有属于自己的分地、封户。 太祖、世祖的斡耳朶，可以征收五户丝（北方）、户钞（南方），每年都有固定的“岁赐”（银和丝织品）。 以太祖大斡耳朶为例，“岁赐，银四十三锭，红紫罗二十匹，染绢一百匹，杂色绒五千斤，针三千个，段七十五匹，常课段八百匹。 五户丝，乙卯年，分拨保定路六万户。 延祐六年，实有一万二千六百九十三户，计丝五千二百七斤。 江南户钞，至元十八年，分拨赣州路二万户，计钞八百锭”（《元史》卷95《食货志三·岁赐》）。成宗以下历朝的斡耳朶虽不如太祖、世祖斡耳朶收入之多，但亦相当可观。元文宗至顺元年（1330）八月，“中书省、枢密院、御史台言：‘臣等比奉旨裁省卫士，今定……累朝旧邸宫分饔人三千二百二十四人，当留者千一百二十人。媵臣、怯怜口共万人，当留者六千人’”（《元史》卷34《文宗本纪三》）。“累朝旧邸宫分”，即列朝皇后斡耳朶。 “饔人”指从事烹调者，即厨师。“媵臣”指陪嫁的人员。“怯怜口”是家奴。 文宗时代，列朝斡耳朶直接统属的以上三类人员即达一万三千馀人，精简后尚有七千馀人，其组织之庞大是很惊人的。

诗人杨允孚记每年上都开平大聚会时写道：“先帝妃嫔火失房，前期承旨达滦阳。 车如流水毛牛捷，韂缕黄金白马良。 ”下注：“火失，毡房，乃累朝后妃之宫车也”（《滦京杂咏》卷下），即指累朝斡耳朶而言。由诗人描写可以看出累朝斡耳朶声势之盛，实际上反映了其经济实力之雄厚。 另有记载云：“火室房子，即累朝老皇后传下宫分者。 ……国言火室者，谓如世祖皇帝以次俱承袭皇后职位，奉宫祭管斡耳朶怯薛、女孩儿，关请岁给不阙。 ”可以相印证。 到元末顺帝朝，有“十一室（宫）斡耳朶”之说，但具体已难细考（熊梦祥《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983，217—218页）。

四

皇帝的女儿称为公主。 “元室之制，非勋臣世族及封国之君，则莫得尚主”（《元史》卷109《诸公主表》）。 公主下嫁的“勋臣世族”，主要是蒙古族中的弘吉剌部、亦乞列思部、汪古部等部首领，“封国之君”主要是高丽、畏兀儿等部君主。 宗室之女亦称公主，这是元朝特有的制度：“秦汉以来，惟帝姬得号公主，而元则诸王之女亦概称焉，是又不可不知也。 ”（《元史》卷109《诸公主表》）宗室之女的婚姻常由皇帝指定，嫁给蒙古或色目权贵。 例如，忽必烈时期，畏兀儿亦都护火赤哈儿的斤入朝，“上嘉其功，锡以重赏，妻以公主曰巴巴哈儿，定宗皇帝之女也”。 火赤哈儿的斤战死，忽必烈其“赐〔其子纽林的斤〕金币巨万，妻以公主曰不鲁罕，太宗皇帝之孙女也。主薨，又尚其妹曰八卜叉公主”（虞集《高昌王世勋之碑》，《道园学古录》卷24）。钦察人创兀儿与北边诸王交战有功，武宗“命尚雅忽秃楚王公主察吉儿”（虞集《句容 郡王世绩碑 》，《道园学古录》卷23）。文宗以权臣伯颜功大，“特命尚世祖阔阔出太子女孙曰卜颜的斤”（《元史》卷138《伯颜传》）。

在众多元朝公主中，有两位是值得特别重视的。 一位是太祖成吉思汗之女阿剌海别吉，她“明睿有智略，车驾（指成吉思汗— ——引者）征伐四出，尝使留守，军国大政，咨禀而后行，师出无内顾之忧，公主之力居多”（《元史》卷118《阿剌兀思剔吉忽里传》）。 据出使蒙古的南宋使臣
说，“其国（白鞑靼，即汪古部— —引者）乃鞑主成吉思之公主必姬权管国事。 ……有妇士数千人事之，凡征伐斩杀皆自己出”（赵珙《蒙鞑备录》）。 “必姬”即别吉。 成吉思汗每次出征，都要率诸子同行，“留守”后方的重任，就交给阿剌海别吉负责，因而号称“监国公主”。 她在大蒙古国初期政治生活中起过重要作用，后人称颂她“神明毓粹，智略超凡，决生运筹， 凛有丈夫之风烈”（程钜夫 《追封皇高祖姑赵国大长公主制》，《雪楼集》卷3）。 元朝中期有一位公主祥哥剌吉，是武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达的同胞姐妹，受封为鲁国大长公主，她的女儿是文宗的皇后。 因此，祥哥剌吉在朝廷中备受尊崇，她曾两度遣使祭祀孔庙。她喜爱中原传统的书画艺术，收藏了前代和元代书家和画家的大量作品。 英宗至治三年（1323）三月，“鲁国大长公主集中书议事执政官，翰林、集贤、成均之在位者，悉会于南城之天庆寺。 ……酒阑，出图画若干卷，命随其所能，俾识于后。 礼成，复命能文词者，叙其岁月，以昭示来世”。 这是一次以女性作主人的文人雅集，参与者大多是当时有名的学者、诗人。 在宴会之馀，鲁国大长公主拿出自己收藏的书画，请与会者题跋（袁桷《鲁国大长公主图画记》，《清容居士集》卷45）。 这次雅集，是元代文化史上的一件盛事。 祥哥剌吉的收藏品上，钤有“皇姊珍玩”、“皇姊图书”印，有些一直流传至今。 傅申《女藏家皇姊大长公主— —元代》（台北《故宫季刊》第13卷第1期）、姜一涵《元代奎章阁及奎章人物（台 北 联 经 出 版 事 业 公 司 ，1981） 第1章 第2节 “元 宫 廷 艺 术 的 播 种者— —鲁国大长公主祥哥剌吉”对此有所论述。 祥哥剌吉是一个蒙古女性，却能钟情于书画收藏，在艺术史上自有其值得重视的地位。

公主亦有“食采分地”。 从成吉思汗时代起，蒙古统治家族世代与几个“勋臣世族”通婚，凡是嫁给汪古部首领的公主都享有赵国公主的称号，凡是嫁给弘吉剌部首领的公主都给有鲁国公主的称号，凡是下嫁亦乞烈思的公主称为昌国公主，凡是下嫁弘吉剌部支系赤窟及其后人的公主均称郓国公主。 窝阔台汗灭金以后，在“丙申年”（1236）向贵族功臣分封中原民户，其中“赵国公主位”、“鲁国公主位”、“昌国公主位”、“郓国公主位”共分拨九万二千馀户，征收五户丝。 全国统一以后，又分拨江南民户，四公主位下共十三万四千户，征收户钞（《元史》卷95《食货志三·岁赐》）。据记载，“丙申年”分封的民户共七十六万左右，成吉思汗诸子、诸弟所得份额最大，但诸公主所占比例亦是相当可观的。这些公主位下的分封所得，便由后代得到同一称号的公主继承。以后历朝对公主仍不断分封土地、人民。例如，蒙哥汗之女独木干，嫁给汪古部首领，“丁巳年分拨平阳一千一百户”。“丁巳年” 是蒙哥汗七年（1257）。元朝灭南宋后又得到江南一千四百户，计户钞五十六锭（同上）。鲁国大长公主祥哥剌吉，是武宗海山的妹妹，至大二年（1309），武宗赐给她平江（今江苏苏州）稻田一千 五百顷（《元史 》卷118《特薛禅传》）。“中宫”位下和历朝皇后的斡耳朶、公主位下，实际上都是特殊的封建领主（《元史》卷106《后妃表》）。

收继婚亦见于公主婚姻中。 上述阿剌海别吉在丈夫死后，曾几次改嫁 （周清澍 《汪古部与成吉思汗家族世代通婚关系》，《元蒙史札》，132—140页）。 鲁国大长公主祥哥剌吉受中原传统文化感染，丈夫死后守节不嫁，元文宗下令表彰说：“蚤寡守节，不从诸叔继尚。”说明直到元代中期，公主婚姻中收继婚仍是流行的（《元史》卷33《文宗本纪二》）。

转引自：《文史知识》2009年11期 “文史百题”，特此鸣谢！

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