说明:
此次有两位重量级的朋友先后都写了观后感,高见令人敬仰!一位是北大的朋友,一位是西北政法大学的朋友。请看同期发布的另外两篇文章。
本文是鄙人在看了前两位朋友的高论之后,一边看电影,一边思考创造的,贻笑大方了。不足之处,还望见谅!
电影一开头,序曲说:埋死猪,为什么又埋死猪?原因大家看完文章就懂了,先卖个关子!
为什么生物公司发生泄漏,泄漏什么也不说呢?而且上次也这么说。搞的人们不知道到底是埋死猪呢?还是真的发生了生物泄漏。谁在封锁消息?
证券公司的常务下了指令,让男主角退出,抛售股票。男主角(是证券公司的组长,基金经理)想劝解一下常务,不要这样做,结果被批评。所以他很无奈的下达了指令。金代理听到男主的指令(其实是常务的指令),很不敢相信,“站在散户的立场”为散户考虑一下,市场可能罢市,就像2015年我们15分钟熔断停市一样。可是男主跟他说:“你工作的时候,连散户的立场也需要考虑吗?”残酷的现实就是,你死我亡的斗争,散户,他人是无需要考虑的。残酷的现实教育了男主,他必须服从资本的指令,资本家的指令,那就是大鱼吃小鱼,狼吃羊般的残酷,冷血,根本无需考虑他人的死活。其实他本来良心未泯的,后来的事实,也证实了这一点。
是谁在操纵股市?都是上面的人。下面操盘的人,不过是依令行事罢了,2015年股灾,不也是如此吗?“连散户的立场也需要考虑吗?”不需要的。徐翔是谁?他就是像男主一样。
男主不知道孩子喜欢什么,为什么?男主买的礼物,儿童节刚刚买过,他竟然又买重复了,为什么?因为他忙得很。他吃的是什么,肯德基和可乐。可以说,他的生活全部都是为了交易,为了资本,为了“常务”在服务,他已经被异化成了货币的附庸,不是吗?房奴、车奴不是如此吗?
女儿想在生日去釜山,爸爸说没时间。每次他都说下次,明摆着骗女儿的。可是他的时间哪里去了呢?男主的妈妈问他,最近很忙吗?他说:一直都这样。孩子的家长会他都没时间参加,可见,他是个毫无自己时间的人。最终在妈妈的劝说和自己的良心催使下,觉得送女儿去釜山。釜山行,就这样开始了。
车上卫生间有个看起来像乞丐的人,旁边的男人(巴士公司常务)跟小女孩说,你不好好学习,以后也会像他这样。小女孩说:“妈妈说,这样说话的人,不是好人!”是啊,妈妈说的对,嘲笑、漠视别人的人,会是好人吗?最后这个“乞丐大叔”却救了小女孩。证明了劳苦人民最具有自我牺牲精神。
男主在火车上,手下金代理还不断的向他汇报情况,抛售股票引起了罢工、示威、甚至是暴动。警察在进行着残酷的镇压。
男主只想着自己,这是他所在的环境造就的,所以他只通过贿赂闵大尉(送牛股),获得了单独的逃生机会。可是女儿却不愿意他这样。女儿是单纯的,大叔说他还不能理解男主,理解父亲,因为他还太小。等她长大了,就会明白她父亲的世界是弱肉强食,是残酷的压榨与厮杀的。
巴士公司的常务(相当于老板),自私到极点,他不顾别人死活,只想着自己,男主他们一行闯过好几节车厢,他不开车门;后来他煽动大伙,逼着闯关过来的人到其他车厢;老奶奶的妹妹打开车门后,丧尸们冲进来,我以为全车厢人都会被感染了,结果他和火车乘务员躲到了厕所;再后来他让乘务员先出来送死,他自己逃出来了;列车长下车就他,他把列车长推过去送死;他终于逃上了火车,可惜却还是被感染了。临死他还想着要回家,见自己的妈妈。为什么他成为这样自私的人呢?说明了他这样的阶层就是如此的。男主的老板和他应该是一样的。
与这个常务形成鲜明对比的,是尚华,圣京的老公;他处处为别人着想,勇于牺牲自己,善于理解帮助别人。他只是个普通的摔跤手。
那个老奶奶的妹妹打开了门,她为什么那么做?她说了句“这么辛苦的活着”,是啊,这么辛苦的活着,为了什么?她看着这些无情的人们,深深的绝望了!
那么,病毒到底是从哪里来的呢?中途男主给金代理打电话,金代理告诉他,说这个病毒,是从他们的运油船上传出来的,所谓的生物泄漏,就是他们造成的。基金公司的一个项目。
很多人从人性角度来说这一部电影,我觉得只谈人性,还不够。人性怎么来的呢?人不是天生就是恶的,我相信人之初性本善。人性来自于社会,是社会存在决定了人性。一个自私的社会,造就了这些人的自私。一个不关心别人死活的社会,造就了人的冷漠。特别是作为统治阶层,比如证券基金公司的常务、巴士公司的常务,包括政府。证券公司任意做空市场,巴士公司常务残酷自私,而政府对于感染的人,是消灭,就像电影开头说的,埋活猪一样。为什么埋活猪?因为猪感染了口蹄疫。而人呢?他们也是一样,消灭。这就是电影开头与结尾的首尾呼应。
由此我们可以看出,这部电影要讲的,不是人性这么简单。只要你从人性的表像稍微进一步,就会发现,电影透过对人性的批判,进一批批判了这个社会的现实:统治者不顾人民是死活,残酷剥削,镇压,消灭人民;人民生活在自私,忙碌,冷漠,无暇他顾的人间地狱之中。
电影中所谓的丧尸们,他们是因为中了统治者泄漏的毒,是统治者自己造就了他们的掘墓人。假如他们不是中了病毒,而是学习了马克思主义呢?这是一个朋友的观点,我深表赞同。
电影以喜剧收尾,恐怕像我们广电总局的要求一样。真正的结尾恐怕应该是在冲锋枪的扫射中,在圣京和小女孩的尖叫声中,以她们倒在血泊里,流淌着鲜血而结束。这才是统治者的真实面目。现实往往比电影更加残酷。
另一方面,或许为了收视率,为了照顾人们的那幼小的心灵,导演做了喜剧结尾的安排。人们因为害怕看到人类与生命的渺小,社会与现实的残酷,不愿看到那些悲伤的面孔,害怕那些柔软的东西会碰撞自己本就不算坚强的心灵,害怕看到那些美好的东西会被硬生生的撕裂开来。所以大多都喜欢以喜剧为结尾。而我鄙视这种懦弱。我宁愿它以悲剧为结尾。
鲁迅说过:“悲剧就是把美好的东西撕裂给别人看”,悲剧的美,世界上没有任何一种美是可以超越过的。这是这部电影唯一遗憾地方,减弱了电影的震撼力。
韩国有一部电影,叫《华丽的假期》,比较震撼。可惜国内禁播了,我以前看过,非常震撼,比这部要直接的多。也许,现在的韩国,和中国一样,也只能用这种隐晦的方式来表达观点了。只好感叹,创造者已经很不容易了!说到这,《釜山行》赶紧去看吧,等某些人缓过神了,或许也要开始禁播了!
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