审美现代性经验的形成

马泰卡里涅斯库（现代性的五副面孔）
古塔夫豪克（绝望与信心）文学 篇幅短小
弗莱德 多尔迈 （主体性的黄昏）非常深
丹尼尔贝尔（资本主义文化矛盾）社会学的角度
瓦尔特本雅明（德国悲剧的起源）进入现代型艺术的一把钥匙 重要概念 寓言
哈贝马斯 （现代性的哲学话语）现代性成为主要话题

进入现代 最初的感觉不能理解
西方现代主义展 头很大 不知道它在干什么
经历了有一千架飞机狂轰乱砸的感觉
经验上的坎
现代的人 浮士德式的人 寻求发展，在寻求发展的过程中，不惜使用魔鬼的力量
（不道德因素）
传统的美学在寻求某种固定的、永恒的东西
现在进入另一个世界，所有坚固的东西都消融掉，进入流动
现代性经验诞生于现代性城市
英法德 先发国家 跟进
中国日本典型的后发国家 莫斯科的时候经典阐释

经验而不是观念
（现代性的碎片）
齐美尔 克拉考尔 （社会学家）
瓦尔特本雅明（文化批评家）
刘小枫 关注社会学

现代
很少渗透线性时间观 在时间观念上发生了一次变化
不是一种时序性的概念
社会 经济 文化 政治现代结构所支撑的生活方式
古代性（古典性）
深刻的嬗变 变异的内在的美学，核心价值是变化和新奇
朱光潜（西方美学）主题从古代到现代 有些主题就消失了
每个时代都有每个时代的问题，没有永恒不变的主题
核心问题 这些问题是由什么来架构的

西方美学 古今之争 一种时代感的诞生
1 现代不如古代，生活在巨人的影子里
2 现代比古代好，站在巨人的肩膀上
主体性原则（笛卡尔开始）
开辟了现代性的根基，观念（逻辑论证）的层次上，转化为经验（感受系统）？
经验 活生生 血肉 而不是一个抽象的东西
审美领域 经验的东西
文艺复习 古代到现代过度时期
成熟的现代性经验，19世纪50年代

康德 形式上的丑带入美学的第一人
优美 崇高 （两种经验性）
恐怖 可怕
崇高 带来恐惧 带来可怕
浪漫主义 非道德和非理性的因素逐渐在增长 变得越来越重要
雨果（巴黎圣母院）序言中 近代的诗神 万物中的一切并非都是一切合乎人情的美 丑就在美的中间
基督教的忧郁精神 哲学批判精神
贝多芬的音乐 交响乐 听到的不是优美 来自于地狱的声音
瓦格纳
波德莱尔（恶之花）丑的东西的到来 魔鬼之魅力将会使强者销魂
浪漫主义向象征主义过度（象征主义诞生的标志）
恶之花重要地方 第一部完全依据都市经验来写的诗
城市的街道 欲望 孤独 颓废和浪荡作风
如果这个世界只有优美 太单调
丑是否定性的积极表现——索尔格
美的注意力是否集中在美本身上
1850年前后 （丑的美学） 鲍桑葵
艺术和审美中 矛盾冲突的普遍存在 而不是一种和谐
丑不在作为陪衬物，而是作为一种独立的元素
叔本华 尼采 波德莱尔
弗洛伊德无意识美学

自然主义 印象派绘画的诞生
韦伯：现代性 祛魅
复魅（对于生命力、非理性因素的追求）建构现代性魅力
商业电影明星 商业的东西审美化（涉及到复魅的过程）
印象画派的发展 1860
对条件光进行有效地控制 达到很好的理想的呈现效果
北欧 暗色调的画 大量使用黑色
画室 到户外 光条件发生了根本性的转变 自然光的条件下 光线的逻辑会被泛光所干扰
此一时刻的光线和下一时刻的光线是不一样的
户外作画 为了更加逼真的贴近自然
印象派最初被称为“自然主义” 一次重大的演变
新的科学发明 光谱色 表面上印象画派走的是科学道路
自由地使用色彩 不受固有色的限制 使用更具表现力的色彩组合 后印象画派组合
摆脱自然限制 进入到自我创造的过程
印象 第一个以城市景观为主要描绘对象的

1 自然光线下的自然
2 城市景观 城市 街道 赛马场 酒吧
印象派
这个时候的四合院 农家院 而是一种现代城市人发展出来的时尚
从自然主义出发 从科学出发
出来的却是一个漂浮不定的结果
与浪漫主义完全不同

1854年 汉斯立克 （论音乐的美）绝对音乐
标志着一种全新东西的出现
纯粹的现代形式感
康德（判断力批判）艺术独立
造型艺术 如果问画的是什么 像不像 这部作品的自主独立性就是不可能的
自主独立性作品两条件：抛弃外部和作者
作品在自身范围内形成意义 才能确定艺术作品的自主独立性 汉斯立克的论音乐的美
歌剧 音乐服从歌词，歌词服从音乐？
在歌剧中，音乐是唯一重要，歌词不重要
音乐不模仿，不再现任何外部的东西
描述春夏秋冬 通过音乐想象情景 仅仅是权宜之计
这样的音乐才是绝对音乐
现代器乐音乐发展结果 记谱技术的发明 五线谱13世纪
绝对音乐的第一个代表人物 德彪西 音乐中的印象派
无标题音乐开始出现

一切艺术都趋向于音乐
古希腊美学 建立在悲剧和雕刻的基础上
一种理论建立在什么基础上 对于理论影响很大
中国古代建立在抒情诗
范导发生了一次转移
前现代模仿 进入非模仿 重大的变化
符号形式的美学 （情感与形式）苏珊朗格
音乐范导形式的理解
音乐实践的大量积累


古代 五色 象征色 与光线色彩没有关系
文艺复兴时期 固有色 天空是蓝的
色谱（纺织染色）

前现代本体论 泛神论 宗教意义上 赋予这个世界的神秘性 超越性含义 全部消除
左拉：形而上学死去，生物学到来
回到一个实在的世界

实证主义美学思潮
（艺术哲学）
1 希腊 裸体 与环境有关 论证中发现就是一个祛魅的过程
2 欧洲 哥特式教堂 冲向天空的尖顶 下雪多 需要尖顶
仅仅是为了防雪吗？

支持现代性的社会和经济因素
制度选择19世纪中叶基本形成
自由市场的配置力量
商品世界的幻觉效应是一个运转的，变化中的世界，其中的一切价值
都是短暂的，一切关系都是转瞬即逝和无关紧要的
一切坚固的东西都会烟消云散
前现代 艺术品的生产过程 资助制（贵族）
现代 为交易而进行的展览 展览制 为了商品流通
本雅明 现代艺术更多屈从于展览的价值 而不是艺术的价值
完全摆脱赞助人，把自己全部的生存发展过程交给市场的第一个画派就是印象派

市民社会的经典现象 城市
自主独立 依靠经济的运作来完成自己的生活规划
市民自制 脱离王权控制 后来 脱离国家权力对他的直接控制
私法体系 不受国家大法的控制 民法 合同法的形成
中国 现代市民社会的萌芽
19世纪中叶开始 称呼城市的名称
通过市场来完成的文化建制

文化建设 教化文化 民间文化（自娱自乐）；两级 不构成批判性
进程中，垄断教化的文化开始解体
市场化文化

科学技术
1专门从事知识生产的领域 大学 学术研究机构 实验室
2传播领域 杂志 报纸 出版机构
自由竞争
过分看重民主 市场
知识分子概念与自由市场紧密相关

自然物强行拉到试验台上，迫使自然物说出自然的秘密 牛顿
对自然的强暴
强力 主体的力量 对自然编码的过程

传统的本体论对自然的宏观把握
不同的是 一点一滴的编码 这个编码的过程 第一个成果 元素周期表DNA编码系统

自然本身 到编码系统
语言学以及由语言学发展起来的符号学主导人文学科
编码越来越能覆盖我们接触到的自然
新的根基 个体自我主体
对土地 对家族的依附 割离 单子式个体
依据能力 有效配置在市场普通环节上
首先是一个抽离的过程 残酷的过程

现代性哲学的核心命脉 个人主义