除了半截观音，西游记里还有一个谜题，那就是黎山老母的一段话。
在第七十三回，取经团困于黄花观，唐僧八戒沙僧被毒翻，悟空又被百眼魔君的金光射败，幸亏有黎山老母前来，指点去找毗蓝婆，她最后一句话这么说的：
“你快去请她，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”
平白无故的，为什么要来这么一句？
毗蓝婆都成神仙了，为什么这么小心眼？
黎山老母地位不低，为什么似乎害怕毗蓝婆知道自己？
这两位老女神，在过去究竟结下过什么梁子？
在对古代的西游故事进行综合考察后，我终于发现了一些蛛丝马迹。
西游系统里的黎山老母
黎山老母，又名骊山老母、梨山老母，是一位很有名的女仙，关于她的来历，曾经有很多说法，比如斗姆元君、女娲化身等等，这里不做赘述，单就西游系统的相关内容来论述。
在西游记小说里，黎山老母的第一次亮相是在四圣试禅心时，请注意，在这个角色扮演游戏之中，她扮的可是观音等三位菩萨的母亲，可见地位很不一般。
而在整个西游故事系统中，她的最早亮相是在元末明初时人杨景贤的《西游记》杂剧中，通天大圣孙行者自白道：
小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。
这里说得明白，骊山老母是孙悟空的姐姐，如果他们的关系是嫡亲，那么骊山老母应该是只母猴。对于她的去向，戏本中没有明说，但根据前后线索判断，应该是修仙去了。
后世很多学者在论及西游记演变时，都认为小说将杂剧中的猴子家庭进行了简化，只剩了孙悟空一个孤家寡人。其实只要仔细分析人物和文本，不难发现这兄弟姐妹五人的身影都并未远去。
比如小说的孙悟空，是综合了杂剧中齐天大圣的名字、通天大圣的事迹和耍耍三郎的性格——耍耍三郎这个名字一看就是个逗比，而在另一部杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，他的名字也叫孙行者，非常贪玩好动，天兵压界了还在放风筝玩。
巫枝祗，又名无支祁，是古代神话中的水中猿精，最早传说被大禹收服，后来又演化出了泗州大圣收无支祁的传说，而泗州正在吴承恩的故乡一带。
在黄眉怪一节中，孙悟空向泗州大圣求救，这位大圣国师王菩萨说的是：
“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”
所谓水猿大圣，正是无支祁也，小说中不说破它的名字，想来是故意掉个花枪。
所以杂剧中的猴精一门兄弟姐妹五人，在小说成书时，三兄弟形象集中在了孙悟空一人身上，两姐妹中无支祁成了妖、骊山老母则修成了正果。有了这层关系在，老母关心孙悟空的修行之路自然顺利成章。
被孙悟空性骚扰的铁扇公主
说完黎山老母，必须介绍一下铁扇公主，小说里她是罗刹女，所谓罗刹，是佛经中的一种恶鬼，男的其丑无比，女的美艳无双。
在西游记杂剧中，铁扇公主的来头也不小，乃风部祖师，为带酒与王母相争，反却天宫——能跟王母干上架的，那肯定也不是一般神仙。
杂剧中孙悟空见到铁扇公主时表现得十分淫荡：弟子不浅，娘子不深。我与你大家各出一件，凑成一对妖精。
这就是赤裸裸的性骚扰了，所以铁扇公主很生气，说别没事找事，小心刚刀剁你脑袋。
孙悟空的回答更加黄暴：这贼贱人好无礼。我是紫云罗洞主，通天大圣。我盗了老子金丹，炼得铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。我怕甚刚刀剁下我鸟来？
鍮石为黄铜，发金光；摆锡是水银调锡，发银光，传统的摆锡工艺有用于高档木制家具上的装饰画，灯光一照，闪闪发亮富丽堂皇，所以孙悟空这话的意思大概是：
我菊花金光闪闪亮，我小弟银光亮堂堂。攻受皆不惧，前后硬梆梆。人挡干人，佛挡干佛。谁怕你刚刀来剁？
话不投机半句多，两人展开大战，铁扇公主眼看打不过，祭出法宝，一扇子扇走了孙悟空，后来又是观音插手，调动天庭消防局——水部，一顿狂灌才浇灭了火焰山。
这里的孙悟空明显太过猴急，没有套套近乎，因为在他出场之前，铁扇公主有段自白：
孟婆是我教成，风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个，我通风他通火。角木蛟、井木犴是叔伯亲，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。
也就是说，她和孙悟空的姐姐骊山老母是姊妹！孙悟空一上来竟然言语猥亵于她，真乃丧心病狂，令人发指。在语言调戏不成之后，孙悟空竟然又进一步采用了暴力。什么叫大水冲了龙王庙，什么叫自家人打自家人？这就是！
话说骊山老母是母猴，铁扇公主要和她是亲姊妹，那情理上也应该是只猴，不过综合各方面来看，情况并非如此，所以不少人推断，铁扇公主和骊山老母应该是同门姐妹或者结义姊妹，即便如此，孙悟空如此行事，也是大大的不该。
不过话说回来，要从西游记杂剧作者的角度来说，孙悟空骚扰铁扇公主也许不是没有根据。杂剧作者杨景贤乃元朝遗民，蒙古族人，元代西藏密宗地位很高，比如神雕侠侣中的金轮法王，其原型就是密宗高僧、蒙古国师八思巴，所以杨景贤接触过西藏神话是很有可能的——铁扇公主有罗刹女之称，而在西藏古神话中，猿猴和罗刹女相配是人类的起源，所以猴子见了铁扇公主如此兴奋，也算是一个响当当的“自古以来”。当然了，这只是一个猜想，大家知道杂剧里黎山老母和铁扇公主关系非同一般就好了。
宅了三百多年的毗蓝婆
再来考察毗蓝婆，她是昴日星官的母亲，用儿子眼里炼出来的一根金针破了百眼魔君的金光，她的来历又是什么呢？
这个名字正来自佛经，在《法华经·陀罗尼品》中，介绍了十种罗刹女的名称，其中之一就是毗蓝婆。大家都知道了，铁扇公主也是一个罗刹女，那么毗蓝婆与她正是同族！
法华经中还说了，和十罗刹女一起的，还有带着孩子的鬼子母。在西游记杂剧中，红孩儿的母亲正是鬼子母，所以学界一直认为，鬼子母也是小说中铁扇公主的形象来源之一。
此外从词源上说，毗蓝乃梵语音译，指即为迅猛暴烈的大风——铁扇公主正是弄风的高手，在西游记杂剧里，她还是风部祖师。
所以不管从哪个方面来说，毗蓝婆都和铁扇公主都有极深的渊源。
那么问题来了，黎山老母和铁扇公主以姊妹相称，毗蓝婆和铁扇公主是罗刹同族，按说大家都应该是朋友，但事实却是，小说中的她们似乎颇有嫌隙，其中有什么故事在呢？
请注意毗蓝婆在原著中的一段话：
“我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得。”
她为什么三百多年不曾出门，而且特意隐姓埋名？在武侠小说中，这可是躲避仇家的标准模式啊，她在逃避什么？
铁扇公主的儿子红孩儿年纪正是三百多岁，如果毗蓝婆赴盂兰会的同时，正是红孩儿出生后不久，那么她回来后就不再出门，和这事有没有关系？！
如果有关，那么这事会不会和妖界人见人爱、花见花开的牛魔王有所牵连？
火焰山一地和太上老君颇有渊源，甚至有人说他才是红孩儿的真正父亲，那么这事老君会不会有份？
还有，黎山老母有意回避毗蓝婆，不想让她知道自己的存在，是因为什么事心虚吗？
毗蓝婆降伏多目怪的武器是昴日星官眼里炼出的一根绣花针，而黎山老母正是一个磨针爱好者——铁杵磨成针的故事大家都知道，传说中点化李白的那个老婆婆正是黎山老母，如宋代郑思肖诗《骊山老姥磨铁杵欲作绣针图》：欲化龟蛇生圣胎，骊山微意孰能猜。纯钢一块都磨尽，不信纤毫眼不开。
那么昴日星官眼睛里的这根针到底怎么来的？！！
一切的线索纠结在一起，似乎在导向一桩牵涉众多的神界大事，导向四个让人心惊肉跳不已的字——细思恐极！
一赴盂兰会，惊情三百年
在将众多线索梳理了许久之后，我的脑海里忽然浮现出了一个惊心动魄的剧本，写出来供诸位看官开发脑洞：
Long long ago，母猴黎山老母和铁扇公主情真意切，母鸡毗蓝婆也和铁扇公主极有感情。由于铁扇公主这一共同纽带，她们本可成为一对好闺蜜，然而三个女人一台戏，在东方古老魔咒“鸡猴不到头”的神秘诅咒之下，两人之间屡生嫌隙，渐行渐远。
后来铁扇公主有了喜欢的男人——“江湖呼保义、风流一老牛”的大力牛魔王，逐渐冷落了鸡猴二婆。毗蓝婆和铁扇公主同为罗刹姐妹，血缘关系让她们之间的走动更多，时间一长，大姨子毗蓝婆对妹夫牛魔王暗生爱意，但始终说不出口。
三百多年前，盂兰会召开，红孩儿亦在此时出生，大家一起赴会，毗蓝婆却发现了一个惊人的秘密，事关红孩儿的身世。
毗蓝婆执意要将真相告诉牛魔王，深爱铁扇公主的黎山老母全力制止，为了让毗蓝婆闭嘴，她以毗蓝婆的儿子昴日星官来威胁。
然而毗蓝婆还是公布了真相，牛魔王遭遇了五雷轰顶般的打击。对红孩儿充满了感情的他，从此将在亲情的温暖和绿帽子的耻辱中饱受折磨。
直言不讳的毗蓝婆回到家中，却发现一个恐怖的事实——儿子眼中正在流出鲜血！
原来，为了惩罚她，黎山老母将一根针深深的刺入了昴日星官的眼睛。
自责不已的毗蓝婆从此生活在了痛苦之中，她竭尽一生修为，终于从儿子的眼中将这根针取了出来。
由于被灌注进了大量的神力，这根针最终被她炼成了一件神器。
经过此事的打击，毗蓝婆开始退缩回自己的世界，再也不愿过问凡间的纷纷扰扰，一过就是三百多年。
她公布的真相，给牛魔王的家庭制造了巨大的裂痕，怀着极度矛盾和痛苦的心理，牛魔王在教会红孩儿一身本事后，将他送到了远离家乡的火云洞。
对于铁扇公主，牛魔王也选择了回避，最终移情别恋，投入了玉面狐狸的怀抱。
而黎山老母呢，这件事中她受到的打击最小，仍可以优游于众神之间，但铁扇公主和毗蓝婆，一直是她心里隐隐的痛，一直不愿意去触碰。
然而孙悟空有难，她不得不出手帮助，所以在指点孙悟空后，她只能这么说：你快去请她，但不可说出是我指教……
苦海，泛起爱恨；
在世间，难逃避命运。
三百多年来，这三个女人之间的爱与仇恨，浮浮沉沉，让人感叹。
当然，以上文字，只是我一家之言的YY。那么在看官您的眼里，对她们的关系又有什么样的理解呢？
