思想,是黑色的郁金香,高贵,典雅,富有灵性,亦饱满着凝重的诗意。
2
人生世相不能看得太透,所谓的明辨是非也是有限度的,过犹不及,走到极端,这个人就没法跟整个世界相容着了。
因为人生的幸福感觉,只可能在对一切未来的抱有极大幻想的时候,才有些真实的形迹,诸如假想着未来的妻子很美丽贤惠,未来的生活际遇会越来越美好。
所以,幸福只可能存在于追求幸福的过程中,当一切假想中的统统变成了现实的存在,这个人就很快感觉着生之空虚、寂寞与悲哀了。
3
才华与情怀大部分是与生俱来的。
才华,是才识之华;才情,是才识蕴于情性的灵动。
才华是外在的,有真有假,虚虚实实相间着;而才情是内在的素养,是一个人与生俱来的气质。
4
人生如戏,但每个人都不是自己的角色,你上演怎样的戏剧,并不是你能够自己作得了主的。
譬如官员对着大众演的是清正廉洁的戏剧角色,对着自己的妻子上演的是跟普通老百姓一样的饮食男女的角色,在某种场合也会上演“我是流氓我怕谁”的无赖角色。
人的一生伴随着命运的起伏,一会儿是光彩照人的得志者的角色,一会儿是蓬头垢面的落魄者的角色,或者是好人的角色,或者是坏人的角色, 角色的变换皆是冥冥之中的命运来操纵的。
5
童心当然不能等同于幼儿的心想。
齐白石晚年画虾,那画幅就近似于儿童的笔法,可是在灵性上,已远远超越了自己过去的画作。
返朴归真,这是人的心智发展到某种程度,或心灵被世俗污染得太多的尘埃时的一种理想。
儿童的成长是加法,成年人的成长是减法,在这一加一减之间,人的灵魂生命也就圆满了。
6
夜越黑,思想就越是美丽,灵魂就越是高尚着最本质的爱恨情仇。
最黑暗的午夜,我们的思想就最透明着灵性的玄想。
光明是因为黑暗的存在才具有了出头露面的机会,当我们的生存感到最大危机的时候,即将到来的生机必定是超乎你想象的美好。
人不可以失去随时感受幸福生活的智慧,但可以将那些浮华的假相统统从自己的心灵世界清理出去。
7
人生的博弈,成败得失并非自己能够作得了主;很多无法体察到的因素,更不是当事者能够及时捕捉得了的。
再聪明的人也有失算的时候,再坚定的思想意识也会有偏离正道的遭遇。
成功与失败,是没有标准的,你在某些事相上失败了,也许你会在另外的一些事相上非常成功。
世界上没有百分之百的成功者,也没有百分之百的失败者。
8
现代科技无论怎么弄环境保护,都还是在消耗自然资源,只是消耗的速度跟造成的污染要比过去的小得多。
事实上,铁矿、原油以及其他供给人类现代化生产的不可再生的能源的低效率利用,比起传统的农耕时代所付出的代价要大得多,这个在上世纪有位叫普里高津的美国学者的一部书里就有论述。
人类面临的困境很严重,人口多,人们高消费的习惯已经养成了,已是不可能倒回去过那种刀耕火种的日子了。
在现有的基础上不断整合自身能源消耗的节律,改变一下过去严重污染环境的生产模式,确实是当务之急。
9
如果说时间是实体,可是我们没法捉得住它的尾巴;有时感觉慢有时感觉快,皆起因于我们喜怒哀乐的情感能量的演化。
说时间是虚幻的呢,可一转眼,我们就从婴儿长成了一个两鬓斑白的中年人。
时间比大气的风化万物的力度厉害多,当人感觉志得意满的时候,时间这老妖怪就出来捉弄人于祸福无常的宿命规定。
美丽着的女人对镜自我欣赏的时刻,时间的舞步也运作起了戏弄美丽于日后衰老丑陋的机关。
帝王将相或大富豪想要紧紧地捉住时间的尾巴,可时间的机器才不理睬这个呢,仍然操纵起来大大小小的齿轮,将一切人间强权者的现实存在粉碎成了微尘。
花儿开放了,然后凋谢了,女子年轻美貌了,然后衰老丑陋了,皆是在时间机器无情无义的研磨中成为故事的。
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