《智囊》一书中记载：“宋朝沈括在镇守延州的时候，曾用皇帝所赐的钱购置好久，邀集州内年轻人参加马术、射箭、角力等比赛，优胜者沈括便亲自斟酒祝贺，众人见获胜时如此光荣，无不使出浑身解数，唯恐不能得胜。一年后，得到殊荣的好手有上千人，沈括皆把他们编入军队，因此延州军力较其他各州都壮盛。”冯梦龙赞叹说：“沈括可真是个可用之才啊！”
这个故事使我想起《亮剑》里面有一集，讲的是李云龙练兵。
他让大家往筐子里投手榴弹，谁投的进去，就可以吃肉。经过挑选，在攻打山崎大队的时候，这些投弹手发挥了巨大的威力。
他还组织了摔跤，骑兵队，刺刀队等，通过这些分工，在一个团内部形成了有效分工，使独立团具有强大战斗力。
前一段时间，有个公众号：“这才是战争”，作者王正兴在写古代兵器的时候，顺带讲了古代战争的形式，那就是：“军队打仗从古代起就是联合作战，这种联合可能是军种的，也可能是兵种的，还可能就是武器的联合。”
“战术的发展，是为了适应兵器的需要；反过来兵器的使用，也是为了适应战术的需要。
古时候的军阵叫做“凡陈，行惟疏，战惟密，兵惟杂。”兵惟杂，不就是兵器要多种多样配合使用的意思嘛。各种作战要素联合作战，才能最大程度发挥作战体系的力量。
当两军排列成军阵对垒时，为了击败对方，最有效的方法就是破坏对方的军阵，也就是他们的行与列。
一般来说，军阵的战斗就是以破坏对方的队列，使对方失去战斗队形，这样形成的效果叫做混乱。所以古人说：“前后不次则失也。”就是次序紊乱就会战败的意思。”
以上这些内容，引起我的思考，战争不是一个人的战斗，正如有人点评说：西方人讲究如何提高单兵作战能力，那绝对是偏离战争的正确方向的。正确的方向，必然是作战体系的强大才能保证战争的胜利。
我和朋友闲聊，我做了这样一个假设，假如我和他各领100人，打群架，问他首先做什么？
他说：“我首先给每个人一把刀。”
我笑着说：“那你可整个就是一个大刀队了。”
他问我怎么办？
我说，首先我要分兵，选出40体强力壮的人为主力，分两队，持长木棒；其次弱的选40人，分两队，持面粉；剩余的20人做预备队，持灭火器；将面粉队布置在交战前的高楼两侧，一旦开战，面粉撒下来；主力分队迂回，两侧夹击。持长棍，让你大刀队都近不了身。预备队对付突围的人。这还是不要命的玩法，如果面粉换成油，灭火队换成纵火队，长榜换成长枪，你100人，分分秒秒被灭个干净。
举这个例子，只是为了和他说明，打仗可不是冲锋就能解决问题的。
要对部队进行分工，按兵器分兵种，按范围分军种，按区域分军区，按作用分主次预备队等；构建整个作战体系，才是组兵最基本的思路。
至于临场配置，战略战术，那还是要依据战场形势，敌我态势做出动态安排，才是用兵取胜的关键。
接下来提出一系列问题，浅谈我的一些看法，属于深化部分：
选兵：按照兴趣选择，还是按照天赋特长？还是按照已经掌握的技能水平选择？
练兵：培训重要，还是天赋重要？
技能：单个军人掌握单一技能，还是多个技能？单兵种要不要掌握多个技能？
我的思考是：既考虑兴趣，又考虑天赋特长；还要考虑已经掌握的技能水平；培训能否达标，单一技能或者符合技能，限制条件在于获得技能的时间成本上。在时间允许的情况下，组建复合兵种；或者说，要组建复合兵种，就需要更长的服役时间。如果是两年期的兵役期，那么单一技能就很重要。
还有一个是，战争对人员补充需求的紧急程度，如果需要紧急补充，那肯定没太多时间来培训，对天赋，或已经掌握的技能就很重要。如果不是紧急，就可以通过培训来达到技能指标。
技能重要，那么体能呢？
是体能、技能重要，还是纪律重要？
我的思考是，体能是基础，技能是保证，二者是物质基础。但比起纪律性，技能还在其次。因为纪律性是保证整个体系完整的基础。没有纪律性，技能也好，体能也罢，都是散沙。根本没有战斗力。
是纪律重要，还是思想重要？
部队如何有好的纪律性？靠强制性是无法实现的。
只有具有思想的部队，才能保证超强的纪律性。知道为什么战斗，为谁战斗的部队，才是最自觉的部队，最具有战斗力的不对。
部队只是为了战斗吗？
军队绝不只是战斗队。他还是工作队，宣传队。战斗队就是打仗，工作队就是负责宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务的队伍，宣传队就是宣传党的路线方针政策。
这就是真正的人民军队，其不同于其他部队的地方，就在于突出其政治性，方向性。“为人民服务”这个初心，才是人民军队的灵魂。也只有这样的军队，才能获得人民的支持，才能战胜一切困难，战胜一切敌人。
很多人谈论战争，只停留在战斗层面，这就如同谈论说一个人，却只讲一个人的四肢那样。对于他的头脑，思想，灵魂避而不谈，又怎么能够了解这个人呢？
对于这种人，我只能说是：“四肢发达，头脑简单。”
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