吴起
01
吴起，今山东曹县人。
战国初期，曹县那旮沓属于卫国。
中国历史上的常胜将军多如牛毛，屈指一数就是一大串，韩信、岳飞、李靖、卫青、霍去病，等等等等。
但要说从未打过败仗的常胜将军，上面这几位都不是，而是吴起，因为他是唯一一个，史书明确记载一生无败绩的将军。
据《史记》，通晓兵家、法家、儒家三家思想的吴起，不但是战国初期伟大的军事家、政治家，兵家代表人物，还是个改革家，成为执掌一国权柄的令尹后，由他主持的变法，直接把楚国变成了强国。
与兵圣孙武并称“孙吴”的吴起，还著有《吴子兵法》一书，成为后世的“打仗宝典”。
然而，被后人誉为“顶级战神”的吴起，其实是个顶级人渣。
02
据《史记·卷六十五·孙子吴起列传》，吴起出身富豪，家财万贯，小日子富得流油，但是这种小日子，却不是他想要的。
好男儿嘛，得志在四方。
吴起的志不但在四方，更在封侯拜相，杀人后逃走时，他明确地对母亲说：不当卿相，儿子绝不回卫国，绝不回来见您！
那一次，他一口气杀了三十多个人，那些人既与他无冤，也与他无仇，他们仅仅讥笑了他几句，就惹得他大开杀戒：你想当大官，除非太阳从西边，或者南边出来。
不能怪那些人说话刻薄，要怪怪他自己——为了做官，吴起曾到处奔走，到处找门路，实际上就是到处花钱，结果成了败家子，弄得家里倾家荡产之后，连个芝麻官也没当上。
花光了家里的钱，最终却落得这个下场，难免会遭人讥笑，被人嘲讽几句，也是正常的，但这些嘲讽在吴起看来，简直是在挖他的心，他把嘲讽他的三十多个人，全都杀了。
杀了这么多人，在家乡自然呆不下去了，逃走前，他跪在母亲面前，发了那个著名的誓。
要想成为成功人士，首先得有本事，吴起逃离家乡后，拜孔子弟子曾参的儿子曾申为师，向他学习儒术。
然而后来，他却被这个老师“赶”走了，原因是他母亲去世后，他竟然不回家奔丧、守孝。
儒家的原则是，父母死了，儿子必须守孝三年，在那三年里，孝子不得做官，有官职也得辞掉，不许穿花衣服，不许吃肉，还得在坟头搭个草棚，整整三年，都得住在那个草棚里。
可是，对吴起来说，他什么都没问题，三年不做官没问题，何况那时候他还没做官，三年不吃肉没问题，三年住在坟头的草棚里也没问题，唯一的问题是，他不想白白浪费三年宝贵的时间，这对急于学成、大展宏图的他来说，是万万不能接受的。
所以，他置儒家原则于不顾，拒不回家奔丧、守孝。
这在儒家看来，简直是大逆不道，因为违反了儒家的忠孝信条。
在这位老师看来，吴起的不孝，也超出了做人的底线，让他继续做儒家信徒，是给儒家丢脸，便逐渐冷落他。
吴起当然是有脾气的，不然怎么会一口气连杀三十多人呢，于是他干脆不学什么狗屁儒术了，自学兵法。
03
他这一改弦更张，还真改对了。
据《韩非子·说林上》，吴起的第一个机会，来自于公元前412年。
那一年，齐国老大齐宣公想打鲁国，鲁国老大鲁穆公心想，你吴起不是在学兵法么，听说还学得不错，正好可以替我带兵打仗。
但是问题来了，吴起的妻子是齐国人，若让他带兵去抵抗齐军，谁能保证他小子不看在他妻子的份上，偏向齐国，或者甚至吃里扒外，利用老子给他的军队，反过来打老子的鲁国？
鲁穆公的心思，也许明确地跟吴起讲了，也许没跟他讲，是吴起自己感觉到了。
这的确是个问题，一般人遇到这样的问题，多半是叹息一声，在心里来一句，完了完了，这么好的机会，就这样断送了，早知如此，就不该娶齐国女人做老婆。
但吴起不是一般人，所以，他立即作出一般人可能打死也不会作的决定：杀了妻子，以便打消鲁穆公的疑虑。
然后他，真的把妻子杀了，杀人的时候，眼睛都没眨一下，就像拍死一只苍蝇那样！
渴望功成名就的他，太需要这个机会了。
不知那时候他是否有儿女，如果有，相信他也是会毫不犹豫地杀掉的。
吴起杀掉妻子后，鲁穆公这才放心地任命他为将，命他率军抗击齐军。
他的兵法虽然是自学的，但学得真不错，在他指挥下，鲁国军队打了个大胜仗，赶跑了入侵的齐军。
然而，还没等到加官进爵，吴起就遭到鲁穆公猜忌，被鲁穆公免了职。
原因是有人看不起吴起的人品，有心整他，那人对鲁穆公说，吴起是个猜忌心重、心如蛇蝎之人，不然怎么会眼睛都不眨，就把妻子杀了呢。
再说我们鲁国是个小国，却打了这么大的胜仗，成了战胜国，肯定会令其他诸侯国害怕，他们就会想办法图鲁，甚至联合起来搞咱们。
那人见鲁穆公有点犹豫，接着又说，何况我们鲁国和卫国，是兄弟之国，大王您用吴起，是会化友为敌、得罪卫国的呀。
鲁穆公这下不犹豫了，免了吴起的职。
04
立了这么大的功，不但未能飞黄腾达，反而落得这个下场，吴起有点蒙，他听说魏文侯比较贤明，想去投奔他。
魏文侯问大臣李克，吴起这个人怎么样啊，李克的回答是，这人贪而好色，人品不咋地，但用兵却很有一套，连司马穰苴都不如他。
司马穰苴是春秋末期齐国人，本名田穰苴，是继姜子牙之后，一位承上启下的著名军事家，因功被封为大司马，所以又叫司马穰苴，他的军事思想，对后世影响很大。
魏文侯听说吴起在军事方面的本事这么大，便任命他为主将，至于其人品怎么样，他才不管呢，只要他能给他打胜仗就行了，其他都不重要。
对于这个机会，吴起更加珍惜，“与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦”。
甚而至于，有个士兵生了疮，他亲自为其用嘴吸脓。
那个士兵的母亲知道后放声大哭，有人问她哭啥，你儿子不过是个小兵，将军为你儿子吸脓，对他多好啊，你应该为儿子有这样的将军感到高兴啊。
那个士兵的母亲说，你懂个屁，以前吴公为他爹吸脓，他爹打仗不要命，为革命献出了宝贵的生命，如今吴公又为我儿吸脓，我儿还有命吗呜呜呜！
吴起就这样赢得了将士的心，并率领这样的军队，在被魏文侯任命为主将的当年，就攻占了秦国河西地区的临晋、元里，并于第二年再次率军攻秦，一直打到郑县，搞得秦军一退再退，一直退到洛水才站稳脚跟。
全部占了秦国的河西地区后，魏国设立西河郡，任命吴起为郡守，离他“志在卿相”的追求，又近了一大步。
公元前389年，秦惠公不甘心总是被魏国欺负，发兵五十万攻打魏国，吴起又大败秦军。
这一次堪称创造了奇迹，因为吴起率领的魏军，只有五万多人。
那五万人是他特意挑选的，都是之前没有立过军功的士兵，他们都想立功，所以打起仗来格外不要命，是真正的虎狼之师。
公元前387年，魏武侯也以吴起为将，命他率军伐齐，一直打到齐国的灵丘（今山东滕县以东）。
05
几战下来，吴起为魏国“辟土四面，拓地千里”，立了大功，离封侯拜相又近了一步。
然而，那年魏国选相，却没有吴起的份，魏王把宰相之位给了田文（孟尝君），而在吴起看来，他立了这么大的功，宰相位子应该非他莫属。
吴起的心像被针扎了一下，竟然直接去问田文，咱们两个，到底哪个的功劳大本事大，为毛你的职位比我高，大度的田文笑笑，没跟他计较。
田文死后，吴起还是没当成宰相，那个位子，落到了公叔痤头上，吴起的心理阴影面积，又大了一圈。
是魏王瞎了眼，看不到吴起的功劳和本事吗？
当然不是，多半是，他为了自己的前途毅然杀妻的历史太暗黑了，知道这段历史的人，不可能不在心里打个问号：敢把宰相的位子，交给如此心狠手辣之人吗？
对吴起心存忌惮的，还有新任宰相公叔痤，在他看来，这种人就像一颗定时炸弹，指不定什么时候一炸，他也不能幸免，所以在他看来，趁早把他赶走，方为上策。
于是，公叔痤向魏武侯献了一计，成功地把吴起排挤出了魏国。
那时候的吴起已经年过半百，凄凉地走在重新寻找工作的路上。
饥渴难耐的他在路边一个小水潭边蹲下，想掬口水喝，看着水中丧家犬一般的自己的倒影，想起当初对母亲发的那个誓言，他想哭。
难道，这辈子真的回不去卫国，回不去家乡了吗？
好在，楚悼王收留了他，并且把楚国令尹的位子给了他。
那时候的楚国需要强大，需要一个有本事的人使它强大，而楚悼王，等待这样的人已经很久了。
至于他的人品如何——管球他的，先榨取了他的可利用价值再说！
而对吴起来说，这个机会，比之前的任何一个都宝贵，因为他已年过半百，这也许是他这辈子，最后的机会了，所以，他必须功成！
只有功成，才能名就！
所以，他拿出吃奶的力气和全部智慧，替楚悼王制定改革措施，主持改革，史称“吴起变法”。
经过吴起变法，楚国国力日益强大，使楚悼王开疆拓土的野心，得以实现，楚国南攻百越，把疆域扩展到了洞庭湖、苍梧郡一带。
公元前381年，楚国又与赵国联手，大败魏国军队。
然哦，正当吴起“春风得意”的时候，早已悬在他头上的那把利剑，落了下来。
这把剑就是，作为变法的重要内容，“凡封君的贵族，已传三代的取消爵禄；停止对疏远贵族的按例供给，将国内贵族充实到地广人稀的偏远之处”这两条，把楚国贵族全都得罪了！从变法的那天起，被恨之入骨的吴起，就上了贵族们的“死亡名单”。
公元前381年，楚悼王去世，吴起失去了“保护伞”，楚国贵族发动针对他的兵变，一箭射死了他，又对他的尸体，处以车裂肢解之刑。
老王：吴起放在当下家庭、社区里，是个人渣，但在春秋战国那个乱世，又不是贵族出身，他有什么选择呢？
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