不想打压农民，也不想为外来资本树碑立传，只想探讨乡村旅游开发的现实途径。
外来资本不是入侵的狼，我们要做的不是灭杀狼，更不是驯服狼，而是与狼共舞。
当本土居民和企业无力、无意开发本土乡村资源时，引进外来资本应该是个不错选择。否则，要么看着资源闲置浪费，要么看着资源自然毁灭。
可是，当我们谈及乡村旅游开发，或者古村古镇开发时，动辄就给外来资本扣了一顶乱拆、乱毁、乱改、乱建的帽子。坦诚说，的确有部分资本急功近利，为追求资金尽快回笼，从而无序开发，造成涸泽而渔、焚林而猎的后果。
即便如此，我们还是要对外来资本抱以善意的谅解，更何况，任何前进都是以不同程度的毁坏为代价的。
事情其实没有那么严重，以木尧接触到的资本商来说，他们不但对破坏环境痛心疾首，更是不遗余力的设法保护传统建筑和濒临失传的手工技艺。
同主流声音截然不同，主流普遍认为：乡村旅游开发就是外来资本在破坏生态环境、不尊重当地人文历史、肆意改建传统建筑、掠夺农村资源、侵占乡土空间。
言下之意就是本土居民会好好保护自己的家乡。
事情真是如此吗？
以我观察到的现象来看，对乡村破坏最严重的恰恰是本土居民。
对于本土居民来说，一切城里人留恋万分的景物都是他们司空见惯、视若无睹的东西，甚至可以说是障碍物、废物。
那满山的竹木就是自家的柴垛，想砍那棵砍那棵，想挖那根树根挖那根；那倒塌的房屋木雕也是烧火做饭的材料；那遗弃的石雕、砖雕给砌了猪圈、狗窝、鸡舍；垃圾、污水能被风吹走的就吹，能自然挥发的就挥发，能烧的就烧，尤其是田里的作物秸秆基本全靠火烧，才不管你PM2.0还是2.5；村中的石板路给浇上水泥；村里的祠堂、戏台给改成打麻将的场所；偷卖各种原先属于村里公共财产的什物；任性拆除自家老宅，比盖洋楼，仅一个老人却硬要盖五层的洋楼；盲目使用农药化肥的正是农民，随便进一个农户家，都不难发现农药瓶子、肥料袋子，而且使用完的农药瓶子、肥料袋子还要到河里、江里、湖里、溪里洗洗回家另作它用。。。。。。
当我写到这里时，估计会遭到部分人的唾骂。可是，任你怎样辩护，也无法回避农村发生的这些普遍现象。
一个跟随木尧考察的某集团老总看到农民对老宅的破坏，居然潸然泪下。
不要臆断，不要没有调查就轻易下判断，更不要低估资本背后的智慧。他们没有那么傻，他们知道农村真正值钱的是啥。对于很多传统的东西，你让他们破坏他们也不会破坏。相反，他们四处奔走疾呼，报项目，请专家，动用自己全部资源来保护乡村的原生态。
你可以说像这样对农村有情怀的人少，但不能对外来资本一棍子打死。
介绍个日本的故事，日本城崎地区 (Kinosaki)是一个位于海边的小区，以温泉著名。20纪初, 居民有2300人，有6座天然温泉，都开放给公众使用。居民们拥有60家旅社，接待游客。1910年, 铁路网及于城崎，游客人数大增。都会区来的人偏好隐私，而为了满足他们的偏好, 新的旅馆就开凿管线, 把温泉直接引入客房。
当新的旅馆愈来愈多时, 6座公共温泉里的水慢慢减少, 甚至枯竭；原来那60家老式旅社，仰赖公共温泉, 生意当然大受影响。
权益受损的居民, 控告新旅馆私引温泉是违法。官司结果，新旅馆胜诉。因此，新的旅馆继续兴建，也继续把温泉引入客房里。城崎愈来愈繁荣，到1960年为止，每年游客已经高达50万人。
在这个故事里，外来资本的新旅馆不但没有给本土资源带来重创，反而繁荣了当地的旅游市场。不敢想象，当初的城崎如果以外来资本肆意开凿管线的名义将其逐走，会不会有今天的繁荣？
我不想为外来资本树碑立传，只是想探讨乡村旅游开发的现实途径。我国的农村金融体系并不完善，乡村旅游开发缺乏有效途径可以借鉴，市场的配套服务更是极度匮乏，靠本土居民、企业发展乡村旅游需要市场的进一步成熟。
然而，乡村的石板路逐渐在消失、几近空村的老宅老屋正在逐渐倒塌、濒临绝迹的手工技艺正在随着老人的手脚不便而永久失传的可能。如果没有资本的及时跟进和资源整合，发展乡村旅游无异于痴人说梦。
从另一方面来看，物种的进化往往是因为外来物种的侵入。我们可以看到，那些生鲜电商、土特礼品、民宿、有机种植、休闲农庄搞的火的，有几个是内行？跨界的意义就是引进、颠覆、改变。
外来资本不是入侵的狼，我们要做的不是灭杀狼，更不是驯服狼，而是与狼共舞。
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