在韶关，有一个饶有风情的地方——乳源瑶族自治县。这里是全世界过山瑶祖居地，居住着约3万名瑶族同胞，他们祖祖辈辈生活在重山叠嶂中，远离城市的喧嚣，有着自己的文化沿袭，至今仍保留着独特的瑶族传统文化风情，源远流长。
过山瑶有一个传统的文化魂宝：“拜盘王”。 “拜盘王”瑶语叫“抖塞”，是每个过山瑶人在成长过程中都必须经过成年洗礼。“抖塞”活动有14大项，260多个小项目，一般都是在每年的秋冬季举行。虽然历经波折，“抖塞”在瑶族民间和历史的发展过程中遗存下来，证明了乳源过山瑶传统文化的无穷魅力，成为瑶族子孙后代珍贵的文化遗产。此项目于2006年5月列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
图：盘王节拜盘王祭祖活动，钟华/摄
瑶族盘王节又叫盘王还愿，是瑶族人民纪念其始祖盘王的盛大节日，迄今已有1700多年历史。在古朴庄重的公祭盘王大典仪式上，瑶族男女老少都穿上自己民族的节日盛装，脸上绽放着灿烂的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式来祭祀盘王先祖，追溯历史。
图：“拜盘王”仪式现场
相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。许过愿后，风平浪静，船很快就靠了岸，瑶人得救了。这天是农历十月十六日，恰好又是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后，大家唱歌跳舞，庆祝瑶人的新生和盘王的生日。
图：瑶族同胞共聚一堂“拜盘王”
拜盘王活动需时三天三夜，基本内容包括祷祠、咒语、歌谣。其进程打一天有请神、敬献、调神、挂灯、上光、还己宅愿等；第二天请三庙圣王、抛兵、借歌歌堂。整个活动有歌有舞，内容丰富多彩。
图：“拜盘王”仪式中的舞蹈
跟随市文广新局的脚步，小编走进乳源瑶族自治县东坪镇，亲身体验极具瑶族文化和风情的挂灯仪式。
图：Iris/摄
瑶族的拜盘王的挂灯仪式是瑶族取法名的一种仪式。可以单独进行，也可以在拜王仪式过程中安排一个环节进行。经过了挂灯仪式的人便可得一法名，取得法名是参与瑶族其他宗教仪式最基本要求。
图：Iris/摄
在拜盘王的挂灯仪式当天，祖师爷和徒弟们在清晨5点多就会开始准备工作，在挂灯仪式的主人家大厅敬香，用装满稻谷、玉米等的红布袋上梁，寓意五谷丰登、阖家平安。
图：用红布袋上梁，Iris/摄
接下来是安龙仪式，祖师爷和徒弟用稻米画龙，然后在大厅门口开天门，边念咒语边吹牛角边跳舞，恭请盘王。
图：安龙仪式，Iris/摄
图：请王仪式，Iris/摄
然后在大厅挂上盘王像，挂盘王像在仪式中又叫“立身”，据说神像颇多，共有19幅。
图：挂盘王像，Iris/摄
挂完盘王像，祖师爷和徒弟们就身穿瑶族的传统服饰，跳起铜铃舞，铃声震耳欲聋，欢迎盘王到来。
图：乐师敲锣打鼓，Iris/摄
图：跳铜铃舞，Iris/摄
跳完铜铃舞，祖师爷带着徒弟到举行仪式的各户人家洒定，到每一家的厨房祭炉君，祈求阖家平安、风调雨顺。
图：祖师爷带着徒弟到举行仪式的人家洒定，Iris/摄
到了晚上子丑时，祖师爷和徒弟们开始举行挂灯仪式。一度用书、打凳歌、师男戴师帽、带师男跳学法歌，挂灯仪式完成。到了第二天清晨，祖师爷和徒弟们边唱边跳地欢送盘王。
图：打凳歌，Iris/摄
图：师男戴师帽，Iris/摄
图：挂灯，Iris/摄
国家级非遗项目瑶族盘王节代表性传承人盘良安，9岁开始拜师学艺，念唱经书；13岁时随师父进行法事仪式，做师父的助手，并负责师男的唱跳工作；20岁可以独立主持整个法事仪式，如：度身、拜盘王、祭祖等活动。从事“拜盘王”活动60余年，是目前必背镇唯一能够全面掌握主持“拜盘王”仪式的总师爷。
图：盘良安表演吹牛角
“拜盘王”是瑶族最重要最具特色的传统拜祭仪式，已有1700多年的历史，流传于乳源瑶族自治县必背、东坪、游溪等广大瑶族乡镇农村。瑶族同胞从原始的刀耕火种到逐步融入其他各民族生活、文化的进程中，不仅保持了本民族的优秀传统，具有自己的民族特质，同时也不断吸取了其他民族优秀、健康的文化成份继承发展。“拜盘王”，是乳源瑶族同胞源远流长的文化图腾。
整理、编辑 | Iris
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