《羝羊》
作者：端木持易
我的红楼梦领读，每五回一个小结，定个名字，写个前言，以为一本小书。第36-40回，写完了，命名为《羝羊》，前言见下文。欲购买者，加我微信：duoleibei001，非诚勿扰，售价人民币50元，学生半价，只提供PDF电子版，请知晓。
前言
《易经》里有一个典故，叫羝（di）羊触藩，就是说公羊的角撞到了藩篱之中，拔不出来了，他进退都不得，非常难过。
《资治通鉴》里也有一个典故，叫羝羊得乳，讲的是苏武被匈奴流放到北海边上，使他放牧公羊（即羝），并放狠话说，公羊下小羊了你再回来。实际上是不可得的事情。
我们现代人形容这种“被卡”的境地，叫“囚徒困境”。每个人成长过程中，几乎都有一个阶段，是处于这种“困境”之中的。后来你以为自己已经冲出这种“困境”，稍微自由一些了。但很快，你又会在社会中陷入这种困境。因为你越大，你就会发现，藩篱也总是会越来越大。哪怕你超越家庭，学校，社会，甚至心灵的束缚，最后你还有“自然规律”的束缚。总之，藩篱总是常在的。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”所谓的知天命，大约就是知道这个藩篱的存在，他五十岁才知道这么回事儿，六十岁才接受这个事实，七十岁才晓得如何和藩篱相处，那就是不要去像羝羊那样去碰，以免自己的角被卡住。藩篱并不可怕，可怕的是去硬碰，卡在其中出不来。孔子说他不碰，但并不是所有人都愿意像他一样，有些人是绕行也要过去的。有些人就批评苏武，你咋不逃回来呢？“不须羝乳终回汉 ，肯学鸡鸣诈度关。”这个人就鼓励应该学习齐国的孟尝君，话说孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留，孟尝君的一个食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王的爱妾，求他说情，让秦昭王放了孟尝君。后来昭王又令追捕，这时孟尝君已逃至函谷关，可是出不去，于是他的另一食客装鸡叫引起所有的鸡一起鸣叫起来，骗开看了城门，孟得以逃回齐。比孟尝君更进步的人，就号召大家起来，砸烂旧世界的藩篱，去创造一个自己当家做主的新世界。比如陈胜吴广，黄巢闯王等等。
藩篱常在，我们是学孔子不去碰它，还是学孟尝君绕过去，还是学陈王直接砸了它？这是个问题。
它之所以是个问题，就是因为，我们每一个人都需要回答，我们究竟是羊，还是人？以及我们是什么样的人？应该成为什么样的人？
如果我们是羊一样的人，那是啥话也没得说了。
我希望，不是放生池里的鱼，不是怡红院的宝玉，不是大观园里的那些花花草草，总之，我希望，我们都不做“羝羊”。
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