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同行/在希望中,介于之间 |Gabriel Chaile

Gabriel Chaile(b.1985)出生于阿根廷的图库曼市。他是5个孩子中最小的一个,目前住在布宜诺斯艾利斯。Gabriel Chaile的作品中,人类学、宗教及其仪式、南美洲的政治和前哥伦布社区之间存在着一种关键的诗意交集,它们被艺术化地诠释,带有一定的怪癖和幽默感。他研究周围的环境,以新的形态解构它,赋予它新的意义,并以对象和图像的形式将它抛向世界,邀请人们反思彼此之间的关系。视频来自ArtBasel对他的采访,他阐释本土文化对他艺术创作产生的影响与思考。


我对理解规范和常态很感兴趣,当我遇到精神错乱的人时,我发现了一首诗,与之休憩或留下律动。

——Gabriel Chaile

The folds of his flesh stick together, firmly cast on him and immovable.Job 41:23, 2020, Metal, clay, charcoal, brass and pigment, 106 x 167 x 51 cm

In his neck remains strength and sorrow is turned into joy before him. Job 41 22 2020. Metal clay charcoal brass and pigment, 133 x 180 x 70 cm

Smoke comes out of his nose like a pot boiling on the fire.  Job 41 20, 2020. Metal, clay, charcoal, brass and pigment, 120 x 223 x 73

Me hablan de oscuridad pero yo estoy encandilado

(They tell me of darkness, but I’m dazzled by the light)

  Installation view, 2020

Gabriel Chaile最近成为他这一代最重要的艺术家之一,他发展了一种同样植根于古代和现代形式、本土工艺和社会倡导的雕塑语言。这里展示的四个雕塑将动物和人类生理编织成赭石粘土制成的精神图腾,让人想起了阿根廷北部查伊勒家乡的地形。这里展示的四座雕塑是2020年夏秋在里斯本制作的,当时世界正经历着前所未有的不确定性和黑暗。通过铜管吸入黄色颜料粉末形式的光,就像参加萨满教仪式一样,每个雕塑的香炉头都装有木炭。

Chaile的活尸雕塑携带着赋予生命之火的潜力,照亮黑暗,扩展意识。Chaile认为权力是由形状和形式定义的,这一点在他的大型粘土雕塑烤箱中得到了体现,该烤箱将人类和动物的解剖形状与原始烤箱的工程融合在一起,创造出激发多种阅读的作品。作为功能性和隐喻性的壁炉,Chaile激活了这些雕塑,以烘烤肉馅卷饼和面包,并以社区和集体体验的生活仪式分发给游客。通过一个理论化的“形式谱系”来探索自己的本土根源,承担起视觉人类学家的角色,重振被忽视的身份,发掘被遗忘的历史,为被阴险和恶性权力结构掩盖的社区和个人提供可视性和发言权。

“Diego (Retrato de Diego Núñez) / Diego (Portrait of Diego Núñez)”, 2018. Metal structure, bricks, adobe, and eggs, performance; 2.8 m x 2.6 m x 1.7 m. Photos by Belen Caputo.

“Esta canción ya tuvo aplausos” at ChertLüdde, Berlin, 2019 Courtesy: the artist and ChertLüdde, Berlin. Photo: Andrea Rossetti.

Installation view Genealogía de la forma, Barro, 2019
Courtesy of the artist and Barro

Gabriel从两个关键概念开始进行人类学和视觉研究,这两个概念贯穿于他的作品的全身。这些是对缺乏的筹划(the engineering of need),包括从艺术中创造物品和结构,共同改善某一边缘环境的条件;以及形状的系,这意味着承认历史重复中的每一个物体都提供了一个故事来讲述,并根据新的背景进行恢复和更新。艺术家利用这两个原则进行雕塑、绘画,并建造大型装置,让几个被历史和权力结构遮蔽的社区获得知名度和发言权。

通过将这些搜索转化为形式,找到了鸡蛋和砖块,并从形式上、象征性和概念上将它们联系起来。粗糙的砖,几何和模块化的,潜在的东西:一种结构。蛋:美丽、柔软、模块化,潜在的东西是:生命。这两者成为文化和生物的综合体。然后,将这些关系分布在一个数字领域,创造了一个达尔文解释得很好的虚构故事:有生物繁殖,后代继承父母的特征;如果环境不允许一个群体的所有成员都增长,那么特征就会发生变化。具有较不适应特征的群体成员更有可能死亡,而具有较好适应特征的群体成员更有可能存活。


 “Un nombre proprio”, 2017; Styrofoam, plaster and stucco; 70 x 45 x 45 cm

Aguas calientes (Los llorones), 2019, Wooden, iron and aluminum, Installation of varying dimensions, Courtesy of the artist and the Servais Family Collection

Daniel, 2010. Photo-performance with my lamb Daniel. Variable measures 

Pequeños grandes personajes (el velero, el farolero, el granadero, el realista, el caballero). 2008. Photo-performance. 180 x 120 cm. Edition 5 for each 

“How the gold darkened (form, know and consecrate)”, 2013; Construction iron, egg, brick, borom plumb, parabola, drawings, wood, pins; Dimensions variable

“Leave the furrow to work the earth (Delusions of Grandeur II)”, 2014; Bricks, iron, eggs, bronze, light bulb; 400 x 700 x 400 cm

Daniel, 2010. Photo-performance with my lamb Daniel. Variable measures 

Contemplando es como fuimos cambiando (serie), 2012. Graphite on paper. Series of 25 drawings of my direct parents. 40 x 30 cm 

Daniel, 2010. Photo-performance with my lamb Daniel. Variable measures 


“It’s not my fault if the river comes”, 2015; Water tanks, guitar strings, metal structure, bronze, soil plots, water and small paint; 1200 x 400 x 300 cm


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