人类需要反思了
我们似乎习惯了所处的世界,不断发明新的东西,不断适应新的环境,生活的节奏越来越快,每天忙碌,机械化的生产,信息化的交流,整个地球成了一个乌烟瘴气的大工厂,人也成了其中的一个零件。河流被污染了,森林被砍伐了,动物被杀戮了,我们都已经习以为常,习惯是可怕的,习惯了遗忘,习惯了新的习惯,人就会走上一条不归之路,自取灭亡,那时后悔也来不及了。
为什么现在的天灾人祸层出不穷,为什么现在到处是医院和病人,社会也好似一个大染缸,充满了欺骗和谎言,人人陷入其中,为了生存不择手段,互相伤害,变得厚黑精致,世故圆滑,人性之恶发挥显现,各种矛盾纠结激化,感觉随时在崩溃的边缘。人类仰仗着自身的聪明,总想征服世界,主宰一切,无限膨胀的欲望制造了一些心狠手辣的强者,科技的发展,人工智能的出现,使人逐渐丧失人性,成为冷漠的机器,生活也越来越虚拟化了,那种快捷和便利反过来也导致了很多混乱。
《庄子》里面曾经讲过一个寓言,子贡在汉阴之地遇见一个种菜的老者,凿了一条地道通往井边,然后抱着水瓮来回浇水灌地,子贡觉得老人很愚昧迂腐,明明可以有更省力的方法,还有制作巧妙的机械可以辅助灌溉,人不必这么辛苦劳累,但是老人却说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”那时候我们的祖先已经觉察到机事和机心将要带来的危险了,可惜那种朴素自然的生活观念被后人摒弃,现在人类的发展几乎完全和古人的理想背道而驰,过分的开采资源,疯狂的贪污掠夺,无止境的摧残破坏,数不尽的铺张浪费……潘多拉的魔盒一旦打开,就会失去控制,从天上到地下再到海洋,能吃的生物几乎都被我们吃绝了,有的人穷奢极欲,有的人跟随攀比,如果人人追求这样的成功,社会风气可想而知。
现代社会的各种乱象,也给人造成负担和困扰,正所谓“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”,人的心性迷乱,观念和行为也跟着乱套,很多颜色,声音和味道杂糅在一起,人也无法分辨了,没有了礼义廉耻,没有了道德规范,继而出现一系列的问题。而古人主张的修行就是安定神思,一心不乱,懂得收敛,把复杂的东西简单化,把纷繁的事物归宗到一处,专注精神,纯正心念,那种状态之下,人能够感受到与天地通融合一的圆满,道之所载,正在于兹。
现在也是佛陀所说的末法时代,这个时期众生大多根机漏劣,执见非常顽固,很难教化,五阴炽盛,造业多端,所以修行就更加困难了,会有诸多迷障和阻碍,各种诱惑和陷阱。我们迫切需要反省和反思,重新定位人与自然的关系,未雨绸缪,避免灾难,而灾难也是业力的呈现,每个人在劫难逃,只是提前反省自身,会减轻伤害,祈祷和祝福也会有不可思议的加持力,人的心念会转换成能量,发挥相应的作用。
没有高楼大厦,可以住土坯平房,更接地气;没有火车飞机,可以徒步或骑马,更加浪漫;没有手机电脑,可以鸿雁传书,更有诗意;也不必有那么多的工厂和商店,人所需要的生活用品不能太多,太多了就是浪费和累赘,欲望的恣睢。没有发达的高科技,地球照样运转,回到从前慢的生活,我们会有更多的时间感受自然,致虚极,守静笃,返璞归真,冥悟大道,找见丢失的自己。
也许我的想法太天真了,人类不可能放弃现代文明,否则那就是历史的倒退。科技的确给我们带来诸多便利,但同时也有各种隐患,这是一把双刃剑,利弊同在,需要慎之再慎。现在的人世间已经充满危机,每个人隐隐约约都能感觉得到,我们一定要谦卑,敬畏自然,重视因果,诚心诚意地对待所有生命,万物有灵,不可亵渎,灾难来临的时候,我们更要忏悔自己的业障,而不是只喊那些狂妄而空洞的口号。
2020年2月14日写于浙江宁波
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