很多族谱的开篇跋语都写道：当思木之有本，水之有源。意是都想知道自己本家姓氏来自何时？源出何地? 缘何而来? 而栁州覃氏又来自哪里呢?
清道光十年,( 公元1830年), 柳州覃氏族人, 集资建有一座覃氏祠堂（祠堂位于龙角街和桃花庄交界处，1967年建柳江一桥时拆除。）祠堂內有十三副对联，其中一付写道：
祖自衡山分一脉
宗由凤岭发千枝
当时在柳州居住的覃氏族人，他们对这付对联中的含义，都很清楚，联中的“衡山”， 为湖南衡阳，“凤岭” 即今柳江县洛满镇凤山村委。
在北宋末年，凤山村的覃氏先祖，为避战乱，由湖南省衡州府衡阳县太平村善姬巷（仙姬巷）迁到湖南和广西交界的糯米垌（今三江一带）居住，住了八代，一部份族人又迁到廣西省庆远府宜山县庆远镇居住，住了五代，到了明朝洪武三年（公元1370年）中秋节，覃大业带领大政、大旺两个弟及法钱、法银两个儿子，到今栁江县洛满镇凤山村劈荒立村定居
大业公建立了新宅后，与家人研究祖宗香火堂的写法，三兄弟都是读书之人，大政大旺两兄弟则认为仍沿用庆远镇老祖的堂号“齐郡堂” 即可，但大业公则认为以郡望为堂号是可以，但我覃氏自夏禹时的覃怀起，经多次迁徙，难以定郡望，而我覃氏祖先为齐所灭，我们读书人仍对“齐”字顶礼膜拜，似乎不妥。考虑到我们今后的发展，我想以《昜经，坤》“积善之家，必有余庆” 的圣 言, 将我们凤山村的堂号定为“积善堂” 或“余庆堂” 较好，经再三推敲，最后定凤山覃氏的堂号为“积善堂”(或余庆堂), 今凡取此为堂号者, 均自凤山村大业公一脉, 仅此一家, 别无二店.
不久, 大业公纳李氏为妾, 生公郎, 大政生四女, 招婿上门, 无男丁传后. 大旺三代单传, 则以大业笫四代孙兴家顶替家业, 以承后嗣, 兴家婚后举家迁柳城冲脉定居.
到了明嘉靖24年( 公元1545年), 马平县五都暴发了以韦金田、覃朝觧为首的农民起义, 很快发展到融县, 宜山, 栁城, 象州来宾等地, 累败官军, 震动朝廷.
是年秋, 两廣军务都察院副都察御使张岳, 率兵七万, 围攻义军, 魚窝郎垌据点攻破, 四千多义军被杀, 韦金田战死, 覃朝解被俘, 后就义于栁州.(< 柳州府志.="">< 柳州市志="">及<马平县志><柳江县志>均有记载). 凤山村被官军围困三个多月, 后村寨被攻破, 全村被杀二百余人, 四百余人外逃, 散落县內各乡镇及柳城, 宜山, 象州, 来宾等地, 躲藏于深山老林, 隐姓埋名, 以逃过官兵追捕, 后来就落藉于当地.
栁城县覃氏
柳城县覃氏已明确来自马平五都凤山村大业公后裔较多, 如社冲, 上雷, 凤山. 大埔镇的大桥村, 良木村, 回龙村, 鸡啼村. 太平镇的覃村等, 或墓碑写明, 或囗碑相传, 或家乘族谱留传, 这些都巳和凤山族人取得联系, 回凤山做过凊明.
冲脉镇覃氏, 前面讲过, 兴家承嗣大旺公, 婚后举家迁柳城冲脉定居, 因代远年淹, 已失去联系, 为弄清兴家后人的资料, 我们于2009年12月13日, 由柳城冲脉大要村覃初光(原柳城县粮食局长) 引领, 到冲脉大要村实地了解情况, 拜访了覃象泰,象华,象光三位老先生, 他们讲的有以下几点;
1.我们这里有个大旺村, 村子很老, 从这个村子先后分岀龙兴, 大要等六个村.
2.我们这几个村的香火堂号为<余庆堂>.我们大要村至今已有十六七代人了.
3.据先辈口碑流传, 他们祖上自从栁州“ 拉都”(壮语) 来的. (“ 都”者马平县的行政级别, 县下设“都”， 意即从马平来的.)
4.1936年, 当时的冲脉乡乡长覃有庒(大要村人) 还去凤山参加覃连芳召开的族人会议及清明祭祖活动.但是, 大要村有一座明代诰封二品夫人覃母廖氏墓, 墓碑上刻有“溯厡藉为开封府白米巷” 等字，因此，也有讲大要村覃氏来自开封府白米巷一说。
我们认为兴家到冲脉立村后，为纪念先祖大旺公，故以大旺为村名，其堂号与大业公所立堂号相同。繁衍的代数相同。其后裔应为来自五都凤山村兴家公的后裔。而“来自开封府白米巷”， 笔者认为在柳城岀现二品官，查历代地方志书，均未见记载。还有，古代官宧的通病，当了大官，都要在老家建有深宅大院，但大要村没有，且大要村岀过的都是“营级”。 因此，“来自开封白米卷”有待商榷。
象州县覃氏
象州县覃氏，是大姓。或士或商，覃氏子弟成功者多，历什科举豋榜者众，故有“象州无覃不开考” 的佳话。
但象州覃氏何时到来？缘何而来？坊间说法不一。
关于马坪镇新庆村覃煖公（蚂蚁坟）支系
马坪镇新庆村覃煖公（蚂蚁坟），其后裔分布于象州、武宣、来宾、贵港及栁江穿山等地，其墓立一碑，左边刻有“八世孙豋赢、豋明”，中间为“ 始祖覃公讳煖字仁旺之墓”, 右边刻有“ 九世孙毓灵,维新, 维礼, 庭 碗. 庭标, 庭飏,”|边上刻有“ 乾隆二十五年岁次庚辰二月十九日立.”
一、 墓碑推岀立村时间. 此碑留下悬念, 无生卒年月, 无墓志铭, 上辈为谁不知, 平生作为不晓. 但留下一条重要信息, 立碑人为他的笫八, 九, 十代孙. 立碑时间为乾隆二十五年, 即公元1760年. 据此按代系平均年限推算, 煖公到达新庆村的时间约为1550年前后(明嘉靖年间, 与凤山百日大劫后时间相同). 原坊间所传在明崇祯年间(1628___1644) 来到新庆立村 确实有误。
二、一部族谱楬示相同的迁徙路线
栁江县穿山镇六庙村存有一部煖公支系的族谱, 修谱时间清乾隆年间, 其谱序与煖公墓碑名字相同, 证明其谱真实. 该谱的跋语写到：“慎终追远自古以来覃煖公先由湖南衡州府衡阳县至古州转至庆远府……到栁州住象县西乡下里新庆村落藉即生覃欢公创业通理矣”。
文中“古州” 在何处? 据< 栁州市志大事记="">载：“ 雍正十年(1732年), 本年, 俞文耀办盐政, 在古州开立埠巷, 在柳州设立仓馆, 贮仓挽运, 因融(融县) 怀(怀远, 今三江县)及溶江一带水道都属溪流, 驳载小船, 商民方便。” 这是地方志笫一次岀现“古州” 一地名。文中所述溶江上游的溪流, 应为今湘桂交界的三江一带, 为此煖公先祖迁徙路线为湖南衡阳----三江----庆远----柳州----新庆与凤山大业公迁徙路线相同。
三、另一部族谱露迁象玄机
修于清同治元年（公元1862）象州县马坪镇东古路村覃善群公族谱，族谱的跋语写道：“太始祖自从明朝……(残缺) 湖南省衡州府发迹昜谭覃不同隐姓埋名邑象郡开基创业……”。 其五世孙覃官家谱的跋语写道：“……(残缺) 省衡洲府仙机巷族人四十八兄弟各人自明朝以……(残缺) 西乡里新庆村古路村则我……。”
本谱资料显示：
1. 先祖来自湖南省衡州府仙机巷.
2. 明朝嘉靖年间(1550) 年左右来到东古路村新庆村(从明故始祖善群（见下谱），到笫五代覃官(清初1644) 约100多年)。
3.覃煖公和善群公是兄弟，来了四十八兄弟，分散于深山僻埌居住，隐姓埋名。实际是避难。要是正常迁徙，兄弟为什么不在一处立村创业？且覃氏又有緊族而居的传统，更用不着隐姓埋名。
为此，笔者认为: 覃煖公和善群公可能都是凤山村百日大劫后逃岀的大业公后裔.
东古路村覃善群公谱系;
明故太始祖覃善群, 生覃象.明故二世祖覃象, 生五子,长子文姬, 居东古路. 次子文斌, 迁修仁县十排垌谭村, 拿蚂村. 三子文政迁北下里东屯抱村. 四子文雅迁居武宣县富龙村. 五子文退迁居北上里龙头村。
明故三世祖文姬, 生银安, 银玉.
明故四世祖银安. 生覃官, 迁居呈村.
覃官,生六子, 长子才团住和村后分党村, 二子才贤住呈村
后士案分去青桐村, 三子才芳居六吝村, 下龙村. 四子才高
居简村后分灵岸村. 五子才广居盐岩村后分麻丹村. 六子才
禄居简村后覃泽分支罐村.
还有已明确从栁江县百朋覃氏分岀的有；马坪镇大翁村覃诚，覃寿支系共分岀二十一个村。忻城县安东乡波罗拉朝支系共分岀来宾县七洞，良圹四十八个个村。鹿寨县雒容镇大岭村，双井村。
此外，融安县大将镇，桥坂镇部份村覃氏也明确从马平县“拉都” 去的（今栁江县）。
覃刚 （中国覃氏广西柳江凤山系族谱 主编）
2014年7月26日
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