草书是中国书法艺术中最具抒情写意功能的一种书写形态。草书相对于正书而言，是指在原有汉字造型(隶书、行书等)基础上通过相邻点画、结构的粘连、浓缩，形成新的指代性符号来表述原有汉字复杂造型形态的一.种自成体系的草写汉字，由于相邻点线结构的高度浓缩，草书的书写十分简练便捷，由于符号化的发展趋势，使中国书法的高度抽象和写意性特征更为明显。因此，到了草书阶段很多人说中国书法是作减法的艺术，因为如何使用精炼的符号化线条表现复杂的汉字造型就成为人们研究草书的核心。草书有章、今之别，今草中有小草、大草之别,草书中由于章、今双线发展的规律，加之汉字同一字体下别体的草书演变，使得草书形态纷繁，使用困难。如何相对规范草书的使用,使其“易写、易识、准确、美观'成为历代许多书法家探寻的课题，草书创作超越了文字交流的功能，更多的是艺术的创造，它同文字使用的规范有密切的联系但又不完全等同于文字规范，于右任提出标准草书的概念从文字使用规范的角度是无可厚非的，在一定历史时期对于书法艺术的学习普及起到了积极的推动作用，但从书法艺术发展演进的角度，用标准草书的概念无疑是有局限的，我认为从草书尤其是今草本身的发展规律来看，用草书基本型这一术语应该更为妥帖，本文就此作一探索。
一、草书基本型的概念
草书最初源于解散隶体的流便草写,其切于实用，点画相对独立、字字独立不相连属,具有严谨的法度，章草是其典型代表;结合行书的发展演变出来的今草书在线条的造型运动过程中加人了丝连、粘连等成分，更加流速，线条之间有直接的笔势交接关联，局部结构中出现了浓缩概括减省的指代性结构成分,今草中小草是其代表。草书的发展是双向的,古雅的章草和流速的今草呈发展的两条主线。
智永《真草千字文》
“汉兴而有草书”，由于 秦汉时期，各地异文的情况并没有完全消除，字形形态各地的差异是普遍的，尽管成熟的篆、隶作为官方规范使用的文字形态，但由于现实生活中的书写不便,大量手书的草写形态比比皆是赵壹在《非草书》中说:“盖秦之末,刑峻网密，官书繁冗，战攻并作，军书交驰,羽檄纷飞,故为隶草,趋急速耳。示简易之指，非圣人之业也。但贵删繁省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也。故其赞日:临事从宜。”官方如此民间更是如此，赵壹说:“私书相与，庶独就书，云适迫速、故不及草。”这实际上反映了当时民间对于书写便捷的草书的普遍认同。到魏晋南北朝时期，结合行书发展而来的草书已经普遍使用于现实生活中。由于草书的双线发展规律,加之各地异文情况的客观存在，章草、今草中的小草对同-汉字往往使用了不同的符号简化表述方式，这样一来,草书的发展呈现出多元化的格局。由于各地异文情况的客观存在.汉字字形的别体甚多，由别体演变出来的草书字形同样存在。这样一来,本来难于辨识的草 书加上其双向与多元化发展的轨迹，就更显得识读困难重重。如何将有多种草法的草书字形相对规范就摆上了议事日程，自南朝以后，以周兴嗣编撰的《千字文》人手探寻规范草书书写规律就成为历代众多书法家探寻的课题。所谓草书基本型是指为大众普遍接受的主要以当时官方规范文字为基础演变出来的草书形态,章草及其规范化小草均属这一范畴。草书衍生型是同一汉字的别体草书，草书变化型是由前两者变化出来的各种草书形态。
张旭《断千字文》
草书基本型是大草(或谓狂草)等形态进一步创作演化的基础，如草书“年”字,大草是在草书基本型基础上的夸张变形而来。由于不同书法家具有不同的审美趣味，具有不同的空间造型意识,具有不同的用笔、用纸、用墨习惯等的差异，因此在具体的书法创作作品中会表现出不同的空间造型变化意趣，但其变化的基础和根本是草书基本型的约束。正因为如此，尽管书法家们的草书作品风格千差万别但都能在同一平台上进行相互交流，否则就会成为无法交流发展的“天书”。这类例子在经典书法作品中不胜枚举,如张旭《古诗四帖》中“五云车”即是在草书基本型基础上的夸张变形及其结构借用下的创造。
二、历代草书《千字文》的广泛影响与标准草书
伟大的书法艺术家王羲之处于主要汉字字体演变形成的末期,他对于楷书由古及今的演变及其行书、草书的创造性贡献，被后人誉为一代书圣。自魏晋南北朝以后,追随者甚众,南朝梁武帝萧行即是其中之一。萧行在《古今书人优劣评》一文中指出:“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”萧衍在官廷中大量收购王羲之墨迹,时时把玩,为了学习王羲之书法的方便，萧行命员外散骑侍郎周兴嗣从王羲之书法中耀取1000个常用汉字用四字的语形式编成，据《尚书故实》记载:“兴嗣一夕编缀进上翼发曾白。“《干字文》采用常用汉字编招而成，尽管有重复使用的汉字，但常用汉字近千个,四字韵语关涉历史地理、天文、自然等诸多方面。《千字文》编成后迅速流传开来，不单是学习书法的好教材，也迅速成为私熟教学童蒙的识字课本.后来《三字经》、《百家姓》《千字文》成为中国古代童发学习的重要教材。由于常用的近10000个汉字的书写训练最能反映书法家的书法基础水平自梁以后，历代的书法家多以《干字文》为基础来进行创造性的书写训练，由此为我们留下了众多的《干字文》书法作品。
怀素《大草千字文》
草书《千字文》著称的有:智永《真草千字文》，孙过庭《草书千字文》,张旭《草书千字文》，怀素《大、小草千字文》,高闲、宋徽宗、赵孟颊、沈粲、陈道复、丰坊、方元焕、徐渭、张瑞图、傅山、于右任等均有《草书千字文》传世。
三、标准草书的局限和在书法教育中的积极作用
由于信息交换节奏的加快，无论是实用公文还是书法艺术创造都对草书的运用提出了更高的要求。由于草书书写的便捷，极强的抒情写意功能使得这一时期草书的使用在民间或官方都极为普遍。但“任笔为体，聚墨成形'的各自为阵的草书书写又使交流变得困难，许多有识之土极力呼吁尊重草书的书写发展规律,使草书艺术得到良性而有绪的发展，于右任就是其中的典型代表。
怀素《小草千字文》
他提出标准草书的初衷在其1936年7月在上海为其《标准草书》所作的序言里表述得十分充分:“文字乃人类表现思想，发展生活之工具。其结构之巧拙使用之难易，关乎民族之前途至切!现代各国印刷用楷，书写用草，已成通例;革命后之强国，更于文字之改进，不遗余力。传云:工欲善其事，必先利其器。此事虽细，可以喻...然则广草书于天下，以求制作之便利,尽文化之功能，节省全体国民之时间，发扬全族传统之利器,岂非当今急务欤!”由此段序文可以看出,于右任认为文字书写的繁难是人际间交流及其社会发展的重大障碍，只有进行文字书写的改革，提倡使用标准草书才是正确的途径，在序文中他将历代优秀草书范本中的草书选择使用确定为八字原则即“易识、易写、准确、美丽”，并说:“依此四则，以为取舍，字无论其为章为今为狂，人无论其为隐为显，物无论其为纸帛为砖石,唯期以众人之所欣赏者，还供众人之用。并期经此整理,习之者由苦而乐,用之者由分立而统一此则作者唯一之希 望也。”由此可以看出,于右任是从规范、便捷使用汉字的角度出发提倡标准草书的。按《辞原》的解释标准就是榜样、规范的意思。标准具有规定性。所谓标准草书，就是草书的规范化草写榜样样式。从通用文字实用书写领域来讲这是对的，也无可厚非，但从书祛艺术创作角度来说就表述欠妥了。首先，标准草书的提法是站在规范文字使用的角度来谈的,其具有唯一性和排它性，循此为标准草书,否则则为非标准。就如简化汉字，在规范文字书写中具有唯一性，书写繁体则为非规范书写，这个标准在书法艺术创作领域则是不完全适用的原则。
孙过庭《草书千字文》
站在规范文字的角度，提倡标准草书，无疑是正确的,但从书法艺术发展演进的角度,使用标准草书的概念就值得商榷了。草书的发展有其自身的规律，在漫长的历史长河中,汉字的发展也是多元的，如战国时期，七雄并列，各地异文十分突出,秦统一后，文字虽进行了统一但原有的文字使用并未消亡而是并存下来，汉字的异体字许多来源于早期的各地异文，就犹如方言,尽管有官方统的语言，但在民间官方统语言与方言 是并存的，不会消亡的。由于汉字的双线发展(官方通用与民间用字并存)规律，汉字草书就有多种形态，甚至于一个汉字会有多种草祛，有异域异体汉字的草法，有不同书祛家创造性的汉字造型，因此在书法艺术领域使用标准草书的概念势必阻碍草书艺术的多元化发展。尽管同一”造型不同的空间变化会带来草书的风格、审美趣味等的千变万化,但字形选择就被排斥在外了,这对于书祛艺术的多元发展是极为不利的。
于右任《标准草书千字文》
联系客服
