今天看了一个帖子题目是：《明朝不定都关中可惜了》头条号作者名为：老板说历史。首先必须肯定他说的还是很动脑筋的。不过不符合古代选择都城的思维习惯。当然必须肯定，能认真思考的行为其实还是挺不错的。不过他们没说到点上。中国古代选址定都与现代人在思维上存在着非常大的差异。在中国古代帝王的确特别看重的是堪舆术。
我突然想起了以前我的授业恩师，太师傅敬泉先生。他是满洲镶蓝旗。曾经跟我讲过的满族堪舆师代代相传的一个故事《明朝就算定都辽阳都不会选关中》。
听太师傅说，在元朝，女真部落和汉族都受到了元朝的高压民族政策的欺压。原来完颜氏所建立的金国地盘统称为“汉人”，三等公民待遇。地处原来南宋地盘的人被统称为“南人”，四等公民待遇。地处东北的女真人和地处南方的汉族同胞一起待遇都非常低。元朝末年的时候，地处东北的女真部落响应了地处中原的红巾军起义。特别是中原建立洪武政权后，女真部落纷纷归附。
女真部落归附自然要派人到南京城，觐见南京城里的朱皇上。见皇上，除了部落首领之外，也得带个识文断字的。当时在女真部落中，多数人连自己的女真文都不会读写，更别提汉语了。能识文断字，会女真语和汉语的不多。陪同部落首领一起前去充当随从兼翻译的人里就有我的祖师爷。
在这种时代背景下，当时女真部落里的堪舆师在南京偶遇了一个明代有名的堪舆师，名叫张宗。在洪武皇帝打江山的过程中，这位张宗可谓是大名鼎鼎的堪舆师。张宗的家世背景很厉害，传说是天师张道陵之后，同时也是人家老朱的安徽凤阳老乡。
张宗的堪舆水平行不行，可谓是众说纷纭，有的说特别厉害，朱皇上行军打仗都咨询他；有的说，徒有虚名，水平不行。给人看个风水，还要自己做好标记，免得日后判断不出是不是自己点的穴。但是，就凭他“根正苗红”的铁关系。在明代朱皇帝在都城选址的问题上，问过他是必然的。
这种偶遇算是，也不算是。大家都知道明太祖朱元璋总是感觉历代南京建都有点不可心。历代南京的王朝多多少少都有点问题。所以一直都想另择都城。北京是元朝的都城，同时也是金朝的都城。女真人建立的完颜金国是第一个选址在北京建都的朝代。张宗有意无意地就与女真朝贡的人偶遇了。双方谈着谈着就谈到了“当年女真人为何要选北京当国都”这个话题。
而张宗呢，问过当时女真人为何要选择今天的北京作为都城。为表女真诚心归附的心情，在部落首领同意的情况下，我的祖师爷将当时的选址过程毫无保留地一一告知。毕竟我的祖师爷与其有着堪舆的爱好，一见如故，相谈甚欢。虽然他没说明王朝当时怎么想的，但是从他的身份，以及当时经过张宗介绍接触过的人。祖师爷判断，从事都城选址的人中，正一教的影响力是很大的。
有一说一，从堪舆技术本身来说，关中地区确实不错，是实打实的"帝王之资"。其中长安的未央宫更是古代帝王坐朝理政千年之久的地方，王气十足。
不过，师傅教过：选择何地为都城是为政治服务的，也就是说这种都城选址的堪舆是为政治服务的。从洪武朝算起到崇祯朝结束，有明一代有一个非常有特色的政治现象：官道。
所谓官道是指：“明代以正一教为主体的新旧符箓派与国家政治高度融合，进入国家政制，承担国家祭祀重任的政治道教集团”[1]。注意这里说到了一个知识点“正一教”。据史料记载：“明太祖朱元璋赐第42代正一天师张正常"真人"。并下诏让正一天师世代掌管全国道教。自此，至第52代张应京，除第50代张国祥，代代天师都被封为大真人。”
话说回正题，祖师爷讲过，当时朱明朝廷第一个否定的就是关中一带建都。原因很简单：关中是全真教的地盘。例如，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名的重阳宫。看过金庸小说《神雕侠侣》的都知道，“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”故事就发生在重阳宫附近。
他笔下有位大名鼎鼎的全真七子丘处机座下弟子尹志平，书友亲切称呼为：龙骑士。从小说中可以折射出一个现实现象。这个现象就是，在蒙元攻打南宋的时候，全真选择了与蒙古贵族合作。当然现在宣传的是“跟成吉思汗谈养生”。谈养生，就能让全真成为蒙元的“国教”？就只能选择心照不宣了。例如，尹志平在蒙元定宗三年（1249）春，特旨赐“清和演道玄德真人”号，又赐金冠法服。但是，在明朝廷中，就有了一个心结：“全真跟蒙元关系太紧密”。
有些心结往往会延续很久，大家都选择了“看破不说破”，偶尔会在艺术作品上折射出来。这就是为什么，老朱家不可能去关中定都。整个关中是全真教的地盘。朱皇帝及开国功臣大多数都来自淮西和浙东。站在朱皇帝和那些功臣身后的都是江西，浙江，安徽一带正一派。他们不可能让全真挪地方，所以就不可能会去关中定都。
参考文献：
[1]张广保.正一真人统领下的龙虎山道教与明代官道[J].世界宗教文化,2022(03):119-126.
附注：辽阳是明朝统治辽东地区的军事重镇，又是辽东经济最发达的地区，以辽阳中心设有六个卫一个州。辽阳在明代及明代以前要比沈阳重要。选沈阳（在建州女真未兴起之前，沈阳就是个非常普通的小镇）做辽东中心，还是选辽阳做辽东中心城市，也能体现出满族堪舆与汉族堪舆上的差异。
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