强·亨尼(Jon Henley)在《卫报》(The Guardian)写道,本书指出“现代法国哲学是一堆陈旧的胡扯”。罗伯特·马乔里(Robert Maggiori)在《解放报》(Liberation)中表示,本书作者是一群毫无幽默感的科学学究,喜欢修改情书中的文法错误。
“ 索卡尔事件
引爆思想界的恶作剧
我们想要证明像拉康(Jacques Lacan)、克里斯蒂娃(Julia Kristeva)、伊利格瑞(Lucy Irigaray)、鲍德里亚(Jean Baudrillard)以及德勒兹(GillesDeleuze)等著名的知识分子,一直不断重复滥用科学的概念与术语。
有时人们指控我们是傲慢的科学家,可是我们认为真正的科学其角色实际上是相当谦逊的。如果哥德尔(Gödel)定理或相对论确实对社会研究有立即且深远的意涵,或者说,如果选择公理可以用来研究诗,或者说,如果拓扑学与人类心理有关系,这不很美妙吗?可惜,情况并非如此。
除了一些粗糙的滥用(譬如伊利格瑞),我们解析后现代与文化研究圈子里的一些混淆:例如,错误挪用科学哲学的观念——像证据无法充分决定理论或观察的渗透理论——只是为了要支持彻底的相对主义。
本书由两个不同却彼此相关的作品组成:
第一部分是索卡尔随意收集的各种极度滥用的科学观念的例子;这些就是英文版标题中所谓的“时髦的空话”。
第二部分是我们对知识相对主义以及“后现代科学”的一些错误认知所作的批评。
不过本书并不是反对政治上的激进主义,而是反对知识上的混淆。我们的目的不是批评左派,而是不希望左派成为随波逐流的支派。迈克尔·艾伯特(Michael Albert) 在《Z 杂志》(Z Magazine)中总结:“把对不公与压迫的敌意(也就是左派)与对科学和理性的敌意(这是无意义)相混淆,谈不上真理、智慧、人性或策略。”
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现代科学是人类杰出的成就和文化瑰宝,我们应当对其报以充分的尊重并审慎地介入其中。索卡尔和布里克蒙向我们表明,人们是多么轻易地便忽略了这些自明之理,而其后果又会对知性生活和人类事务造成多么巨大的伤害。同时,他们还针对实证研究中的许多基本议题提出了深思熟虑且极具建设性的批判分析。这是一项恰逢其时且意义巨大的贡献
——诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)
在《时髦的空话》中,索卡尔与布里克蒙向我们提供了更多的背景信息,通过这些信息,任何一个拥有理性能力的人都会认为,索卡尔的恶作剧正是我们迫切需要的,也是完全正当的。一部佳作。
——理查德·道金斯(Richard Dawkins),《自私的基因》作者
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