求仁得仁,语出《论语·述而》。
这话是冉有的提问引起的。
冉有问:伯夷和叔齐,是什么人?
孔子答:古代的贤人。
冉有又问:他们怨恨后悔吗?
孔子又答:求仁而得仁,又何怨?
可惜,两个人都没说伯夷和叔齐对什么事情无怨无悔,是让出孤竹国君的继承权,还是饿死在首阳山。
因此,这个成语可以这样解释:
只要实现了自己的追求,无论结果如何都无怨无悔。
显然,求仁得仁,并不一定要赴死,也可以是承担其他后果。
但,不论后果怎样严重,承担者都是自己。
用现在流行的话说,就是:
自己选的路,跪着也走完。
这是值得肯定的精神,
只不过,如果牵涉到死亡,死的就不能是别人。
因为“仁”的本质是爱——
仁者爱人。
爱人,就不能让别人去死。
实在非死不可,那就自己来。
比如:
不成功,则成仁。
成仁的,是自己吧?
其实孔子说得很清楚:
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
身,就是自己。
比如,刘备投奔袁绍,袁绍“身去邺二百里,与先主相见”(陈寿《三国志·先主传》),就是袁绍亲自去迎接。
对“求仁得仁”的理解,不该有争议和分歧啊!
我写这文章,没打算批评谁或者袒护谁。只不过好歹也是用汉语写作的,觉得匹夫有责而已。
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