转自：济南时报
□济南时报·新黄河客户端记者徐敏
这个故事发生在距今2000年以后的玄元时代——假设那么久以后人类还能在地球上平静地生存着。
玄元时代，梅城，荣耀社区，人们一直在鸡零狗碎中生活着。王姨正在想尽办法抓到丈夫出轨的证据，林美姿始终放不下弟弟林西的家产，卓九君和关酱紫的恋爱关系也不是那么平和……直到有一天，一只从远方飞来的鸽子带来战争即将到来的惊天消息。
作家范小青的最新长篇小说《合唱团》讲述了一个发生在未来的寓言故事。这场战争的消息让居民们都陷入了恐慌。为了逃避兵役，人们使用自杀、假死、装疯、卖惨、改年龄等99类欺骗方式……夫妻之间、兄妹之间、同事之间、邻里之间，各种人性的碰撞与纠缠，都在一场不曾料到的“战争”面前暴露无遗，构成了一出热闹的合唱滑稽剧。
这是一部寓言小说。中规中矩的解释，寓言小说就是通过假托的人物（动物、植物、无生物等）形象和带有劝谕或讽刺性质的故事来阐明某种事理。在“借具体喻抽象”这一点上，《合唱团》无疑具有浓厚的寓言小说的属性。比如故事发生的主要背景是“战争将至”。实际上在小说中，范小青所写的战争并不是真正流血漂橹的战争，而是一个概念，甚至可以说是一块试金石。这块试金石试的是人性的良善与暗黑。在战争这块试金石面前，人类的某些早已经存在的问题发展到了极
致。以至于在梅城这个地方，大致上只剩下两种人，一种是以谎言为生存方式的，另一种是什么也不信的。
每个人都是变形的，每个人都在表演。因为征兵工作的需要，工作人员需要在腰里佩戴一根皮带作为指定装束，作者对这根皮带进行了反复描写。“小p那根皮带，血红、细密密的，像肚皮里戳出来一根血管，甚是吓人”，老人“扎根花皮带，像条赤练蛇缠在腰上，倒怪吓人的”，“王姨有点胖，又在腰间束根皮带，扎得还紧，大家看到就笑，说，今天糯米塞藕了”。这根皮带在这些人身上原本让人觉得荒诞可笑，而一旦被赋予了某种权力的象征，人似乎成了皮带的“工具”，在它的指引下进行着冠冕堂皇又荒唐无比的行动。这些描写一边连接着对现实的批判，一边引发着对人们主体精神缺失的思考，达到了一种令读者感受到夸张又魔幻的艺术张力。
并且，在《合唱团》的故事中，这种怪诞而灰暗的氛围具有强大而不可思议的传染力。后来有一个外来者进入了梅城，接上了梅城的地气，他立刻就蒙了，他完全不知道，也判断不出人们说的话哪句是真哪句是假。即便是明显的假话，而且又被当场揭穿，他们也一点都不觉得羞愧，他们笑着，继续瞎说八道。他努力去接近他们，试着去了解他们，渐渐地，他进入了他们的氛围，适应了他们的气场，最后他成为他们中间的一分子，甚至“比梅城人更梅城”了。
范小青在这篇小说的创作谈中说，“这就是文化的力量，文化浸染的力量，文化同化的力量。”或许不是很恰当的，这让人想到卡夫卡的《变形记》。格里高尔在变成甲虫之后，如果第一个看到它的父亲不是拿苹果砸向他，而是给予它充分的安慰和关心，那么母亲和妹妹还会不会对他充满厌恶？我们没有答案。《变形记》中，厌恶的情绪在父亲、母亲和妹妹之间也是传染的，并且这种情绪在彼此的加持下更加浓厚和顽固。同样，在《合唱团》中，人们的谎言也是如此。
如果说故事中的人物都在扮演着言不由衷的荒诞角色，那么小说的结尾更是让人哑然失声。小说巧妙设置“战争”来试探并检验人性，但“战争”始终没有出场。故事的结尾，所谓战争来了，不过是一场乌龙。“在一种让所有人失明的病症来到的时候，人性的考验也就到达了一个特殊时刻。永远不要试探人性。”范小青说。战争没有来，但是人们的自私与可笑、混沌与虚无，无一不一一到来。
其实，纵观整部小说，在设定这场乌龙的战争之前，作者想必就知道人性从来都经不起考验。过去如此，现在如此，哪怕是2000年之后仍然如此。即便科技可以改变整个世界，人类的大脑会思考和评判，而后经过漫长的进化又过分依赖科技，逐渐丧失思考和评判的能力，人类最本质的利己思维从来不变。
这曲有关战争的合唱，探究的还是人性人心、社会世相的本质。
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