马戏团有个很奇异的现象，一只成年大象被拴在一根短短的木桩上。凭大象的气力，轻轻一甩鼻子，就能把木桩连根拔起。为什么大象没想到这么简单的好主意，就那样老老实实地站在原地。
原来当大象还是小象，主人就把它拴在木桩上，一来小象没力气，二来只要犯自油主義，就会被主人一顿鞭打。渐渐地，小象就放弃了挣扎，每次都乖乖地被拴在木桩上，直到变成体型巨大力拔山兮的大象。
马戏团的大象让我想起了六年前轰动一时的洛阳性奴案。34岁的李浩表面上是一名有妻有子的好男人，暗地里却修建了一个顶部离地表也有六米的地窖，还安装了六道铁门。李浩先后拐骗来6名年轻女子，关在地窖里，成为供李浩泄欲、卖身裸聊挣钱的性奴。
最初，这些窖民也试过挣扎反抗，但每次都遭到窖主李浩一顿毒打。有两个不太听话的窖民，都被窖主以破壞地窖安全为由就地正灋。在窖主恩威并施之下，窖民们都端正思想，将窖主語录牢牢记在心上，相信没有李窖主，就没有新地窖。窖主先進思想挂帥，窖民们日夜操劳奉献，一边为窖主挣钱，一边配合窖主强奸。地窖内高潮不断，鸡地屁一直在翻翻。窖民们有时候吃不上一日三餐，却爱窖如家，为窖主的強大热泪盈眶。
其实，窖主常常带窖民出去卖身挣钱，窖民却忘了自己在地窖之外，每次都乖乖地跟窖主回来。直到有一天，一名窖民意识到不对劲，主动逃离報案。
大象明明可以摆脱木桩，六个窖民明明可以对付一个窖主，可不管是象还是人，都在暴力之下放弃挣扎、乖乖就范，这与其说是怯懦，不如说是思维固化，对自身和对方的认知不足。思维固化，认知不足，简单而言是一种无知。
以前我写过一篇文章叫《无知是一切罪惡的根源》，有些读友提出不同意见，认为壞就是壞，干无知何事。这些读友没吃透的是无知的真正含义。所谓无知，并非简单的没有知识，而是对善惡、真相、是非等等达不到正确的认识。那几位窖民，假如不是无知，自然明白善惡是非，知道窖主是个大惡人。对付大惡人，还客气什么？更何况力量对比显而易见，六人同心、其利断金，一拥而上，还怕制服不了窖主这个人渣，又怎么会在地窖里长年扭曲如虫、卑微如尘，甚至还协同窖主作惡？
人为何无知？原因在于不学习、不思考。爱学习、爱思考，自然就不会无知。人不学习、不思考的原因，是对学习、思考本身的无知。第一是不知道学习和思考的重要性，第二是不知如何学习和思考。
知道了学习和思考的重要性，接下来就是学会学习和思考。学习的方式有两种，一是读万卷书，二是行万里路。孔子有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”叔本华则认为大量单纯的阅读会使我们的精神丧失灵敏性，一个人如果不想动脑思考，最保险的办法就是一旦空闲了就拿起一本书，这就解释了何以博学多识常使很多人变得比原来更加愚蠢盲目。叔本华认为只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。
当然，叔本华的言论听起来可能略偏激，却很能说明独立思考的重要性。所谓本身的根本思想，就是独立思考后产生的思想。要学会独立思考，就必须对任何人的思想和说法都保持质疑的态度和勇气。
譬如，当苏格拉底说“无知是一切罪惡的根源”，读友对此提出质疑，是非常正确的思考态度。而当窖主提出没有窖主就没有新地窖，敢于质疑窖主就需要勇气。
从无知到有知的过程，就是一个科学学习和独立思考的过程，这个过程需要很多的态度和勇气来提出质疑。如果将人类作为一个整体来看待，就会得出无知是一切罪惡的根源这个答案。当人类这个整体是有知大于无知，就会越来越向善，是无知大于有知，就会滑向惡那一边。
举个简单的例子，民部老虎蹲完苍蝇蹲，广大彩民却一直坚持为福利事业默默奉献，从不质疑内中有无猫腻。倘若质疑的人多了，大家都不买了，会不会形成倒逼，逼着体製不再玩坑爹游戏？
罗素说：“这个世界的问题在于聪明人充满了疑惑，而傻子却坚信不疑。”如果坚信不疑的傻子远远多于充满了疑惑的聪明人，人类整体就会呈现无知，一切罪惡就由此而生。
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