美国《Science》杂志记者Kathleen(左)、贵州大学李国栋教授(中)、复旦大学李辉教授(右)合照于城头山遗址稻田祭坛遗址展示馆外
2016年9月26日,2016中国·青岛海洋国际高峰论坛盛大举行。在分论坛“山海情——千年苗族的海洋与山地文化”上,来自贵州、上海、山东、北京等地的跨界专家学者共同研讨了苗族的起源与发展,苗族山地文化与海洋文化关系,并提出共建连接海洋与山地的文化平台。
现特刊发贵州大学教授、中国苗专委副主任李国栋的发言概要。
在论坛上,李国栋教授发表了题为《蚩尤九黎与山东半岛》的演讲,他通过对历史、稻作等文化的研究,以古代人物蚩尤为线索,凭借考古成果、汉语文献、苗语口传资料的互证,分析了苗族稻作文化的传播路线,得出了众多推断,其中包括:
1.蚩尤是真实存在的
2.苗族源于湖南
3.在山东创造了稻作文明时代
4.随后又回到长江中游
5.阐释中华文明第一城城头山由古苗人创建的证据
在青岛海洋国际高峰论坛之山海情--千年苗族的海洋与山地文化分论坛,贵州大学李国栋教授以《蚩尤九黎与山东半岛》为题,论述了苗族的历史以及与山东的渊源关系。他的发言主要围绕以下五个问题:
稻作遗址同样可以帮助我们判断蚩尤的生存年代。苗族迁徙到山东半岛是稻作扩张的结果,所以出土的稻谷也可以作为证据。
山东半岛南部的尧王城遗址出土了4600年前的炭化稻,北部的杨家圈遗址出土了4500年前的稻作遗存。由此可知在4600-4500年前,稻作文化已经传遍了山东半岛。
山东半岛在大汶口时代(6300-4500年前)是以种粟为主的。但两城镇遗址龙山文化中期前段地层出土的稻谷与粟的数量比——91粒粟,2粒黍、448粒稻——告诉我们,到了龙山文化中期则以种植水稻为主了。李国栋教授认为,这种生计方式的改变正是蚩尤九黎集团进入山东所导致。
6000年前,苗族以稻作文化为基础,以枫香树信仰为核心,在城头山遗址一带由古苗人凝聚而成,随后,稻作文化便进入了扩张期。6000-5000年前长江中游相继出现了鸡叫城、阴湘城、石家河古城等十座稻作古城,而且这些古城的起始点就是城头山古城。现在我们可以确认到,稻作文化在5000年前已经由长江中游传播到了安徽北部的尉迟寺遗址,而尉迟寺遗址也是一个堌堆遗址,与山东西南部的湿地同属一个文化类型。因此,蚩尤九黎集团很可能就是从这一路线进入山东半岛的。
张晓:中国人类学民族学研究会苗学研究专业委员会主任、贵州大学教授
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