一转眼，2017年已经过去四分之三了，时间竟然过得这么快！
在这一年，老师，一起回想一下，我们做了哪些有意义的事？
会不会觉得日子竟然过得这样快？
年初时定下的计划实现了吗？完成到第几步了呢？
在杭州市，有一位老师，竟然用一年的时间，用一种特别的方式记录时间，同时诠释了教育。
杭州市天杭实验学校的郑英老师从去年清明节开始，用一年的时间，24次去玉皇山南麓的八卦田，拍下了八卦田24个节气的风景，拍下了农作物的成长和收获，也收获了很多的教育启示。
小编特意去采访了这位有“文艺青年”风范的语文老师，郑英老师说：“从2016年的清明开始，24个节气中每个节气的早上七点左右我都会走进玉皇山南麓的八卦田观察、拍摄，一期一会。”
以这样一块土地为固定的“支点”，用相机定格大自然的季节轮回与岁月更迭，再将自己的所思所想记录下来，把想法和感受传递给自己的学生，同时带进自己的教学中去。这就是郑英老师这些年做的事。郑英老师是全国优秀班主任、浙江省教育十大影响人物，也是杭州市首届模范班主任。
为什么要用这样的方式来记录时间呢？如果非要给当初的这个举动做出一个解释，郑老师回答小编说：“我之所以定期与大地进行联系，并非寄情山水，也非回归田园，而是想沿着节气的脉络以一位忠实的大地观察者和记录者的身份追寻二十四节气的美与妙，带着一种庄重的仪式感。”
下面是郑英老师24节气的八卦田，快和中教君一起欣赏！
立 春
东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。
雨 水
正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。
惊 蛰
正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
春 分
春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
清 明
春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
谷 雨
清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。
立 夏
四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。
小 满
四月中，小满者，物致于此小得盈满。
芒 种
五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。
夏 至
日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。
小 暑
六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。
大 暑
大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。
立 秋
一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。
处 暑
处，止也，暑气至此而止矣。
白 露
水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。
秋 分
秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
寒 露
九月节，露气寒冷，将凝结也。
霜 降
九月中，气肃而凝，露结为霜矣。
立 冬
立冬，十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。
小 雪
十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。
大 雪
大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。
冬 至
阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
小 寒
小寒，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。
大 寒
大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。
除了眼中绝美的24节气的风景，郑老师的教育理念也同样打动人。郑老师说，教育要结合自然生活，要在一草一木中去探索教育。
郑英老师从2016年清明到今年春分一共去过24次八卦田，有时是自己一个人去，有时是带着学生们一起去。除了拍摄节气的照片感受季节变换和岁月轮回，郑老师还通过拍摄每个节气作物的照片，总结出水稻、玉米、小麦、甘蔗、向日葵、油菜等农作物的一生。直观的表达出一颗种子从成长到收获的全过程。
每次去时，总会碰到种地的农人。农人很热情也很质朴，在聊天时，农人说：“作物最要紧的是根，只有根扎深扎稳了，便不怕烈日曝晒暴雨淋漓。”
“教育也是一样，孩子的成长需要如植物一样“脚下生根、出头自由”，才能向天空生长。”在对孩子进行教育时，郑老师觉得最重要的是育德，“德者人生栋宇之基，未有基不固而栋宇坚久者；德者生命乔木之根，未有根不植而枝叶荣茂者。”
农人说，任何作物种植前都要整地，有时还需要深耕，是为了让土地变得柔软，土地柔软了，作物才长得好。对待教育也是一样，郑老师感慨说：“教育也需要松土，最重要的就是要发现和唤醒孩子们柔软的内心。”
清明，农人开始种甘蔗，在给甘蔗施肥时，农人说要重施基肥适时追肥。如果只施追肥，则甘蔗头重脚轻，上粗下细，容易倒伏；如果只施基肥，则后劲不足，形成“鼠尾蔗”。同比教育，郑老师想到一些不怎么被关注、成绩不是特别优秀的学生，也需要老师的“追肥”。作为教育的“农人”，更是需要耐心等待，等待生命的慢慢成长，等待生根发芽、抽枝展叶、拔节长穗……
将观察自然的感悟用于教学生活，郑老师始终陪着孩子们自由的生长。
“现在生活在城市的孩子，周围都是高楼大厦，或许从小就没有体会、接触过自然，其实是缺少生活的。”郑老师认真说：“对于孩子们来说，其实校园的风景也有助于他们接近自然，找到精神的源头。”
因此，郑老师带着孩子们通过计算，从小暑开始，至第二年夏至，开始在校园中寻觅二十四节气，郑老师和学生们一起认真留意草木的“书法”，悉心感悟草木的精神，并用相机定格每一期的草木长相，作为它的“年鉴”。于是，校园里的各个角落都留下过学生们的身影和声音，在学生们的脑海里，也同样留下了草木和朋友的身影。二十四节气全都走完之时，正是学生们该毕业告别学校的时候。
除了和学生去拍摄节气之外，郑老师还给孩子们布置了一项没有期限的作业：走进大自然。玩泥巴、播种、采野花、抓蚂蚱、放风筝、骑单车、看日出、拍一段毛毛虫到蝴蝶的蜕变过程……每一位同学都有一个特别的作业，也有一个不同的亲近自然的方式。
除了让孩子记住校园的一砖一瓦，郑老师更留意让学生们记得住校园的一草一木。
“草木之于一个人的教化，其意义不可等闲视之。孩童时代就有机会接触自然、感受自然的神奇与美丽的人，在他长大之后，他将永远在自己的心中，给可爱的大自然留下一块空地。”郑老师说。
吕叔湘先生曾做过一个比喻，他说教育的性质不是建工厂去制造合格的产品，而更类似于农业，把种子种到地里，给它充分的合适的条件，让它自己发芽成长，自己开花结果。
叶圣陶先生也说：“办教育的确与种庄稼相仿。受教育的人的确和种子一样，全都是有生命的，是可以自己发育自己成长的；给他们充分的合适的条件，他们就能成为有用之才。所谓办教育，最重要的就是给受教育者提供充分的合适条件。”
在八卦田拍节气，郑老师不是仅仅拍一张照片那么简单，她还留意每个节气太阳的升起和落山，细心观察向日葵、水稻、甘蔗等作物的生长轨迹，根据作物的生长容貌感受大自然的节奏和生命成长的时序，与农人闲聊，探索教育的秘诀。
二十四节气，本就是作为古代指导农事的工具而制定的。而老师们作为田地里的“园丁”，需要对一颗颗幼苗进行“播种”、“耕作”、“收获”，也需要有一些指导“农事”的工具，来让自己的“耕耘”技术更加便捷、更加深入。
“对我来说，原本无知无觉的节气现在就成了一个个敏感的提示语。我尝试着用自己拙劣的文笔做一些记录和思考，来呈现大地的庄严外相和细致肌理，而不只是一种闲散或是玩赏。”郑老师说。
本文编辑 | 郭可畅
责任编辑 | 齐晓君
联系客服
