民间俗语“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，教导人们要看人下菜

文·段宏刚

流传至今的民间俗语，绝大多数是人们在劳动生产和生活创造中总结出来的，言简意赅，具有相当精辟的见解和深刻的道理，因此，宁可相信它们是智慧结晶，也不能怀疑它们是迷信说辞。

时至今日，这些俗语所传达出来的规矩、经验、观念和伦理道德，对现代人的行为习惯依然具有重要的启示意义和指导作用，已演化成民俗文化不可分割的一部分。

送葬

像我们常常听到的民间俗语“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，同样具有深刻的含义。

“宁可借屋停丧”，意思是说，当某人家里发生了丧事，办丧事时若地方不够用，需要借用邻居的地盘，作为邻居，就该成全人家。

因为在我国传统文化中，把仁义、忠孝看作是一个人最重要的品质。当一个家庭的老者去世后，儿女为死者张罗丧事，是一种尽孝，面对尽孝的人寻求帮助，若帮了他，那就是行善积德。

农村白事

并且，人们常说“死者为大，入土为安”，当办理丧事时，其它无关紧要的事情都要为丧事让路，因为死人在此时是最尊贵的，他将与世界和亲朋好友做最后的道别，让他安心上路才是正事。

当穿白戴孝的孝子登门求助，他必定是没有其它办法了，大家都是乡邻乡亲，所以，在这时就要毫不犹豫的帮助他渡过难关，是在为自己积攒口碑和人品，同时也是在延续“乐善好施”的美德。

古代夫妻

“不可借屋成双”，意思为，不要随便给那些成双成对的男女借用房子让他们居住，如果这样做了，会带来意想不到的后果。

在古代交通极不发达的年代，普通老百姓出远门时，主要依靠步行，要行走好长路程，消耗很长时间才能赶到目的地。所以，出门前常常要备足干粮，一边赶路一边充饥。遇到晚上，要么找一座破庙过夜，要么借宿民房，要么咬咬牙花些银子住客栈。

古代寺庙大多处在偏僻位置，留宿破庙里可能会遇到猛兽袭击，住客栈要花钱，所以，借宿民房成为大多数人的选择。

郎才女貌

遇到借宿者，主人一般都会爽快答应，这是古代人约定俗成的规矩，没准自己将来出门会遇到同样问题，也会求助于他人。

如果是成双成对的借宿者，他们不是夫妻关系就是情人关系，孤男寡女住在一起，难免要行床笫之欢，弄脏主人的被褥在所难免。而且古人还认为，主人的新房，如果连主人都没有住过，若让孤男寡女先住，会给主人带来晦气。

所以，若遇到成双成对的男女来借宿，主人要么不肯，要么准备两间房子让他们分开住。

古人娱乐

另外，如果借宿者是手脚不干净的人，留他们住宿后，他们半夜趁着主人熟睡后，做出偷鸡摸狗的事，然后逃之夭夭，主人岂不是引狼入室？

或者，借宿的男女是一对私奔者，若被朝廷或家族追究下来，肯定会连累到主家，因为古代对私奔的惩罚相当严重，为私奔者提供藏匿之处，同样会受到严厉惩罚。

这就是人们常常用“不可借屋成双”来告诫世人的原因。