靜夜思

大家可能不太了解，唐詩宋詞在日本也是高考語文的必考項目。日本的高中老師是這麼教《靜夜思》的：

而我們從小到大熟悉的版本是這樣的：

對此，大多數人可能會想當然地覺得日版的《靜夜思》是錯誤的。可事實卻是，日版的才是原版，國版的是山寨版。怎麼說呢？中國國家圖書館館藏的《李太白文集》（北宋刊本殘本，卷一~卷十四）和日本京都大學人文科學研究所影印靜嘉堂藏《李太白文集》（翻印於兩宋之間）足以證明。

《靜夜思》被人公然篡改，最早應該發生在元朝。見[元]范德機編撰的《新刻木天禁語·一卷》收錄的《靜夜思》：

元人改唐詩，刻意突出兩個“明”字，估計也是借古諷今，覺得這日子過得實在太黑暗了。蒙元將子民分四等，蒙古、色目、漢人、南人（南方漢族）。一度廢科舉，抑漢字（元朝時的北方漢語很多是用八斯巴文寫的），斷絕了漢族知識分子的出路，想不開的都自縊了，想得開的都跑去唱戲了，所以“元曲”“元雜劇”才如此發達。

根據袁茹的研究，《靜夜思》到了明朝，出現了被篡改的高峰，竟出現了八個不同的版本，其中一個便是我們今天所熟知的國版《靜夜思》。明朝人刻意修改《靜夜思》，帶有一定的經濟目的。當時整個出版業發達，書坊林立，書商們為了盈利，不惜籠絡文人對古詩、古籍原作進行修改，甚至刻意歪曲歷史、編造故事，以博取眼球，增大銷量~所以明朝的小說特別有名。對此，顧炎武曾嚴厲地批判道：“萬曆間人多好改革古書，人心之邪，風氣之変，自此而始。”

國版《靜夜思》之所以在八個不同版本中脫穎而出，主要歸功於清代孫洙選編《唐詩三百首》時把它當成了正版。

眾所周知，清朝大興文字獄，製造了一件又一件的冤假錯案。漢族知識份子吟詩作對，但凡敢用“日”“月”“明”的，都隨時有可能面臨被殺頭甚至滿門抄斬的危險。孫洙明明是進士，晚年卻自號“退士”，除了表示退隱之外，我想還有“以退為進”的意思在裏頭吧。他所挑選的三百首唐詩中，有許多是描述邊塞生活（唐軍抗胡）的作品。

選編畢竟不是原創，李白又是唐朝的名人，將元版、明版《靜夜思》作為正版，首尾都突出“明”字，其真實意圖我想不言而喻。由此也可見，蘅塘退士的睿智所在。