71、所谓凡人，就是自命不凡的人。你务必记住股票是一个风险巨大的行业，永远对市场怀有一种敬畏的感觉，并且只把股票当作一种养家户口的职业，而你只是这浩瀚的市场中微不足道的一员，否则你有可能重蹈当年美国最伟大的投机客jesse.livemore的覆辙，他在1929年大崩--盘时到达了人生顶峰，赚了一亿美圆的财富，却在1932年时破产！1940年11月28日，这个伟大而又可怜的人在临终前写给妻子的信上说：“我的人生是一场失败”！写完这封信后，利物莫就在曼哈顿一家饭店的衣帽间里，用手枪结束了自己的生命。 72、在电影《甲方乙方》里有句名言,“英雄就不是一般人”，的确，能在这个市场里站得住脚的人，就不是一般人!想克服这些人性中的弱点需要遵守第二个准则：低风险准则，让自己的账户永远处于低风险的状态。在此准则下经过盘中不断的磨练，不断的批评和自我批评，以常人难以想象的毅力锻炼自己，达到忘我之境界；
73、人的一生，修身养性显得如此重要，人的修为好，视野自然开阔，棋力自然精深，炒股也可以做到自然自如。不会受小得小失之患，更能任凭惊涛骇浪，心如止水。
74、生物的生存方式与股市的获利方式是否有什么相似的东西？这确实是一个奇特的想法，但他们确实存在某些相似性。生物的生存方式是为了适应自然的特征，而炒股方法是为了适应市场的特征；自然特征是在变化的，而市场特征也是变化的；生物使用不同的生存方式来应对自然，而股民也是用不同的炒股方式来应对市场的；生物为了争夺自然资源，而股民也是为了争夺市场资源；生物之间是共存的，而股民之间也是同存的（否则就无法成交）。。。。。。
75、部分生物有过度适应环境的倾向。想想也好笑，在我们这个地球上存活时间最长的物种，恰恰是从来都没有风光过的物种。比如，老鼠几乎什么都吃，它们的适应性是极强的。与此相反的事例就是恐龙，他们很快的灭绝了。这样我们可以想象出一种假设。某物种极度的适应当时的自然环境，并且快速的发展壮大自己，最终争夺到自然界更多的生存资源。但问题是：一个物种如果越适应当时的自然环境，那么他很可能就越不适应变化后的自然环境。相反，能够适应长时间大尺度自然环境的物种，似乎并不可能极度的适应某一特定时间的自然环境。大部分股民有过度适应市场的倾向。也许猜测底部买入，并且在上涨一小段以后卖出的方法更适应熊市。但市场特征一转变，这种方法你就会发现是多么的脆弱！！从戴上光环到一落千丈往往就在一瞬间！！
76、市场上存在完美的策略嘛？哈哈，上帝都没有让任何一样东西完美的意思，那么我们又何苦去追求完美呢？我以前的文章一直讲述操作策略中缺陷产生的必然性。其实任何一种方法在达到一种效果的时候，必然会失去什么。从单一的操作方法上来看，方法并不存在优劣之分。关键是看你如何把各个方法组合成一个策略是否成功？我一直以为止损是一个绝对的好方法，我是说对任何操作者管用。但事实上，并不是这样。林奇好像就不是靠止损点来控制风险的，因为他是靠更多的基本分析来取胜的。基本分析从本质上就和止损思想相矛盾，那么他是如何控制风险的呢？分散投资。比如他准备持有5年甚至10年的战略性建仓，那么他会买入10只股票。他计划其中4只股票是最后亏损的，但他捕捉的是某只股票数十倍的利润。
77、在自然界，真正的猛兽都是懒汉，猛虎肉醉，狮王常睡，越是在短时间爆发出迅猛搏杀的力量的，越是需要长时间养精蓄锐。狮、虎、豹、熊多为懒汉，彻底放松了，很是坦然。看着它们那种懒散随便的样子，就知道处于食物链顶端的肉食者是何等自信了。股市中，整天忙忙碌碌熙熙攘攘汲汲于蝇头小利的，反倒赚不了多少。真正的高手却是懒懒散散不慌不忙稳坐高卧，在平和淡定中，谋大利。
78、当用金钱剥开人性的弱点之后，做股票实质上就是人与人之间道德品行、智谋、价值观、人生观的较量！一个人格低下、道德猥琐的人，一个斤斤计较、患得患失的人，一个懒惰贪婪、机关算尽的人，一个野心勃勃、不择手段的人，不可能在股市上获得最终的成功！而一个品德高尚、心胸宽广、热爱生活、知足常乐的人，能正确认识金钱和时间的价值，心理健康，举止从容，只要辅助于一定的专业理论知识和操作技巧，再经过几年实战的磨练，一般都能成为股市里的赢家。如果悟性和机缘再高一些，为人做股再低调一点，造化就更大了。
79、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史表明，男人的不幸、民族的不幸源于贫穷。所谓‘贫病交加’、‘穷凶极恶’……因此，你们必须认识到：挣钱是公德，要重视金钱。我这样告诉你们：男孩子，你可以不会踢足球，不会打篮球，可以不会作诗，不会弹钢琴，不会做饭。可以什么都不会，但是必须会挣钱。
80、一切大多数人做不到的道德，都是伪道德，哪怕这种道德是未来时代的大多数人能做到的超前道德，对现时代来说也是伪道德。道德和法律都是人类生活的日常家什，不需要超前消费。而合理的法律就像饭，吃一辈子都吃不腻；美好的道德则如同空气，不仅呼吸一辈子不会厌倦，而且厌倦了都无法不呼吸。不好的饭可以不吃，不好的空气却不得不呼吸。人们曾经理直气壮地反抗不合理的坏法律，但却很少有人敢于反抗不合理的伪道德──越是丧心病狂的道德高调，人们越是不敢反对。人们顶多说，这种神圣道德对是对的，只是太难做到了。殊不知任何大多数人做不到的道德就绝对是错的。因为道德的目的就是让大多数人成为善人，而伪道德却使大多数人成了罪人。
