【万行解惑】修到身心空掉的前提是什么

问

师父，空掉的状态是什么样的？

东华禅：首发心  重修证  满行愿

万行大和尚

答疑解惑

修到身心空掉的前提条件是什么

打坐时身体不会痛、麻，也不会感到有一个实实在在的身体坐在这里。

类似于打坐的前十分钟不会感到痛、麻，头脑里没有妄念一样。也如刚睡醒的那一刹那，感觉不到身体的存在，念头也还没有生起。

“身体空掉”是功夫。空掉之前，必须气脉畅通，进而达到呼吸停止。

我们的生死切不断的根本原因就是念头不断，要想念头停止，先要做到息住脉停。

所以，有些古人刻意训练呼吸。但如果不修禅定，即便把呼吸训练出来，也是暂时的。

你们是否有过这样的体验：当你吸一口气停在那里时，没有妄念。因为念头都是在呼气时产生的，绝不会在吸气时产生。

你们不会把气沉入丹田就不要做，做得不对，时间长了，会气浮心躁，莫名其妙地烦躁。

刚才讲的这些只是初学静坐时使用的方法，与其坐着妄想重重，不如做这些有为法。

如果这些有为法都没有做好，你想通过无为法直接与道相应，那是不可能的！

为什么话说多了会消耗元气？因为说话的气来源于丹田之气。

所以气沉下去的人特别不愿意说话，说一句话有时需要换两三口气，感觉很累；气没沉下去的人就特别爱说话。

许多人打坐多年，眼前还是一片漆黑，那是因为体内的力量还没有从下面往上升。当你把气沉下去，再往上升到头部时，眼前一定会大放光明。

这里讲的“气”，非后天呼吸之气，而是先天之气。“往上升”是指从“中脉”往上升。

要想头脑清醒，不疲劳，必须让体内的能量持续不断地往上输送。能量不断地往上输送，人就不会疲劳，头脑也不会迟钝。

头脑越空灵，记忆力越强。当一个人的知识增长了，渊博了，也能诱发自身的智慧。

古人讲法能信手拈来，那是智慧的显现，不是头脑思维的结果。