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散文之窗：
在物欲滚滚的尘嚣，总有一个地方能与凡身相遇成趣，以一段山水落户心灵，让永远在路上的行者风云振作、一骑绝尘，让做人的境界高到天际。
在中国，秦岭汉脉所延展的汉文化基因里，“水乡平昌”便以她的山、她的水、她的人文、她的生态、以及她的安静与色彩，点化行者，透过招展，回归心灵。
平昌的五月总是飞短流长，几许烟柳、一腔轻盈。浮躁的我又挑选了一个周末，敲定旅游路线：佛头山森林公园→驷马森林长廊→驷马水上乐园→白衣→板庙梯田→三十二粱→镇龙山国家森林公园。这是一条深情的路线，宛如一条藤蔓，依次垂钓着景点的瓜。不走回头路，景点不同，个性不同，水乡的气质各有千秋。当然，不同的人均可自拟路线，反正水乡平昌有的是景区、有的是名胜、有的是风流，全国AAAA级风景区高达七个。
我打算用一天的时间把这几个地方读完，虽走马观花、浅尝辄止，但这足以支撑起生命的庄严，再用留白的方式向未知致敬。
清早出发，从县城驱车二十分钟左右，便来到城市后山佛头山。首站选择此山，皆因多份佛头般的禅意与思考，有了对佛头的冥想，人生便释然从风口到浪尖的感悟。
那天很巧，不卑不亢的佛头山揽起喜忧参半的云雾，将县城轻轻地笼罩在梦的轻纱里，彩雾多情，偶尔漏出一些高楼大厦后，又悄悄地深藏于化不开的温柔里。有人说佛头山很复杂，其貌不扬的山居然囊括刘伯坚烈士英雄纪念碑、全国最大的红军石刻标语长廊、民俗建筑、寺庙等，在我眼中，正是这种道不清的复杂，才倍显出简单，一种寄寓着人类相同情感的纯粹。
八点过后，朝阳从层峦叠嶂的云海升起，四野有了顿悟和觉醒。半小时过后，神奇的低海拔佛光出现了，这在世界均属罕见。更神奇的是观看者的头像会被投影到雾上，并围绕头部放出一轮圆形的彩色光芒。可见，头部的重要性在此山得到了空前演绎。
得到佛光的眷顾，我更有理由赶往驷马。
难追的驷马，本意诚信的力量。人无信便不立，这诚信是我最看重的东西。作为以水乡为情感载体的驷马，还传承着孝道文化，如此，水便有了流动的原始灵性。
一路上，公路两旁诗意融融的树，用它青翠欲滴的绿掩映行者无疆，和大道通心的传奇。要是到了深秋，这些极具仪仗感的树，会还你一份金黄或火红，送给大道一笔不薄的柔软地毯。
不知不觉来到驷马水上乐园。不知何由，作为一个铁骨铮铮的汉子，我一下子变得柔情似水，居然有着拥抱水的冲动。曾经沧海难为水，在以水结缘的驷马这里，一水一念皆藏因。多少彩色的各式游艇载满欢声笑语游弋在碧波上，与水一脉相承的人间抒情就这样起了涟漪、多了梦想。驷马把水玩到极致，冲浪、造瀑，都是某种放开自我的本真。
驷马的现代民居优雅地罗列在青山绿水的怀抱，像极了爱情。那玻璃栈道演绎着盛唐的蜀道难，“危乎高哉”加“唏嘘”，没能阻挡水乡人民涉险的步履。
高家庄在等我，不，是白衣，我虽为“八戒”，但那是杜绝腐败的“八项规定”。可以把白衣想象成天使，带着驷马水乡的情意，驱车半小时便来到天使跟前。
白衣是座古镇，“秦时明月汉时关”在这方水土得到流连。始建于秦汉时期的它，在晋朝被唤作柳州城。宋朝更名为“万荣郡”， 明朝更名为“永睦县”， 后又改名为“永康县”， 这样，“柳”“荣”“睦”“康”这一不断更名的过程，正是一个民族追求美好精神的工艺流程，由“柳”这样的实物逐渐向更高的精神境界过渡。到了清朝的光绪年间，因此地的寺院白衣庵毁于大火，改名为“白衣”至今，有凤凰涅槃的历史嗅觉于其中。
从某种意义上说，它差点改变了中国的近代历史。“戊戌变法”在这里得到传递。白衣古镇先后走出翰林进士三人，七品以上的官员十多人。贞洁牌坊、岳飞书法、烽火墙、石路古井，太多的历史遗迹至今还在默默述说着白衣，我无法用语言表达情绪，只好摘一枝柳，抿在嘴中……
抖不完白衣迷人的风情，我赶紧驱车向板庙梯田驶去，想从历史出来，再到现代中去。
三十几分钟的车程，沿快速通道很快便到了板庙康坪村，此村以一遍遍笑逐颜开的梯田闻名遐迩，这里所产的大米是全国最好吃的，做过贡品。不知为什么，我对梯田着迷，那自成曲调的田畴胜过世间音乐，面对梯田时总能轻易解缆万千忧烦。
正值插秧，让我看到了东方大国那来自禾苗根部的立意。情不自禁，以《插秧》拟首小诗：梯田依绿醉，石径接青芳。大地生词汇，千家拟墨行。离城三五里，才有好文章。
我知道，梯田，其实是现代与远古的对话，它的意义胜过钢筋森林。意犹未尽，我想趁着梯田给予的朴素马上赶到三十二梁，那个地方离天空更近，叙述着早熟的农耕文明。
提起三十二梁，传说是天地初开之际故意留给大地的一盘棋，三十二颗大地棋子各自扮演着天职。农耕——作为三十二梁的灵魂：蓑衣、风车、吹火筒，梦回尧舜；花轿、背架、擀面杖，情系后生。
今天，昔日落后的传统农耕终成记忆，万亩茶叶将分散的三十二个山梁连成一片、结为一体。这盘散沙的棋子终于不再各自为阵，车已走大道，马不再蹩脚，炮能翻大山，兵正勇往直前的大好棋局已正式形成。
再次美美地感受了农耕文明，我为国家坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念而感动，抑制不住幸福的泪水。看来，我只有尽快赶往镇龙山国家森林公园，用原始森林的气息吹拂滚烫的心。
下午四点半，我来到此地。
镇龙，自带图腾的力量密码。位于镇龙境内的五峰林场，遍野堆绿耸翠、山体雄浑干练、林木铁骨铮铮、乱石飞星传恨、沟谷宁静致远。看大地皱褶扭转，听阴河暗通款曲；观异花个性开放，默鸟鸣心声自由。海拔1200余米以上的山峰达54座，其中有五座山峰呈“五角星”分布，形成人间奇景“五龙捧圣”。这“圣”在哪里？智者的提问指向民心，当素面朝天的普通人一旦步入“五角星”中央，答案便是一目了然。
贾阁山日出、狮岭夕照、五龙湖倒影、五峰林海，以及古道、古树、古井、古墓、古建筑，都将镇龙镀上神话的色彩。傍晚时分，好合好散的云彩又让镇龙诡谲不止。
多么完美的一天，多么沁人心脾的一次洗礼，作为行者的我知足了。每当感觉“亚力山大”的时候，草拟一份不同的旅游路线，都会有不同的人生启迪。其实，作为“全国休闲农业旅游县”的水乡平昌人，原来是多么的幸福与温暖呀。无论英雄还是草根，无论富足还是贫寒，无论顺境还是逆境，人生本来就是一场旅行，行者有道，这道便融会贯通于眼中的山水、和心中的气象。
傍晚时分，我已返回家中，在整理照片时，不小心把自己也给整理了一遍，从头部到脚根......
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作家简介：
作家孙百川近照
孙百川，四川平昌人，平昌中学高级教师，中国作家协会会员。著有诗集《过早的雨季》、《疼痛的韵母与你拼成歌声》，长篇小说《飞来艳福》、《晚风》、《文人阿强》，散文、散文诗集《黑板上只剩下我和你》。散文《二姐》获《国防时报》乡音副刊优稿大赛一等奖。
审稿：张学文
摄影：孙百川
合作单位：
成都市微型小说学会
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