有人说学易经要先拜师学艺,可现在哪有一心治学的易经师父啊!所以通过拜师学艺学易经这条路走不通了,就算有精通易经的师父也未必肯收你,就算收你也教不了你什么,因为易经原本就是靠自己,师父只能在关键的地方点拨一下。
所谓名师出高徒,指的是名师收的徒弟都很有天赋,原本徒弟就有很高的造诣了,比如相声界的郭德纲并没有从侯耀文那里学到相声知识,实际上从事任何行业能学到东西全靠自己,师父不会主动教你的,也没什么可教你的,最多能做到给你解答问题,像易经这样玄之又玄的学问更没人能教你了。
如果你真的对易经感兴趣,而且想学易经的想法很强烈,那么你可以学易经;如果你对易经仅仅是有好奇心,那么你没必要去学了,因为你坚持不下去最终只能学到点皮毛。
时代不同了,学易经的方式跟以前也不一样了,现在各种各样的易经资料都能找到。那么该怎么明白易经的道理?易经的道理是学出来的;是思考出来的;是问出来的;是辩论出来的!因为易经太古老了,如果直接看易经的原文难以看懂,学易经最好的方式是看古人的注解,因为古人所处的年代更接近易经的源头,比如魏晋时期王弼的《老子指略》、《周易正义》都是很好的易经入门学问,从中可以体会到古人的易经思路是什么。
最难看懂书的是什么?有人说是山海经,也有人说是鲁班书,其实这两种书的难度只是文字表面的意思和现在不一样了,而易经的难度是文字背后的哲理,所以最难看懂的书是易经。
书不尽言,言不尽意,这就是易经为什么难的原因。易经的学问很难用语言和文字完全表达出来,所以在易经中添加了八卦和六十四卦,用来辅助解读易经,但即便是这样仍然很难看懂。
易经成书的年代过于久远,河图、洛书、八卦比文字出现还要早,试问这种情况下又怎么可能用文字表达清楚了?春秋时期的文字依然很精简,即使是春秋三传、论语这些文章也有一定的难度,而易经的分支周易就是在春秋时期成形的,也就是说易经成书的时期文字还不够丰富,所以在表达上有所欠缺,这也是易经难以看懂的原因。
现在还是有一些用心纯粹的易经老先生,比如曾仕强对易经的理解还是有一定水准的,曾老先生虽然已经仙逝了,但还是留有一些关于易经的著作,易经初学者从中能够有所受益,至少能学到易经的入门知识。
学易经一定会有很多疑问,这时候可以向网友提问问题,这时候会有很多不同的答案出来,学易经的人可以从这些答案受到启发,但要注意的是不必区分哪个对易经的解答是对的,因为易经是辩证着看待问题的,并没有绝对的正确。
易经分为义理和象数,但对学易经的来说要把心思用在义理上,这里并不是否定象数,而是象数的逻辑性不如义理,而且易经的基础是义理,如果义理学不通也无从谈起学会象数!
联系客服