“文苍坡、武梅坡，楠溪江畔两明珠”——后者说的是有着900多年历史的古村落鹤盛梅坦村。
据宗谱记载：温州谷姓始祖谷琛，为五代末期福建长溪人，愤闽王暴虐，避迁平阳，后有功于吴越国，爵封护国大将军，其后裔辗转迁到永嘉梅坡。
梅坦村，别名梅坡村，位于鹤盛镇西源村东北约5公里处，有永乐公路穿村而过，清时属仙居乡五十都，全村有650余户，为谷姓聚居之地。
梅坦村地势平整似道坦，而村南山林茂密，多植梅树，故名梅坦。但当年的梅林早已不复存在。村东南有百丈崖，海岗尖、陶姑洞等景观，依山傍水，风景优美，具有“崖奇、瀑美、滩平、洞幽”的美誉。该村“耕读传家”的古训，尚武崇文，世代流传，多古迹，文化底蕴深厚。
护村古树
近闻，全县古树名木普查中，我县最年长的树为该村的千年古柏。本周，记者一行前往古村梅坦一观。
进入梅坦村，过了村口的一座古桥，从右边小径入，便能看到那棵400年的红豆杉，枝繁叶茂，主干需三人合抱，高大的树干覆盖了数十平方米的地面，留下一地绿荫。
红豆杉
梅坦村内，石砌墙垣，朴素美观，石头小巷，野趣天然。
梅坦村多古树，村中人常常聚于树下闲聊，话家常。梅坦村宗祠前的古柏，树龄900多年，树高9米，是全县最古老的树木，形似蛟龙冲天。
树龄900多年的古柏形似蛟龙冲天
宗祠前古柏有两株，并列而立。村中老人告诉记者，古柏原先位于老戏台的两侧，守护一方。后戏台重新修建，迁移至后方，两棵古柏则成了孤立祠堂前，遥遥相望，不免有些冷清。
在梅坦村大坦位置，还有两棵柏木，树龄有800余年，枝干笔直，绿荫葱郁，遒劲古朴。
梅坦（梅坡）村中心大坦“天弓射虎”之地
（图片来自胡利鸿堂）
据闻，村中古树多于村史时间相仿，乃古人栽种所留。村内老人谷九旦告诉记者，据传，这大坦边上的古树形似箭，原来古树旁建有寨墙呈弓形，而弓箭所指的方向，便是对面山上的老虎岩，“箭在弦”，古树守候着村内，保护一片安宁。
饭后余闲，村里人便三三两两从家中结伴而出，坐于树荫底下，拿着蒲扇，聊着天，是人们休憩时的好去所。
梅坦大屋
梅坦村仍有相当一部分古建筑保持完好，在这些古建筑里，最别具一格的当属“凝清香”——梅坦大屋。
梅坦大屋，即谷亦淮（梅坡谷氏第二十三世祖）故宅，原名明德堂新屋，清末宣统二年(1910)谷亦淮之孙谷宁魁所建，是一座典型的清末民初两层四合院落建筑。现属县文保单位。
大屋坐南朝北，灰瓦门楼，格局宽大，气势恢宏。大屋门台两侧有青石刻成的对联“梅坡新宅第，兰室旧芳邻”，横批是“凝清香”三字。门台左右各有一副花屏、分别是“鹤鹿同春”、“新酉姑洗”。
门楼上的砖雕与窗花纹饰精美，图案别致，笔法细腻，浮雕着《三国演义》《水浒传》《西游记》《八仙过海》等各色人物，栩栩如生，以及梅兰竹菊松柏如意草等各色图案。可见当时宅院主人地位的显赫，家境的充裕与为人的清正。
进入古宅的内屋，精致的房屋建设更是让人惊叹，飞梁、立柱无不雕花繁复。这里的石磉雕刻精致，石磉上雕有龙、蜈蚣、虎等动物图案，印证着当时楠溪艺人高超的建筑和雕刻艺术。
在走访梅坦大屋时，记者一行遇见了原来屋主的后人，从其口中得知，解放后梅坦大屋便被分给村中村民居住，如今的屋主后人大多居住在外，且在这里走出了多位博士、教授、知名科学家等有成就的学者。原温州师范学院院长谷亨杰便是其中之一。
武梅坡
在永嘉有着“文苍坡、武梅坡”的说法，因为梅坦武术人才辈出，古有拳师谷敬仓、谷定卓等人，今有散打高手谷俊士等人。
在梅坦大屋内，院角摆有作为练武之用的大小石墩。据当地村民谷九旦说，在村中的梅坦小学的仓库里，还能找到许多旧时人们练武余下的棍、棒、刀等。
据闻，村中第一代武术者系谷敬仓，距今已有近百年。83岁的村民谷九旦，曾是村中有名的南拳师傅，带过不少徒弟。他告诉记者，其师从谷敬仓，13、14岁的时候，他便跟着师傅学习南拳。“白天我跟着师傅练拳，到了晚上我则成了小师傅，教其他学生打拳，所以拳套的学习，上手也非常快。”谷九旦说，那个年代，村里人都非常崇尚武术，那时候贫困人家没什么出路，只有学武来强身健体，抵御匪徒。“那时候，村里设立的拳坛，就有四五个，供村民习武、切磋。”
跟着谷敬仓学了几年的谷九旦，后来入伍成了侦查兵。凭着过硬的武术本领，他成了侦查班长。在其30岁左右退伍后，他开始收徒授拳，主要以南拳套路、棍、棒等。“解放后，村里就有不少拳师，出门授课。那时，一年有7、8个月的时间，我到处在外授课，去过乐清、黄岩、台州等地，收徒多达上千位。”
谷俊士是村中青年一代中的武术高手，现任温州市武术协会太极分会副会长。1964年出生的他，12岁开始就跟着谷定卓学习武术。“那时候家家户户都会有人打拳，要么请师父到家中教学，要么是去师父家里学习。”谷俊士说，那时候学拳的报酬也很简单，一个学员收五元的学费，或者送上一壶老酒，摆上一桌佳肴，便可完成拜师礼。
与谷俊士同龄一辈习武者众多，然而仍旧保持着习武习惯的，已是寥寥十来人。“我就特别喜爱武术，20岁开始外出做生意后，也从未放弃过武术。”谷俊士说，“那时候一边做生意，一边到处拜师学武，与人切磋。”在沈阳那段时间，他学会了翻子拳、散打等武术，获得过沈阳市散打冠军，也曾多次参加浙江省国际传统武术比赛，并获奖。
如今，村中习武者已不同往日，但仍有不少年轻人，跟着父辈学习武术。据闻，村内有少部分爱好武术者更是去少林寺求学，可见武术传统文化，深入人心。近两年，村里还举办过“武林大会”呢。
陶姑洞
梅坦村自然风景优美，附近的陶姑洞被众人皆知。
陶姑洞深在白云深处，楠溪江方言说是深山坳角，楠溪古语说:“雁山(指雁荡山)十八洞，抵不上陶姑一个洞”。
传说，我国古代著名道教思想家陶弘景，曾携妻与妹，隐居于此。陶家姑娘精通医理，悬壶施恩。为纪念陶姑，人们便将山洞命名为陶姑洞。陶姑洞下有“陶坟”已遭盗毁，而洞中石壁上刻有四首题名为“陶弘景”的诗。奇怪的是陶姑洞内现塑有神、佛像，却没有陶姑的塑像。
今洞中还留有清光绪14年的两方石制香炉。陶姑洞曾是革命的摇篮，1947年，中共乐清中心县委曾在此举办首期干部训练班，40多名学员都成为后来革命队伍中的中坚分子。
陶姑洞地处深山，常年多雾。烟云从青翠的林间袅袅娜娜，依依上腾，从涧谷中冲腾而起，从岗岭上奔泻而下，忽似浊浪翻卷，忽似乱云飞窜，忽似柔波轻浮……陶姑洞四周，“洞多、峰奇、林幽”，钟灵毓秀、风光旖旎。
民俗跑马灯
梅坦村地处偏远山区，但民俗文化底蕴深厚。
梅坦元宵拔马灯节是梅坦独有的民俗灯彩游艺活动，在温州地区绝无仅有。其独特之处体现在，“马灯”高2.4米，长2.4米，与只在表演者腹背系上马头马尾跳舞的一般小马灯截然不同，工艺相当复杂，是集木工、篾工、纸扎、绘画、油彩等工艺技法于一体的手工技艺作品。
马身竹木制，纸糊，下有檀木制底盘，再装上四个整段桕子木做的轮子，再配上马鞍，系上马铃，在马后还要按上龙须草做的尾巴。马灯每房族一头，全村约八九头，表演时，由一个人在马后推着掌舵，由四人或多人在前面用绳索拉着马，在街路上来回跑或到邻村巡游，晚上看去，酷似真马在飞奔。
晚上迎神时，一队跑马灯在前开路，后有旌旗鼓乐队，队伍前进速度缓慢，拔马灯在其中来回奔跑，整个过程每晚持续2-3小时，便于村民、外地客人观赏。
（图片来自胡利鸿堂）
在永嘉各地，民间庙宇比较多的是祭祀陈十四娘娘等，而梅坦别具一格，却祭祀明朝农民起义军首领刘七和他的手下将领，它的来源形成既与梅坦耕读传家的祖训和深厚的文化底蕴有关，又反映出当地村民知恩图报，颂扬好人好事，敢于肯定农民起义军领袖的精神风貌，至今仍有现实的思想教育意义。
该民俗曾在文革时一度停止，15年前，在谷九旦等老人的牵头组织下，重绽光彩。
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