很多人知道站桩，也练习站桩，但大多数的人可能并不知道站桩中的太极理念及阴阳五行属性。其实宇宙间的万事万物有阴阳五行属性，人有阴阳五行属性，站桩也有阴阳五行属性，不同阴阳五行属性的人适合不同的站桩。
一
阴阳与五行
《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”阴阳五行是太极的化生，是易学的基础，也是中医学的基础。
中国古代朴素辩证法认为从无极中生太极，就有了两仪即阴阳，中医强调人体整体性，然后将整体分为对立统一的两个属性——阴阳。中医理论认为人体生病是由于人体的阴阳失衡，治病的根本是帮助病人调节阴阳，使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。
阴阳二气的发展和变化，就产生了四象，即为“阴中之阴”——太阴，对应水；“阴中之阳”——少阳，对应木；“阳中之阴”——少阴，对应金；“阳中之阳”——太阳，对应火；另外还有个中间状态就是土，这样就成了“五行”。“五行”一词，最早出现在《尚书》中“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”。五行相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。五行变化模拟了天地万物气机变化的现象，从季节、方位、声音、脏腑、情绪、味道、药性等等都可对应五行属性。
二
人的阴阳五行属性
《灵枢·阴阳二十五人》中认为“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之...先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。”所以说人可以分为金木水火土五个基本状态，然后各分五个，形成二十五人种阴阳状态的人。
木形之人，比于上角似于苍帝，其为人苍色，小头，长面大肩背直身小，手足好。有才，劳心少力多忧，劳于事，能春夏不能秋冬感而病生。足厥阴，佗佗然。
火形之人，比于上征，似于赤帝。其为人赤色广（月引），脱面，小头，好肩背，髀腹小手足，行安地疾心，行摇肩背肉满。有气轻财少信多虑，见事明好颜，急心不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称行安地，举足浮。安心，好利人不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴，敦敦然。
金形之人比于上商，似于白帝，其为人方面白色、小头、小肩背小腹、小手足如骨发踵外，骨轻。身清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太阴敦敦然，釱商之人比于左手阳明，阳明之上，廉廉然。
水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色面不平，大头廉颐，小肩大腹动手足，发行摇身下尻长，背延延然。不敬畏善欺绍人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足少阴汗汗然。
所以不同阴阳五行属性的的人有不同的身形，有不同的性格，有不同的体质和健康弱点，也就适合不同的对应的调理方法。
三
站桩的阴阳五行属性
站桩也分为金木水火土五个基本状态，包含升、降、开、合、中定五种气机变化。金对应合，木对应开，水对应降，火对应升，土对应中定。而我们的身体也分阴阳：前属阴，后属阳；上属阳，下属阴；内属阴，外属阳。所以前要降；后要升，外要开，内要合；上要虚，下要实。所以在站桩中因为锻炼重点部位的不同和气机状态的不同，也就形成了五种不同阴阳状态的站桩，我们称之为五行桩。
1、金桩
金的特性为收敛肃降，处于阴长阳消的状态，其气机是内合的，是身体前侧的横向内合操作。动作以丹田为中心横向内蓄，腹以下折胯、夹裆、带动脚尖内扣，腹以上束肋、窝肩、收臂、扣腕、屈指托抱。整个身体的气机从两侧往丹田松柔的内合。身体重心在脚内侧。
2、水桩
水的特性为寒凉润下，处于阴多阳少的状态，其气机是沉降的，是身体前侧的上下收敛操作。动作以丹田为中心上下内蓄，腹以下胯根内收、敛臀、撮肛、提膝、折踝、脚趾微扣；腹以上悬顶、垂睑、敛颌、舌抵上腭、松喉、含胸、沉肩、坠肘、握固扶按。整个身体的气机通过丹田上下沉降。身体重心在前脚掌。
3、木桩
木的特性为生发条达，处于阴消阳长的状态，其气机是外开的，是身体后侧的横向开展操作。动作以命门为中心横向开展，腰以下开胯，圆档、带动脚跟外摆；腰以上开背、后肋向两侧张开，肩后侧张开，两肘臂外展，两掌虎口相对。整个身体的气机通过命门向两侧松开。身体重心在脚外侧。
4、火桩
火的特性为温热升腾，处于阳多阴少的状态，其气机是展升的。是身体后侧的上下伸展操作，动作以命门为中心上下伸展，腰以下伸腰、沉胯、垂尾、展窝、深跟；腰以上拔背、伸项、虚领顶劲，以肩胛推动肩臂上举，掌心上托。整个身体的气机通过命门向上下伸展。身体重心在脚跟。
5、土桩
土的特性为生化承载，处于阴阳平衡的状态，其气机是平和的，是身体升降开合集于一身的中定状态。动作以后侧上下展升、前侧上下沉降，形成气贴背，敛气入脊的状态；后侧横向开展，前侧横向内合，形成束带脉、裹臀、腿部后展前扣，裹胁、手臂外撑内抱的状态。身体重心在全脚。
四
不同阴阳五行状态的人适合不同的站桩
不同身心状态的人有不同的阴阳五行状态，《黄帝内经》中介绍了木火土金水五种人的生理、心理及健康弱点，也介绍了情绪和气的关系，“怒则气上，思则气结，恐则气下，悲则气消，喜则气缓。”我们的身心状态会影响气的状态，气的状态反过来也会影响身心状态，时间一长就习惯成了阴阳不平衡的身心状态。这就需要不同的站桩来调理，比如血压高容易上火的人，气太过上浮，可以多练练水桩；做事认真谨慎细致的人，气太过收紧，可以多练练木桩；胆小底气不足容易害怕的人，气太过下降，可以多练练火桩；平时心宽体胖的人，气太过缓散，可以多练练金桩；而阴阳基本平衡的人可以多练练土桩。这样子经常的校准阴阳平衡，我们的身体就不至于越来越偏。
总而言之，阴阳五行是中国传统的哲学思想，是传统太极理念的具体应用，在中医中，阴阳五行是辩证治疗的关键依据。只要能判断出一个人的阴阳平衡状态，就能用相应的药性来调理，也能用相应的导引方法来调理，站桩便是中医导引中的一种。所以如果不懂站桩的阴阳五行属性，就不能对症的调理身体阴阳。要站好桩就需要了解站桩的太极理念，了解阴阳五行属性。
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