文 | 网络
编辑 | 鹿鸣
太极文化和文化太极，是一个层面上的同一事物的两个方面。
文化太极决不是干巴巴练一套拳架子。太极拳有其丰富的文化内涵。文化太极内涵诸如阴阳变化，举动轻灵，上下相随，内外相合，虚实变换，用意不用力，妙手空空等等。太极文化的内涵靠学练者对太极拳的认识和理解去悟，悟得是自己的功夫。怎么去悟呢？由“着熟”而“渐悟懂劲”，由“懂劲而阶及神明”，修炼者的“着熟”很重要。先贤也提倡悟，从哪方面去悟呢？我在多年的太极拳修炼中，体验出从研究拳理、心态调整、太极拳思维等三个方面去悟，是进入太极拳内功的准确通途。
第一条途径：研究拳理
陈鑫、宋书铭两位先贤，是清末民初跨朝代的太极大师、太极拳理论家。他们的拳论字字珠玑，烩炙人口，像“掤捋挤按世间稀，十个艺人十不知。果能粘连黏随字，得其怀中不支离。”“轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无滞病”“无形无象，全体透空。”“万象包罗易理中”（宋书铭）。“浑然无迹，妙手空空”，“一引一进，奇正相生”“柔中富刚，人所难防。”每日细玩太极图，一开一合在吾身。“返真归朴后，就是活神仙”；“其大无外，其小无内”；“秀岩处女，不可带张狂气，一片幽间之神，尽显大雅风规。”（陈鑫）
研究拳理是每位深研家责无旁贷的神圣职责。陈鑫大师在学拳须知中，提到学拳先学读书，书理明白，学拳就容易了。足见学拳明理多么重要。
第二条途径：心态调整
学练太极拳要有一个平和的心态，不能这山望着那山高，想经络想血道，想这想那什么拳也练不好。请重温金庸先生关于习练太极拳的心法。金庸先生在（吴公澡《太极拳讲义》）的跋中写道：练太极拳，练的主要不是拳脚功夫，而是头脑中、心灵中的功夫。如果说以智胜力，恐怕还是说得浅了，最高境界的太极拳，甚至不求发展头脑中的“智”，而是修养一种冲淡平和的人生境界，不是以柔克刚，而是根本不求“克”。脑中时时存着一个克敌对手的念头，恐怕练不到太极拳的上乘境界，甚至于，存着一个练到“上乘境界的念头”去练拳，也就不能达到这个境界吧。
没有平和安静的心态练好太极拳是困难的，这是太极文化的特性。
第三条途径：建立太极拳的思维方式
练太极拳要改变思维、改变观念。以常人的思维，以常人的观念很难领悟到太极拳的特性，通俗说，要逆向思维，才能练好太极拳。
太极拳有其自身的运动规律和运行轨迹，人类有人类的运动规律，和运行轨迹。因为人类的主观、主动随时表露出来，这种主观和主动是人类习惯性的生活规律。人类活动跟太极拳活动是不相容的。要习练太极拳，人类要放弃人类的运动规律和运行轨迹，服从于太极拳的运动规律和运行轨迹，不能主观主动。练拳应用减法练拳，应被动练拳。减法被动练拳并不复杂，操作并不麻烦。练拳中，手的动作越少、越小，方可体验到太极拳的真谛。因为太极拳有“太极不用手，手到不要走”；“太极无手”之说。
主动、主观永远练不好太极拳。减法被动习练太极拳是太极文化之特性。
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