求仁得仁，只能是自己赴死

求仁得仁，语出《论语·述而》。

这话是冉有的提问引起的。

冉有问：伯夷和叔齐，是什么人？

孔子答：古代的贤人。

冉有又问：他们怨恨后悔吗？

孔子又答：求仁而得仁，又何怨？

可惜，两个人都没说伯夷和叔齐对什么事情无怨无悔，是让出孤竹国君的继承权，还是饿死在首阳山。

因此，这个成语可以这样解释：

只要实现了自己的追求，无论结果如何都无怨无悔。

显然，求仁得仁，并不一定要赴死，也可以是承担其他后果。

但，不论后果怎样严重，承担者都是自己。

用现在流行的话说，就是：

自己选的路，跪着也走完。

这是值得肯定的精神，

只不过，如果牵涉到死亡，死的就不能是别人。

因为“仁”的本质是爱——

仁者爱人。

爱人，就不能让别人去死。

实在非死不可，那就自己来。

比如：

不成功，则成仁。

成仁的，是自己吧？

其实孔子说得很清楚：

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》

身，就是自己。

比如，刘备投奔袁绍，袁绍“身去邺二百里，与先主相见”（陈寿《三国志·先主传》），就是袁绍亲自去迎接。

对“求仁得仁”的理解，不该有争议和分歧啊！

我写这文章，没打算批评谁或者袒护谁。只不过好歹也是用汉语写作的，觉得匹夫有责而已。