遗失的灵魂——楼兰古墓屡遭盗掘

　　在我国几千年的历史长河中，曾经有过一个繁盛的民族。这个民族的人民依靠天然的地理优势渐渐地建立了一个繁荣的国家。它曾是丝绸之路经过的一个重要国家。然而，这个繁荣的国家在两千多年前却突然消失在了人们的视野中。从此，史书上再也找不到关于它的一点消息，谁也不知道这个国家去了哪里。这个国家就是楼兰古国。
　　楼兰古城遗址位于新疆罗布泊以西。据现代考古发掘证实，楼兰古国曾在罗布泊边的绿洲上创造过高度发达的文明。楼兰古城旁边有烟波浩淼的罗布泊，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，沐浴着大自然的恩赐。
　　 罗布泊是一个变化无常的湖泊，被称为“会迁徙的湖泊”。司马迁所记载的“临盐泽”，就是指的罗布泊。罗布泊是古楼兰的生命之源。据郦道元的《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭。为了缓解这种情况，敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜地引水进入楼兰。但楼兰古城最终还是被废弃，一种灿烂的文化也随之消失了。
　　楼兰王国曾经有着非常强盛的历史，并且也深受汉族厚葬文化的影响。他们的墓葬中很多都有丰富的陪葬品。于是，位于塔克拉玛干大沙漠边缘的楼兰遗址就成了众多中外探险家以及盗墓贼向往的地方。
　　楼兰古墓最典型的是“太阳墓地”。这种墓葬因形状酷似太阳而得名。古墓中间是由木桩围成的墓穴，外围有若干木桩围成的7个同心圆，这些木桩同时形成以墓穴中心为端点的若干条射线，呈太阳光芒放射状。
　　在我国新疆的许多地方都流传着塔克拉玛干沙漠周边的许多沙漠里埋有珍宝的故事。还流传着一些恐怖的传说，比如沙漠中有一座古城，里面满是金银，但如果有人捡了金子，就会突然刮起黑风暴，或者遭受无数野猫的袭击。还会有幽灵叫着拿了金子的人的名字，引他走向沙漠深处。这种恐怖的传说的确对当地的人有一定的震慑作用，在一段时期内并没有当地人敢踏进沙漠去盗墓。但是，随着经济的发展，越来越多的文物贩子徘徊在人们的周围，拿着大捆的钞票吸引着他们。在这些墓葬中盗得的干尸只要在当地一转手就可以卖７万元，若是偷运出国更是可以卖到１００万元的高价。于是，就有人经不住金钱的诱惑，开始了盗墓活动。尽管沙漠似乎被古楼兰人下了咒语，也不断有人因盗墓而丧命。但是，这些并没有吓退接踵而至的盗墓者。每到夏季，许多人就牵着骆驼进沙漠寻宝。
　　在这些盗墓者中，还曾出现过国家工作人员盗墓的现象。牙通古斯乡林业站站长、新疆农业大学毕业生艾合买提江•买吐逊雇了当地的三个牧人骑着骆驼进入尼雅，挖到了一块完整的卢文木简。后来，他因此事而被捕，判了８年有期徒刑。
　　在现代的盗墓活动中，有两位盗墓贼最引人注目，一位是阿布力孜•克里木，一位是亚生其来克。
　　
　　克里木是当地的维吾尔族人，1998年3月5日案发时39岁。他本是乌鲁木齐的一个经营珠宝古币的个体户，为人非常精明，因此在生意中也赚了不少钱。但是，他并没有对自己富足的经济状况满足，贪婪地寻找着一切可以发大财的机会。由于职业的关系，他的注意力很快就被遥远的沙漠中的古墓吸引了。他想，凭着自己的职业，若是从古墓中盗得一些古董，一定可以卖个好价钱，这可比自己那些小生意的利润高多了。于是，他有了这样的想法之后就为怎样付诸实践盘算开了。
　　为了充分地对楼兰古城以及古墓进行了解，克里木找了几个同伙买来了有关楼兰古国、罗布泊等的相关书籍和地图，想从这些工具中获得一些重要信息。
　　为了加快在沙漠中寻找古墓的速度，他把自己的吉普车也开进了沙漠。克里木驾驶者汽车在广袤的沙漠上向东南方向的楼兰古城驶去。与他同行的还有克里木的同伙库尔班、梁志刚等３人。这3个人也都不是老实的角色。在这之前，库尔班常年盗取沙漠中的石油等重要物资。因为跑过沙漠中的很多地区，他对这里的地形、地貌十分熟悉，自称是这里的活地图，还自夸罗布泊的野骆驼都认识他。梁志刚也曾经因为偷窃而入狱，出来之后仍然不务正业，靠着一些小偷小摸混日子。克里木找这些人做同伙是经过深思熟虑的筛选的，他想不仅可以利用库尔班熟悉地形的条件弥补自己这方面的缺陷，而且在盗墓过程中他们还可以帮助自己。
　　汽车经过了几天的颠簸后，来到了楼兰古城的边缘。但是，他们费了很多心思也没有找到一丝关于古城和古墓的信息。烈日的暴晒加上炎热的气温，使这3个人筋疲力尽。但是，他们并没有丧失信心，因为他们都知道地下的古墓正在等着自己去发掘，只是时间早晚的问题。
　　在经验丰富的库尔班的指引下，汽车停在了一个20多米高的雅丹台地上。克里木对这个向导的决定大为不解，因为这块台地看起来是十分普通的一块，与周围的台地看不出任何区别。他用怀疑的口气让库尔班解释在这里停车的原因。库尔班详细地考察了这块台地，只见这里很平坦，虽然没有任何标志，但是上面铺满了一层厚厚的砾石。经验告诉他，这是一块风水宝地，地下很有可能就埋着古墓。于是，他自信地向克里木断言这地下一定埋藏着古墓。克里木听了他的讲述十分兴奋，带着几名同伙迅速地挖了起来。
　　几个人没有挖多久，沙土里就出现了一个用红柳枝、芦苇秆和碗口粗的胡杨木相混合而做成的类似房顶样的东西。几个人都不知道这是做什么用的。库尔班得意地告诉大家，这个类似于房顶的东西应该就是陵墓的盖子，从这里挖下去肯定有戏。几个人听了更加卖力地挖了起来。待把盖子上面及周围的沙土挖尽，一个完整的盖子形象就显现了出来。从它的形状大小来看，如果地下是个陵墓的话，那么这个陵墓的规模也一定不小。克里木迫不及待地在其他人的帮助下掀开了盖子。灿烂的阳光像利剑一样射进了一个漆黑的大洞。待看清里面的一切后，克里木高兴地宣布，里面果真是个陵墓。他们不知道的是，他们简单的一个动作就打开了已经沉睡了两千多年的古墓。
　　但是，面对着幽深的古墓，几个人你推我桑，虽也不愿意先下去。他们都怕古墓里有什么机关或者是毒气之类，怕因此而毙命。并且，这座古墓由于年代久远，未见天日，自然而然地散发出一股阴冷之气，与外面的炎热环境很不相配，令人毛骨悚然。克里木无奈之下，想起了汽车里专门为了试探古墓有无危险而带的活鸽子。他把鸽子拿来，让它在洞口待了一会儿，确信里面没有毒气后，就把它杀了，扔进墓葬里，以鸽子的鲜血来避邪。做完这些，众盗墓贼的心里渐渐平静了下来，盗宝的欲望压倒了恐惧。他们举着手电，慢慢地滑到了陵墓底部。
　　透过手电的亮光，他们看到了陵墓内的地面铺的是一块颜色鲜艳、做工精致的彩绘地毯。虽然由于年深日久，地毯的纤维开始腐烂，但仍能看出一只高大威猛的狮子处在地毯的中央。众盗墓贼被这块精美的地毯吸引了，纷纷蹲下身来抚摸，并决定把它卷起来带走。正当他们掀起地毯的时候，一道刺眼的光芒从地毯下面射了出来。克里木仔细一看，地毯底下竟然是一具彩棺。看到这具彩棺的第一印象，克里木只有用“那口棺材太漂亮了，太漂亮了”这句话来形容。 
　　彩棺保存得十分完好，就连制作时留下的木头碴还都是白的，丝毫没有腐朽的痕迹。棺木通体用红、白、黑涂料绘制了精美的花纹。这些图案用菱形连接成一个完整的整体。棺木具有典型的东方艺术特点，两头的木板上绘有汉族文化里常用的象征着日月的朱雀和玄武。克里木凭借着自己的古董知识，断定这具彩棺的年代应该在汉晋时期。他想楼兰地区的古墓一般都是用毛毡裹尸，这样用彩棺入葬的事情以前从没听说过。因此，克里木断定，这一定是个富贵之人的陵墓，彩棺里面一定陪葬着很多珍贵的珠宝。
　　其他人见到这具彩棺也都瞠目结舌，为如此华丽的艺术品而震惊。他们也都和克里木的想法一样，认定棺材里面有宝藏。于是，这伙盗墓贼便拿着各式各样的工具把彩棺撬开了。
　　随着彩棺盖子打开的一刹那，一具完好的男尸出现在了眼前。这具男尸是一个有着棕色头发身材魁梧的男子，当年一定是一位风度翩翩的美男子。他的皮肤与肌肉一点也没有腐烂、损坏，只是因为缺少血液而显得苍白。他就像是睡着了一样，十分安详，就连眼睫毛也都一根根地清晰可辨。男尸身上的衣服保存得也很好，不仅颜色鲜艳，像刚做好一样，而且没有丝毫的破烂迹象。他的衣服十分丰富，既有保暖的毛料衣服、也由轻薄的丝绸衣服。贪婪的盗墓贼把这些衣服一件一件地都扒了下来，最后竟把尸体随便扔在了墓室里。接着，他们搜刮了彩棺内一切值钱的东西，准备离去。盗墓贼本来是想把那具彩棺一同拉走的，但是由于彩棺过于庞大，只得把它暂时放回了陵墓里，准备过几天再来把它运走。他们再来时，带着锯条，把彩棺分割成12块，装进车里扬长而去。
　　盗墓成功后，克里木马上联系到了西藏的一个大文物贩子，以100万元的高价把彩棺卖了出去。这具彩棺后来又经由西藏进入尼泊尔，从而流落到了国外。
　　后来，克里木在楼兰古国盗墓的消息不知怎么传播了开来。当地警方立即对他及他的同伙进行了审讯。克里木紧咬牙关，拒不认罪，调查没有丝毫进展。库尔班开始时逃走了，后来因为承受不了巨大的心理压力而自首。这样，克里木盗墓团伙的罪行才被揭开。克里木被判处无期徒刑，库尔班被判有期徒刑８年。
　　但是，即便盗墓分子得到了应有的惩罚，终究也挽不回古墓的损失。经专家鉴定，就连他们在盗墓时丢弃的裹尸的棉布都被定为国家一级文物。这次被盗的文物共20件，其中国家一级文物有三件，两件二级的，其余为三级。那具彩棺流落国外，至今也没有音讯。

下面说说亚生其来克这个近年著名的楼兰古墓大盗。他这个人不像其他盗墓贼那样喜欢找几个同伙，而是喜欢单独作案。他凭借着对沙漠的充分了解以及丰富的盗墓经验在尼雅这块沙漠中成功地盗得了许多宝贝。每当熟悉他的人们看着他牵着两匹骆驼从自己居住的绿洲出发，越过塔克拉玛干中心的沙漠公路，向更远的西方沙漠前进的时候，就知道他又要去里面“挖宝”了。
　　尼雅这块沙漠历来都是考察队、探险队的老大难问题。它深处沙漠腹地，距离最近的人类聚居点新疆的民丰县也有140公里的路程。进入尼雅的困难关键还不在于它的遥远，而在于无论是多么现代的交通工具都无法在这片沙漠中前进。要想到达尼雅，只能依靠最原始的交通工具骆驼。因此，无论是100多年前的斯坦因，还是现代的科学考察队，都是从民丰县出发，最后换成骆驼，整整需要两天的时间才成功进入这片沙漠的。
　　1901年，斯坦因成为这片地区被沙漠掩盖后闯入的第一个人。虽然时间已经远去很多年，但是遗留下来的丰富的遗址留给他的印象是尼雅的居民刚刚离开自己的家园。只要用手拂去地表的黄沙，就会有一些雕刻精美的木头显露出来。
　　交通的困难使尼雅沙漠中的古墓比其他地方古墓的保存情况较好。只有对沙漠十分了解的人才敢闯入这片不毛之地。
　　然而，亚生其来克却在这片沙漠中穿梭自如，轻松地进行着他的盗墓“事业”。他总是不慌不忙地悠闲地在这里进进出出，就像到远方的亲戚家串门一样。他可以说是一位非常理智的盗墓者，每次只是挖上两天就走。即便是有着特别吸引人的古墓，他也不会坏了规矩。因为，他要想活着走出沙漠，到外面享受这些金银财宝，就必须给自己的归途留下足够的水。
　　就这样，从不张扬的亚生其来克在一个月里进行了三次沙漠之旅。在第三次去挖宝时，终于找到了苦苦寻找的东西。他在一个古墓里发现了一对保存完好的夫妻干尸，他们似乎都是白种人。男尸身高在1.8米左右，穿着十分华丽，全身都是名贵的丝绸，胡子和头发都是黄色的。女尸的头发也是黄色的，打扮得非常妖艳，脖子和耳朵上分别佩带着项链和耳环，也穿着华丽的丝绸衣服。从他们的装束可以看出，这两个人生前一定是王公贵族，死后才能受到这样的厚葬。
　　亚生其来克作为一个专业的盗墓者，显然比那些流窜作案的人要内行得多。见到干尸身上精美的器物，别的盗墓者一定会先把它们取下来。可是，亚生其来克没有这样做。他的经验告诉他，越是保存完整的干尸，包括身上的衣服以及装饰，越会卖得更高的价钱。这样远比把它们拆分开来值钱得多。他把这两具干尸分别绑在了他的骆驼上，就赶紧往回走。他不确定这些干尸在这样高温的环境下能否完好地保存，因此，要抓紧时间把他们运出去。尽管，一路上亚生其来克尽量维护着干尸的完整，但是男尸的整条腿由于不适应外面的干燥环境还是掉了下来。他顺手就把那条腿扔在了身后。经过两天的跋涉，他终于顺利地走出尼雅地区，来到了塔克拉玛干沙漠公路的边上。他并不敢就这样带着两具干尸招摇过市地带回去。为了掩人耳目，他先把干尸藏在了公路边上的干沙里，然后独自牵着骆驼在一个过往路人众多的餐馆里等待买主。由于经常有盗墓贼走进沙漠盗墓，所以一些聪明的文物贩子就干脆在一些必经之路的餐馆、旅店等候盗墓贼的满载而归。亚生其来克很快就为自己的宝贝找到了买主。为了尽快出手，他将干尸以每具7万元的价格卖了出去。他很为自己的成果而得意，更为自己能获得这么多钱财而满足。令他想不到的是，这些干尸被偷运出国后的身价就涨到了100万元。
　　1999年，亚生其来克因为盗墓而被捕，被判处15年有期徒刑。
　　克里木与亚生其来克对楼兰古墓的盗掘只是盗墓大军的一个缩影。由于沙漠地域广大，人员匮乏，环境恶劣，使得楼兰古墓的保护困难重重。据当地的文管人员介绍，平均一个星期就会有两拨人来到这里盗墓。古墓的护理员介绍说，只要他们一天不在这里过夜，第二天准有古墓被挖开。经常是这边的白骨还没来得及掩埋好，那边的白骨又被翻了出来。于是，古墓群成了千疮百孔的垃圾场，到处都是裸露的白骨，以及从墓葬里扔出来的陪葬品碎片。现在的盗墓者手段高明，他们改装摩托车或者开汽车，拉上足够的水和食物，用卫星定位仪指路，从喀什开始横穿沙漠，一趟下来就是两个多月，像梳头一样把沙漠中的遗址梳个遍。考古工作者和盗墓者甚至展开了竞赛，往往是白天考古工作者清理墓葬现场，晚上盗墓贼频频作案。
　　
　　对于古代楼兰王国突然消失的原因，也是众说纷纭。有的人认为楼兰古国消失于战争，随着楼兰国环境的恶化，国力也日渐衰退，终于抵挡不住北方强国的入侵，楼兰灭亡了；有的人认为楼兰消失的原因就是干旱缺水、生态恶化，人们不得不离开自己的家园寻找合适的栖息地；有人认为楼兰古国的消失与罗布泊的游移有关，楼兰居民随着罗布泊迁到了别的地方；有人认为楼兰古国的消失与丝绸之路有关，由于原本经过这里的丝绸之路渐渐地被经由哈密、吐鲁番的新路所代替，古老的丝绸之路开始衰亡，楼兰古国也就渐渐地消失了；有人认为楼兰古国毁灭于一场突发的大瘟疫，夺去了大部分人的生命，侥幸活下来的则逃往他处；更有一些新奇的观点，他们认为楼兰古国可能毁灭于生物入侵。一种从中原地区传入的生物在楼兰古国大肆繁衍，并威胁到了人们的生命安全，古国的居民只得弃城而去。这些原因使本来就充满神秘色彩的楼兰古国显得更加神秘了。
　　盗墓分析：
　　 楼兰古墓群被盗可以说是在好奇心唆使下，在神秘色彩的召唤下，以盗得墓中珍宝换钱为目的的民盗。盗墓贼之所以盯上楼兰古墓不仅仅是因为陵墓中的陪葬品，还包括那个被埋葬了的楼兰文化。那些精美的彩棺、保存完好的干尸甚至是干尸身上穿得的衣服以及佩戴的装饰品都是研究楼兰古国的重要依据。因此，这些东西自然也就能卖个好价钱。楼兰古墓的盗掘者可以说是一个比较特殊的盗墓群体，他们不仅要掌握关于盗墓的一些知识，还要掌握有关沙漠的知识，这样才能保证他们在盗墓时活下来。沙漠盗墓的危险性可能比任何其他地区都要高，如果没有充足的沙漠生活经验，很有可能被沙漠吞噬。