不几日我就要去国外休假了，准确的说，是去日本。
刚刚开车听广播，一首《我和我的祖国》，听的我内心不能平静——“我爱我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌”。
去一趟日本，感觉也是一刻的分割，哎，这个感觉，和妈妈那天离开上海回老家，真的好一样。
国是什么？家是什么？
我只是出国旅游而已，中国心用得着这么重吗？我想，我这样的人，假如真的移民了，恐怕依然是改不了中国心的。平常大家谈爱国，什么是国？穿什么衣服，吃什么菜，都已经国际化了，音乐，电影，小说，也都国际化了，甚至大家的交流，来往，居住，学习，都已经国际化了，那么，国的本质在哪里呢？真的在那个人设的边界线吗？你爱的国，究竟是什么？譬如我爱家乡，大约就是那里的山山水水，那里的家人朋友乡亲。仅此，而已。但世界上其他地方的山山水水不也很好吗？那里如果也有家人朋友亲属呢？可见，国家的本质，也不是这些。
我想到了从小学的那句话:我们的国体是工人领导的，工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。他的实现形式即政体是:全国人民代表大会制度。
“国体归根结底是由统治阶级决定的。因为国家总是那个最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家。这个阶级需要借助手中掌握的国家机器，巩固有利于自己的经济基础。当生产力与生产关系的矛盾导致社会生产方式改变时，国体迟早会随之改变。例如资产阶级革命使封建主阶级专政转变为资产阶级专政，无产阶级革命使资产阶级专政转变为无产阶级专政等。在同一类型的国家里，由于阶级力量的实际对比关系不尽相同，也可能出现多种模式的国体。例如资产阶级国家，有的可能是大资产阶级专政，有的可能是中产阶级专政，有的可能是资产阶级与地主阶级的联合专政，等等。工人阶级领导的政权也是如此，有的是无产阶级专政，有的是人民民主专政，有的是工农民主专政等。”
我爱的国家，原来是因为，我认为她是我的。你爱她，也是因为她是你的。
如果一个地方，一个山，一条河，一个人，都和你没任何关系？没有情感，没有交往，没有利益，什么关系都没有，试问，你怎么爱她？你会爱她吗？
国家，不要抽象的去看它。我们爱的东西，一定是一个具体化的东西。就像时间，你到哪里去爱时间？将它具体化为钱，你就知道，哦，原来时间就是金钱，金钱就是时间啊！所以，国家的具体化是什么呢？就是国家给你的教育，医疗，养老，交通，环境，安全，稳定，发展，公平，正义，幸福，快乐，尊严。如果你在一个国家，体会不到这些，这个国家就不可爱。如果你到这个国家，国家给你免费的教育，医疗，养老，交通，环境，安全，，稳定，发展，公平，正义，幸福，快乐，尊严。。。注意，都是免费的。纳完税以后，你不用再焦虑，不用自己再花更多的钱，都可以获得，这就是一个幸福的国家，一个好的国家。就像你有钱，你就可以获得一切一样。你交给国家钱，你就应该获得国家应该提供给你的。如果你交了钱，却什么也得不到，或者打折，或者还得自己再另外交钱才能获得，或者花了很多钱也还是获不得，这个国家就不好，就不可爱。
总之，我和我的祖国，一刻也不能分割，因为我属于我的祖国，而且最重要的是：我的祖国也属于我。
如果有一天，你发现，别说国家不属于你，整个世界都不属于你，你不过是这个国家和这个世界的工具，奴隶，供血者，请你还是先爱你自己吧！
一个连自己都不爱的人，还谈什么爱国呢？
你都不好了，国家怎么会好呢？
爸爸常说：“大河里无水小河里干”，我们过年的红包，都要放到家里，家就是我们的“大河”。小时候，我很听话。
后来我学了地理，我知道爸爸说的是错的。大河都是由无数小河的水汇聚而成的。“小河里无水大河才会干”。就像现在我挣钱了，他的“水”就真的多了。
但如果爸爸想把我的钱都拿去，他就不是一个好爸爸，对不对？
有一天，爸爸说，他再也不我要钱了，我特别高兴。
但后来，我知道他又找其他人借钱了。又开始积极的“赤字”过日子了，我的感觉一下子不好了。
一是因为让他老人家沦落到借钱过日子的份上，我心里不好受；
二是因为他老人家可真行啊，心可真大啊，自己不挣钱，天天扩大债务，将来还不是我兜底？而且借钱给自己大儿子，我作为小儿子，难道不是亲生的？
哎，你们说，怎么办？
大约只好继续唱了：
“我和我的爸爸，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首悲歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河，袅袅炊烟， 小小村落， 心上一道辙；
我的爸爸和我， 像海和浪花一朵，浪是海的赤子，海是那浪的依托，每当大海在微笑， 那微笑就是我的旋涡。”
（以上虚实结合，艺术与生活结合，请不要对号入座！）
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