敲梆，是瑶族人守山时用来驱赶野兽的响器。当粮食成熟时，人们来到山上敲响竹梆，保护作物。后来，这一江永瑶族的传统习俗逐渐演变为舞蹈...
《洗泥巴》
江永县勾蓝瑶寨原生态舞蹈
8月底，2016年“欢乐潇湘”湖南省群众文艺汇演决赛永州专场在永州市委礼堂上演。江永县勾蓝瑶寨原生态舞蹈《洗泥巴》压轴上场，三十多位村民的本色演出让现场观众、评委耳目一新，对精彩的表演报以热烈掌声。《洗泥巴》被称作一曲充满诗意、欢乐、向上、野性十足的大地“赞歌”。
欧阳绪珍和他的妻子欧阳美嫦都已七十多岁高龄，欧阳绪珍德高望重，是整个演出团队的“主心骨”，而欧阳美嫦不仅是主演之一，也是主唱之一。三十多位演员里有十二位是爷爷奶奶辈，其中两位老人甚至已经四世同堂。
据欧阳绪珍介绍，兰溪勾蓝瑶寨“隐居”于美丽的群山之中，居住有蒋、欧阳、黄、何等13姓氏族家庭，共2900多人，至今延续了40多代，历经1000多年，村庄的位置始终没有变，居住的氏族家庭始终没有变，是一个保存非常完好的勾蓝瑶人祖居地，有“世外桃源”的美誉。
勾蓝瑶是江永县“四大民瑶”之一，勾蓝瑶寨有独特的习武传统，尤以瑶家女子拳、男子刀舞、棍舞最为精彩。当地民俗众多，每节必戏，每节必舞，或跳起大鼓舞，或耍龙舞狮，或请当地戏班唱上三天三夜。兰溪勾蓝瑶寨历史上勾蓝瑶胞是不与外界通婚的，都是男子做“上门女婿”。欧阳绪珍本人就是“四个鸡蛋订终身”的上门女婿，结婚五十多年来，儿孙满堂，生活幸福。
为了更精彩地亮相省会舞台，从8月底开始，节目在原有基础上进行了一个月的深加工和打磨。节目排练时间一般都安排在晚上，由于演员们干完农活回家还要操持家务，排练开始时间常常要延迟到晚上八点半以后，有时候甚至会排练到凌晨两点多钟才结束，但参与演出的村民们总能和编导一起坚持下去。
平常没有上过台的纯朴农民，根本不知如何表演，大多数一上台就表情僵硬。为了启发他们，节目编导特别提出“六个起来”，即：笑起来、锤起来、动起来、跺起来、喊起来、唱起来。“六个起来”，起到了非常大的作用，演员们正是在“六个起来”的不断“锤炼”下，慢慢进步，最终在演出中达到了非常好的效果，完美演绎《洗泥巴》。
“《洗泥巴》从策划到登上省会舞台，经过了半年酝酿和打磨。”舞蹈编导何克锋说，在创作舞蹈时，编创人员充分收集了原生态的元素，然后运用了现代表现手法。节目主要展现出每年“芒种”过后的农历五月十三，当地勾蓝瑶寨的瑶民们举行盛大的活动庆祝春耕结束，也就是“洗泥节”。瑶民们通过洗泥巴，洗出心中的喜悦，洗出对丰收的期盼，洗出对天地的崇敬，同时也把勾蓝瑶寨千百年来粗犷、淳朴、健康向上、积极进取的民族精神“洗”出来。
《敲梆》
江永县千家峒瑶族乡原生态舞蹈
敲梆，是瑶族人守山时用来驱赶野兽的响器。当粮食成熟时，人们来到山上敲响竹梆，保护作物。后来，这一江永瑶族的传统习俗逐渐演变为舞蹈。
我县资深编导何克峰、文芳玉、唐艳芳历经两年多深入千家峒大瑶山，走村拜户，询问老瑶民，充分收集原生态的敲梆艺术元素，然后加入现代表现手法，经过反复酝酿和打磨，才有了这个原生态舞蹈《敲梆》。
《敲梆》的表演者主要是千家峒瑶族乡霸王祖村原住居民赵开文、赵开仕、赵开新几兄妹以及他们的儿女辈和媳妇们为主的近三十名瑶胞，他们中有7个已经是爷爷奶辈的，年纪最大的有六十多岁，可是身手还是敏捷，爬起竹竿来丝毫不比年轻人慢。
赵开文的弟弟、妹妹、弟媳、侄子、侄女等10位亲人都在表演者名单之列，大家说他们是“全家齐上阵，‘敲梆’不费劲”。
为把节目排练好，参演的瑶胞们都非常拼命，有的顾不上照顾年幼的孩子，有的减少了家中的农作物种植，有的请假或辞掉工作专程从外地赶回来，可是他们并不觉得吃亏。他们说：“这是弘扬我们瑶族的文化，值得！”
在舞台上，瑶胞们把高矮粗细不一的竹梆举于胸前互击发声，其中最高的梆达4.7米。舞蹈没有任何配乐，通过瑶胞们的唱、说、喊、敲汇合成音乐。那让人振奋的敲梆节奏，敲出了瑶族人千百年来生生不息、不屈不挠的民族精神，敲出了团结一心、共同发展的民族梦想。
2015年8月，原生态舞蹈《敲梆》在第十届全国少数民族运动会上，从全国一百八十个表演项目综合类节目中脱颖而出，获得表演项目综合类二等奖，这也是江永县文艺节目创作获得的最高奖项。同时，《敲梆》还作为湖南省唯一入选的优秀节目，参加了第十届全国少数民族运动会颁奖晚会的演出。
【 说 明 】
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