元大都——哈喇和林帖里干(车)道
哈喇和林，是大蒙古国时期成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥四朝的蒙元都城。成吉思汗把首都自克鲁伦河畔之地向西迁移哈喇和林。许有壬《至正集》第45卷《敕赐兴元阁碑》：“太祖圣武皇帝之十五年，岁在庚辰，定都和林。太宗皇帝培植煦育，民物康阜，始建宫阙。”
中统元年(1260)﹐元世祖忽必烈在开平城（上都）即位﹐其幼弟阿里不哥则据哈喇和林地区自立为大汗。二年冬﹐忽必烈军打败阿里不哥﹐进占哈拉和林。四年﹐忽必烈升开平为上都﹐次年又升燕京为中都（后改大都），和林城虽失去都城地位，置宣慰司都元帅府，为岭北行省都会。皇庆元年（1312年），元政府将和林行中书省改名为岭北行中书省，并将和林路改名为和宁路。
元末明初之际，被明成祖的军队焚毁，后来就废弃了。17世纪，喇嘛教传入蒙古地区，人们用哈喇和林旧城的城砖和建筑材料建成了一座寺院，就是额尔德尼召。今天的哈喇和林是一片山峦起伏的大草原，这里是一个苏木，许许多多的木栅栏圈起一个个四方形的院子，洁白的蒙古包立在当中，青色的炊烟在蒙古包上空飘扬。
额尔德尼召离市中心不远，108个洁白的佛塔组成的巨大院墙是这个大庙出名的地方。大召中间有一组庙宇有大屋顶，但并不是汉式建筑，它的风格明显已被草原改造过了，非常洒脱奔放。天很蓝，游客很少。本地的蒙古人已经很少再穿蒙古袍，但穿长靴的人仍然很多，时尚的包装下，仍能看到刚猛、悍勇和虔诚。
“帖里干”是蒙古语“车”的意思，共有57站。这条驿路的第一段，就是从大都到上都的“驿路”正道。第二段是从上都北行经鱼儿泊（今达里诺尔）的驿路，旧称“鱼儿泊驿路”。1247年，张德辉北上和林，从昌州（今河北沽源县九连城）出发，北行百余里，过金朝所筑堡障，行四驿入沙陀，再西北行一驿达鱼儿泊。自泊之西北行四驿，过前朝外堡，行15驿，抵克鲁伦河，然后西行到达和林。元朝的帖里干道就是沿袭这条驿路，只是起点改由上都开始，经伯只剌、憨赤海等11站到鱼儿泊。后转向西北行，沿今锡林郭勒河而下，径失儿古鲁站（在今锡林郭勒河边）、阔斡秃站（今阿巴嘎旗北部）进入蒙古国境内，向西北行至和林。
贵由汗二年(1247年),真定总管府参佐张德辉《岭北纪行》站道如次：
燕京-大都 辽南京析津府，金中都，一名燕京，今北京市朝阳区、海淀区“元大都城垣遗址公园”。
大都至新店驿一百里。
双塔堡-新店驿 双塔堡，今北京市昌平区海淀双塔村。新店驿，一名龙虎台,今北京市昌平区南口镇辛店村。周伯琦《扈从诗前序》,“龙虎台在昌平境，又名新店，距京师仅百里。”
新店驿至居庸关二十五里。
南口-居庸关
张德辉《岭北纪行》，“以达于燕，居旬日而行，北过双塔堡、新店驿，入南口，度居庸关”。居庸关两口，即南口、北口（八达岭）相距四十里。
榆林驿 今北京市延庆县康庄镇榆林堡村，与河北怀来县交界一线。
雷家站 今河北省张家口市怀来县新保安镇。
怀来县 今河北省官厅水库淹没区“怀来县老城”。
接张德辉《岭北纪行》，“出关之北口，则西行经榆林驿、雷家店，及于怀来县。县之东有桥，中横木，而上下皆石。桥之西有居人聚落，而县郭芜没。”。
邸店曰平舆 今张家口市下花园区下花园火车站,东三里。
接张德辉《岭北纪行》，“西过鸡鸣山之阳，有邸店曰平舆，其巅建僧舍焉。”僧舍即为鸡鸣山永宁寺。
桑乾河-德兴府 德兴府，今张家口市涿鹿县老城。
接张德辉《岭北纪行》，“循山之西而北，沿桑乾河以上；河有石桥，由桥而西，乃德兴府道也。”
定防-宣德州 今河北省宣化市。
接张德辉《岭北纪行》，“北过一邸曰定防，水经石梯子，至宣德州。”
沙岭子口 今河北省张家口市沽源县丰元店乡。
宣平县驿-得胜口 今河北省张家口市万全县万全镇。得胜口,有山曰翠屏，在宣平县城北三里，距今张家口三十三里。旧时曾置德胜关于此，俗称得胜口。
接张德辉《岭北纪行》，“复西北行，过沙岭子口及宣平县驿；出得胜口，抵扼胡岭。”
扼胡岭 即野狐岭今张家口市万全县膳房堡乡西北二里。张家口西北六十里。
接张德辉《岭北纪行》，“出得胜口，抵扼胡岭。”
孛落驿 又记作孛老 孛落驿后演化为大都——上都站道的标志地名，意义之一，以野狐岭划界，此驿为岭下第一站。意义之二，由此进入蒙古封地，驿站风格有所改变。“孛落”意为褐色的土地。
接张德辉《岭北纪行》，“下有驿曰孛落。自是以北，诸驿皆蒙古部族所分主也；每驿各以主者之名名之，则听诸酋，头项（即投下）自定差使之久近。由岭而上，则东北行，始见毳幅毡车，逐水草畜牧而已，非复中原之风土也。”
“毳幅毡车”，即带棚马车,上覆毛毡，似移动的蒙古包，“车帐为家”即此。旧俗多用黑色毛毡，谓之“黑车”。
抚州-兴和路 今河北省张北县老城。辽、金抚州，治柔远县。元初因之，后改为兴和路。
接张德辉《岭北纪行》，“寻过抚州，惟荒城在焉。”
昌州-宝昌州 今河北省张家口市沽源县九连城镇“九连城古城”。金昌州府，元初袭旧，仍称昌州，属宣德府(河北省宣化市)。延佑六年(1319年)置宝昌州，属兴和路北境。宝昌州在元代很兴盛，建有广国禅寺和大宫馆，有《宝昌州修建宫庭记》残碑与广国禅寺残碑。
接张德辉《岭北纪行》，“北入昌州，居民仅百家；中有廨舍，乃国王所建也。亦有仓廪，隶州之盐司。”
狗泊 又作盖里泊、界里泺 今白音查干诺尔,内蒙古太仆寺旗九连城诺尔.
接张德辉《岭北纪行》，“州之东有盐池，周广可百里，土人谓之狗泊，以其形似故也。”
前朝堡障 即金防御边堡。
接张德辉《岭北纪行》，“州之北行百余里，有故垒隐然，连亘山谷。垒南有小废城，问之居者，云：此前朝所筑堡障也。城有戍者之所居。”
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接张德辉《岭北纪行》，“自堡障行四驿，始入沙陀。”今多伦以北、察哈尔盟正蓝旗及锡林郭勒盟、阿巴噶旗之间“腾格里沙漠”，沙漠中随处可见榆树和灌柳，水草亦丰。
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接张德辉《岭北纪行》，“际陀所及，无块石寸壤；远而望之，若冈陵丘阜然；既至，则皆积沙也。所宜之木，榆柳而已，又皆樗散而丛生。其水尽咸卤也，凡经六驿而出陀。”
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鱼儿泊 即今达里泊、冈爱泊。泊有二，中有陆道，达於南北，答儿。脑儿与答儿。海子，同是一地，即是达里泊。一二四七年，张德辉过鱼儿泊时，弘吉剌氏在鱼儿泊离宫驻夏的公主，应当即是睿宗女，忽必烈的姊妹行也速不花公主。
接张德辉《岭北纪行》，“复西北行一驿，过鱼儿泊。泊有二焉，周广百余里，中有陆道，达於南北。泊之东涯，有公主离宫；之外垣高丈余，方广二里许。中建寝殿，夹以二室，背以龟轩，旁列两庑，前峙眺楼，登之颇快目力。宫之东，有民匠杂居，稍成聚落。中有一楼，榜曰迎晖。”
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接张德辉《岭北纪行》，“自泊之西北行四驿，有长城颓址，望之绵延不尽，亦前朝所筑之外堡也。”
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驴驹河 今克鲁伦河
接张德辉《岭北纪行》，“自外堡行一十五驿，抵一河，深广约什滹沱之三；北语曰翕陆连，汉言驴驹河也，夹岸多丛柳，其水东注，甚湍猛。居人云：中有鱼，长可三、四尺,春夏及秋捕之，皆不能得，至冬可凿冰而捕也。濒河之民汉杂以蕃，稍有居室，皆以土冒之，亦颇有种艺麻、麦而已。”
黑山
接张德辉《岭北纪行》，“河之北有大山曰喀喇敖拉，汉言黑山也。自一舍外望之，黯然若有茂林者，迫而视之，皆苍石也，盖尝有阴霭之气覆其上焉。
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免儿河 今蒙古国土拉河。
接张德辉《岭北纪行》，“自黑山之阳西南行九驿，复临一河，深广皆音鲁尔之比，其鱼之大若水之，捕法亦如之。其水始西流，深急不可涉，北语云托赍，汉言免儿也。”
一驿，有契丹所筑故城
遵河而西行一驿，有契丹所筑故城，可方三里，背山面水，自是，水北流矣。
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伯勒赫图今蒙古国哈达桑古城。毕里纥都
接张德辉《岭北纪行》，“由故城西北行三驿，过伯勒赫图，乃弓匠积养之地。”
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大泽泊今蒙古国鄂尔浑河上游东乌盖湖。
接张德辉《岭北纪行》，“又经一驿，过大泽泊，周广约六七十里，水极澄澈，北语谓'乌苏彻尔诺尔’。”
和林川-哈喇和林 今蒙古国阿尔拜赫雷市额尔德尼召北哈喇和林苏木古城。鄂尔浑河上游。世界文化遗产——“鄂尔浑峡谷文化景观”。突厥语“哈喇和林”意为“黑岩团”之意。
《元史地理志》“乙未（太宗七年），城和林，作万安宫。丁酉（九年），治迦坚茶寒殿。戊戌（十年），营图苏湖迎驾殿，去城三十里”。“乙未，城和林，建万安宫，设宫闱司局，立驿传，以便贡输”同步进行。
接张德辉《岭北纪行》，“自泊之南而西，分道入和林，城相去约百余里。泊之正西有小故城，亦契丹所筑也。由城四望，地甚平旷，可百里外皆有山，山之阴多松林，濒水则青杨、丛柳而已，中即和林川也。居人多事耕稼，悉引水灌之，间亦有蔬圃，时孟秋下旬，糜、麦皆槁，问之田者，云：已三霜矣。”
张德辉抵达哈喇和林,转道往避夏之所阳帐殿，朝见忽必烈。
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马头山
接张德辉《岭北纪行》，“由川之西北行一驿，过马头山，居者云：上有大马首，故名之。”
呼兰斋勤
接张德辉《岭北纪行》，“自马头山之阴，转而复西南行，过呼兰斋勤，乃奉部曲民匠种艺之所，有水曰塔密尔河注之。”
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石堠
接张德辉《岭北纪行》，“东北又经一驿，过石堠。石堠在驿道旁，高五尺许，下周四十余步，方而隅，巍然特立于平地，形甚奇峻，遥望之若大堠然，由是名焉。”
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唐古河-阳帐殿
接张德辉《岭北纪行》，“自堠之西南行三驿，过一河曰'唐古’，以其源出于西夏故也，其水亦东北流。水之西有峻岭，岭之石皆铁如也，岭阴多松林，其阳帐殿在焉，乃避夏之所也。”
呼兰斋勒-陀山
接张德辉《岭北纪行》，“迨中秋后始启行，东由驿道过石堠子，至呼兰斋勒（山名，以其形似红耳也）东北迤逦入陀山，自是且行且止，行不过一舍，止不过信宿，所过无名山大川，不可殚述。”
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○大都东西馆马步站
钦惟圣朝一统天下，龙节、虎符之分遣，蛮陌、骏奔之贡奉，四方万里，使节往来，可计日而至者，驿马之力也。本驿，上隶朝省，下达万邦，乃车书辐凑之所。供亿丛剧，驰传实繁。服役者，有罄家之忧。居贫者，有逃家之苦，无能伸诉，亦云久矣云云。
国初，驿站有诸都统领使司。寻改升通政院。皇庆初，院革属夏官，亲站则有驿令提领之职。较站赤于军民鼎峙而不可漏废也。然宣朝廷之政，速边徼之警报，俾天下流通而无滞，惟驿为重。至元七年，裕宗之在东宫也，谕诸路如前规。大德五年，通政院奉令旨，各路收地造籍，诸人毋得争夺云云。至正二十年五月十九日，皇上御延春阁，大臣平章塔失迭木儿等官奏：因为近年调兵，军储仓廪不敷。若不各处措备呵，怎中？俺商量来，陕西所辖延安路，与东胜州相近有。今后专委陕西省官一员，延安路所出粮斛内斟酌交和耀，运赴东胜州收贮，借运入京等事。制曰：可。至正二十年七月十五日，欢真怯薛第一日，明仁殿裹，有时分，速古儿赤八都帖木儿、云都赤塔海帖木儿、殿中纳哈出、给事中哈儿八占等有来，省官每商量有，失列门平章、普贤奴都事、直省舍人马儿沙等奏：即目各处调兵之际，全藉馈饷供给，已经差官于延安等处和耀粮斛，就于彼处创造船只，径由黄河运至东胜州，权且收贮，借运入京。若不验其陆路远近，整治站赤，诚恐临时失误。俺商量来，而今东胜至白登伍处，元设牛站。并使牛人户除见在外，其余不敷人户，差官佥补。所少车辆、牛只、布袋等物，收买成造。夏永固瓶设车牛站一所，合用站户，除军站外，委兵部官于附近州县相应人户内俞，权且应当，事宁之后，各归元役。每站设驿令一员，专一提调一应事务。仍将各站人户，除免杂泛差役，和雇和买，怎生么道太子根前，启呵圣旨识也者。么道奏呵奉圣旨那般者。钦此。
牛站所东胜、段家村、下水木大祖、丰州、三庄、八撒、徒道子、上泉、白登县、台头、夏永固、两家店，通一十四处。骆驼站宁夏运粮，即延安粮运入东胜，所造船只顺流而下。
站赤大都驿，元额马一千三十七疋，驴二十头。目今见在马二百单九疋，驴五十二头。陆运提举司元额站车五百八十九辆，目今四十七辆。大都步站所元额站车一百九十四辆，日今六十五辆。
舟站、骆驼站、牛站、车驾幸滦京往还，见国朝崴纪
冀宁（正南偏西七十）同戈（七十五）洪善（七十）贾令（八十）义棠（八十）灵石（正南）仁义（东南六十）霍州（西南）苗村平阳（至此分二路：一路西南由绛州至河中，一路东南山冀氏至怀孟。正北八十）成皆（正北偏东六十五）九原（正东北路）平原（九十五）腮门大和岭（东北七十）广武（七十）安银子（九十九）西安社（九十五）大同平阳（正东二百三十）冀氏（东南三百三十）
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