气机概述
近来，一些弟子先后有过同类问题，就是不知何故，经络会自运行；会有身体某些部位的跳动；会先有身体的不舒适，而后感到身体某种奇特感受，然后不舒适的感觉消除；或者头皮发紧、轻微偏头疼、嗜睡等状态，大约持续一周自行消失。我回复是经络自运行，经络接收到对身体病灶信号做自调理，表现为“气机”，为了大家更好的理解，我对气机做一个概述。
了解气机，首先要认识气血，气血是气与血的合称，是人体生命活动必需的两种重要物质。气对人体有推动调控作用、温煦凉润作用、防御作用、固摄作用及中介作用；血对人体有濡养作用及化神作用。
《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已。”
气与血都由人身之精所化，而相对言之，则气属阳，血属阴，具有互根互用的关系。气有推动、激发、固摄等作用，血有营养、滋润等作用。
故《难经·二十二难》说：“气主呴之，血主濡之。”
气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体，因而有“气为血之帅，血为气之母”的说法。脉是血液运行的管道，血液在脉中循行于全身，所以又将脉称为“血府”。脉起着约束血液运行的作用，血液循脉运行周身，内至脏腑，外达肢节，周而复始。
如因某种原因，血液在脉中运行迟缓涩滞，停积不行则成瘀血。若因外伤等原因，血液不在脉中运行而逸出脉外，则形成出血，称为“离经之血”。离经之血若不能及时排出或消散，则变为瘀血。离经之血及瘀血均失去了血液的正常生理功能。“离经叛道”非常人能自调自愈。
中医理论
气机，生理学名词。泛指功能活动（或者机理），用以概括各脏器官的生理性或病理性活动。如气机失调，气机阻滞等。人体的气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质。它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不到，时刻推动和激发着人体的各种生理活动。（常与生机密切相关，没有气机则没有生机，平常人的气机是随着年龄增长逐渐消散至消亡）。
人体的气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质（可以暂时理解为类似血管和血液在身体里的散布、运行）。它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不到，时刻推动和激发着人体的各种生理活动。
气的运动，称作“气机”.气的运动形式虽是多种多样，但在理论上可将它们归纳为升、降、出、入四种基本运动形式。
人体的脏腑、经络等组织器官，都是气的升降出入场所。气的升降出入运动，是人体生命活动的根本，气的升降出入运动一旦止息，也就意味着生命活动的终止。
气的升降出入运动，不仅推动和激发了人体的各种生理活动，而且只有在脏腑、经络等组织器官的生理活动中，才能得到具体的体现。例如，肺的呼吸功能，呼气是出，吸气为入；宣发是升，肃降是降。脾胃主消化，脾主升清，以升为健，胃主降浊，以降为和。
气的升和降、出和入，都是对立统一的矛盾运动。从局部来看，并不是每一种生理活动，都必须具备升降出入，而是各有所侧重。如肝、脾主升，肺、胃主降等，从整个机体的生理活动来看，则升和降、出和入之间必须协调平衡，才能维持正常的生理活动。
因此，气的升降出入运动，又是协调平衡各种生理功能的一个重要环节。
气的升降出入运动之间的协调平衡，称作气机调畅，升降出入的平衡失调，即是气机失调的病理状态。气机失调有多种形式。
例如，由于某些原因，使气的升降出入运动受到阻碍，称作气机不畅；在某些局部发生阻滞不通时，称作气滞；气的上升太过或下降不及时，称作气逆，气的上升不及或下降太过时，称作气陷；气不能内守而外逸时，称作气脱；气不能外达而结聚时，称作气结。（凡此种种，常人皆不能自行调理，需经外力按摩运化或药石运化）。
机，就是运动的意思（机理）。气机即为气的运动。物体都可以运动，气当然也可以运动，气的运动即为气机。（这里的气是先天之炁，以及靠后天五谷转化之精华提供人体各种营养物质，这里所说的的精，并不能转化为气）。注：本段所述带（）为我补充，其余文字为网络文字。
以上是中医的认识，比较片面。这种气未必是经络之气（只有很少一部分在经络之中 ），而是弥漫性的气，类似于滩涂上的成片的水；而经络之气，是运行于经络中的集束之气，类似于河道之水。
只有经络之气，才是根本！散布之气犹如滋润肌肤犹如河水漫灌，经络之气才是输送漫灌之河水的干流和支流（丹田是源头）。
经络之气，用久则衰，故而用后天之气补先天之气，人才能健康长寿！先天之气与生俱来，后天之气终生难求！打通经络，必先以意領气，疏通经络自由运行，而后建立下丹田练精化气，以后天之气补先天之炁之不足，方可河道充盈任意流动，供应全身血脉运行，滋养身体！
气的充盛则化生血液的功能增强，血液充足；气的虚亏则化生血液的功能减弱，易于导致血虚的病变。临床上治疗血虚的病变，常常以补气药配合补血药使用，取得较好疗效，即是源于气能生血的理论。补气常用药物有人参、黄芪、党参、白术、山药、甘草等。
补血常用药物有当归、熟地、阿胶、桑椹、龙眼肉、何首乌、枸杞子等。然而，很多气血失衡患者虚不受补，除因辩证错误之外还有更深层面的原因，因此盲目的补其实是加速身体的伤害！
解决之道，就是非不得已不用药（是药三分毒，还是辩证施治正确的前提下）。我们打通经络，练精化气后，后天之气可根据身体需求自行调整，这才是黄帝内经之精髓，才是上医治未病之精髓。
然而，
多久运行一次经络比较好？
运行到什么程度好？
这就涉及到经络的用意不用力，初期我们的经络运行是主动运行，后期会出现经络自运行（即被动运行，譬如我们行拳中经络自运行；安静时自运行，睡眠中自运行，即经络的不用意不用力），这才是真正的气机，当我们的身体有任何需求（阴阳平衡）时，相关经络自运行，即使在睡梦中亦可，不是一条经络，而是不特定几条经络同时运行，这才是后天的气机运行，才是强身健体、益寿延年的根本！
中医里先天之气的气机维持生命存在，后天之气的气机是维护并保养生命发展（个别人可以感受或者看到身体某些经络或者部位跳动游走）！大家现在所处的气机大多就是这个层面的气机！
武学气机
武学气机，不同于以上两种。武学气机是在多年习练中发现并掌握的丹田内转，产生内力传导（沿着相关经络波动形式），表外在外，是可见肌肉肌腱间气息鼓荡游动，表现在内，整力犹如波涛或者迅猛或缓顿或脆弹，力大无比，穿透力强，是技击高手毕生追求的境界。
但是这种武学气机是对能量的一种消耗，反震力极大，对自身是经年累月叠加的伤害，非不得已不可擅用，于养生有害无利！
综上所述；至少有三种形式的气机：
第一，生理学（中医）气机，来源于先天之炁，受之父母（包括受孕时外界因素）。人皆有之，维持生命存在，多属于学术术语。
第二，经络气机，在中医理论上深度开发的后天之炁，受之功法（或者功能开发）。常人不可得，维护并保养生命发展，强盛！
第三，武学气机，不属于养生范畴，不做展开。
希望本文对各位拳友有所帮助
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