打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
贵州大学教授李国栋:苗族源于湖南,在山东开创稻作文明,再回到长江中游

美国《Science》杂志记者Kathleen(左)、贵州大学李国栋教授(中)、复旦大学李辉教授(右)合照于城头山遗址稻田祭坛遗址展示馆外

编者按

2016年9月26日,2016中国·青岛海洋国际高峰论坛盛大举行。在分论坛“山海情——千年苗族的海洋与山地文化”上,来自贵州、上海、山东、北京等地的跨界专家学者共同研讨了苗族的起源与发展,苗族山地文化与海洋文化关系,并提出共建连接海洋与山地的文化平台。


现特刊发贵州大学教授、中国苗专委副主任李国栋的发言概要。


在论坛上,李国栋教授发表了题为《蚩尤九黎与山东半岛》的演讲,他通过对历史、稻作等文化的研究,以古代人物蚩尤为线索,凭借考古成果、汉语文献、苗语口传资料的互证,分析了苗族稻作文化的传播路线,得出了众多推断,其中包括:


1.蚩尤是真实存在的

2.苗族源于湖南

3.在山东创造了稻作文明时代

4.随后又回到长江中游

5.阐释中华文明第一城城头山由古苗人创建的证据


在青岛海洋国际高峰论坛之山海情--千年苗族的海洋与山地文化分论坛,贵州大学李国栋教授以《蚩尤九黎与山东半岛》为题,论述了苗族的历史以及与山东的渊源关系。他的发言主要围绕以下五个问题:


一.蚩尤是否确有其人?
二.蚩尤的真实姓名是什么?
三.蚩尤到底生活在什么年代?
四.蚩尤故地到底在山东哪个地方?
五.蚩尤与苗族是否一脉相承?

一.蚩尤是否确有其人?


关于蚩尤是否确实存在的问题,李国栋教授是从汉字文献与苗族口传资料互证的角度进行探讨的。《史记?五帝本纪》曰:“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”《史记》是中国第一部信史,它既然对蚩尤有所记载,那蚩尤其人应该是确实存在的。与《史记》相对应,苗族口传史诗也以神圣的宗教形式对蚩尤的事迹进行传唱,传唱内容与汉字文献有很多相似或相通之处。

二.蚩尤的真实姓名是什么?


因为稻作民族早期并未创造文字,所以他对于蚩尤的考察是从苗族的口头称呼和口传经典开始的。综合苗语三个方言区对蚩尤称呼以及口传经典中的英雄名字判断,“蚩尤”应该是敌对族群对他的蔑称,特别是“蚩”含有侮辱性;他的苗语真名只称“尤”,在苗族中被尊称为“尤公”。

三.蚩尤到底生活在什么年代?


稻作遗址同样可以帮助我们判断蚩尤的生存年代。苗族迁徙到山东半岛是稻作扩张的结果,所以出土的稻谷也可以作为证据。


山东半岛南部的尧王城遗址出土了4600年前的炭化稻,北部的杨家圈遗址出土了4500年前的稻作遗存。由此可知在4600-4500年前,稻作文化已经传遍了山东半岛。


山东半岛在大汶口时代(6300-4500年前)是以种粟为主的。但两城镇遗址龙山文化中期前段地层出土的稻谷与粟的数量比——91粒粟,2粒黍、448粒稻——告诉我们,到了龙山文化中期则以种植水稻为主了。李国栋教授认为,这种生计方式的改变正是蚩尤九黎集团进入山东所导致。


如果将上述稻作考古的成果与山东铜器考古给出的最早年代——4400年前结合起来考虑,我们则可以做出这样的判断:蚩尤的生存年代再早也早不过4300年前。
四.蚩尤故地到底在哪个地方?



蚩尤九黎集团曾在山东半岛的湿地中种植水稻,但山东半岛并非他们的祖居地。经过多年的考证,李教授认为苗族源于湖南西北部的澧阳平原(远古为季节性洪泛湿地)。城头山遗址出土了稻田(6500年前)、祭坛(6300-5800年前)和大量木材(6000年前),而出土木材的80%以上都是枫香木。考古学家们对遗址周边也进行了植物孢粉检测,结果发现该遗址周边并不存在枫香树自然林,遗址内出土的大量枫香木肯定是由于稻作祭祀而从远处搬运进来的。现在,苗族三大方言区都保留着枫香树信仰,由此反推,城头山遗址肯定是由古苗人建立的。

五.蚩尤与苗族是否一脉相承?



6000年前,苗族以稻作文化为基础,以枫香树信仰为核心,在城头山遗址一带由古苗人凝聚而成,随后,稻作文化便进入了扩张期。6000-5000年前长江中游相继出现了鸡叫城、阴湘城、石家河古城等十座稻作古城,而且这些古城的起始点就是城头山古城。现在我们可以确认到,稻作文化在5000年前已经由长江中游传播到了安徽北部的尉迟寺遗址,而尉迟寺遗址也是一个堌堆遗址,与山东西南部的湿地同属一个文化类型。因此,蚩尤九黎集团很可能就是从这一路线进入山东半岛的。


苗族族属的九黎集团进入山东半岛后大力发展稻作文化,在山东半岛居住了数百年,但最终由于4200-4000年前的气候寒冷化而失去了稻作优势,最终被炎黄联盟打败,又回到了故里——长江中游。


鸣谢:(姓氏笔画)
李国栋:贵州大学教授、中国苗专委副主任

张晓:中国人类学民族学研究会苗学研究专业委员会主任、贵州大学教授


苗族文化守望者:贾不了、龙德标、欧正进、石晓青、田隆斌、吴彬、吴迪、吴景飞、吴玉荣、吴云勇
鸣谢:(姓氏笔画)



分享是一种态度!
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
蚩尤干了啥,为何黄帝要将他残杀分尸?日本考古提供重要线索
贵州行【原摄】--12
苗族的历史文化
铜石并用时代
祖国风光(2945)千户苗族风情
把苗族认为是蚩尤后代只是汉族的误读
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服